學(xué)院派服裝設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)途徑

張杞峰

摘要：本文概括了學(xué)院派服裝設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀及特點(diǎn)，從服裝設(shè)計(jì)的屬性出發(fā)，簡(jiǎn)要分析和論述了學(xué)院派服裝設(shè)計(jì)走出象牙塔，經(jīng)受藝術(shù)、潮流與市場(chǎng)的檢驗(yàn)，全面實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)價(jià)值的主要設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)途徑：服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)性的實(shí)現(xiàn)與以企業(yè)品牌開發(fā)為目標(biāo)的設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)。

在《設(shè)計(jì)辭典》中，關(guān)于學(xué)院派服裝設(shè)計(jì)有著這樣的定義：學(xué)院派服裝設(shè)計(jì)旨在服裝專業(yè)院校教學(xué)環(huán)境下所形成的服裝設(shè)計(jì)理念與服裝特色，主要體現(xiàn)了在校專業(yè)師生的設(shè)計(jì)手法與風(fēng)格。學(xué)院派服裝設(shè)計(jì)是在完整、科學(xué)與藝術(shù)性的教學(xué)體系運(yùn)作下而產(chǎn)生，是在校師生技藝能力和創(chuàng)意能力的體現(xiàn)。學(xué)院派服裝設(shè)計(jì)一般是針對(duì)市場(chǎng)化的時(shí)裝設(shè)計(jì)而言，設(shè)計(jì)具有鮮明的時(shí)代感，以前衛(wèi)新銳的創(chuàng)意設(shè)計(jì)為主要特點(diǎn)。設(shè)計(jì)主要出自院校師生及具有學(xué)院派設(shè)計(jì)情結(jié)的設(shè)計(jì)師群體。設(shè)計(jì)作品種類一般包括服裝設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)中的專題設(shè)計(jì)及實(shí)踐、畢業(yè)設(shè)計(jì)、參賽作品以及專業(yè)師生的獨(dú)立設(shè)計(jì)作品。這些設(shè)計(jì)作品的實(shí)現(xiàn)有多種途徑，有的設(shè)計(jì)屬于教學(xué)課堂的專業(yè)基礎(chǔ)性設(shè)計(jì)訓(xùn)練；有的則是基于服裝設(shè)計(jì)學(xué)科研究型的設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)；有的作品是以服裝為藝術(shù)表達(dá)媒介進(jìn)行概念化裝置藝術(shù)的創(chuàng)作；有的則體現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)在主題限定下設(shè)計(jì)最大化實(shí)現(xiàn)的可能性；而有的則是以市場(chǎng)為目標(biāo)進(jìn)行的產(chǎn)品設(shè)計(jì)研發(fā)。這些設(shè)計(jì)定位不同，風(fēng)格與形式多樣，設(shè)計(jì)從藝術(shù)到市場(chǎng)呈現(xiàn)多種實(shí)現(xiàn)途徑的趨勢(shì)。

一、學(xué)院派服裝設(shè)計(jì)概況

20世紀(jì)70年代，國內(nèi)高等院校陸續(xù)開設(shè)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)，學(xué)院派服裝設(shè)計(jì)隨之出現(xiàn)而明顯區(qū)別于市場(chǎng)化服裝設(shè)計(jì)。不成熟的設(shè)計(jì)理念、不考究的面料、無法標(biāo)準(zhǔn)化的制作工藝、服裝功能性和市場(chǎng)針對(duì)性的欠缺是國內(nèi)學(xué)院派服裝設(shè)計(jì)最初出現(xiàn)的主要問題，服裝業(yè)內(nèi)對(duì)之報(bào)以質(zhì)疑、觀望甚至是反對(duì)的態(tài)度。自2008年全球金融危機(jī)爆發(fā)，中國的紡織服裝行業(yè)面臨前所未有的“轉(zhuǎn)型升級(jí)”壓力，中國服裝企業(yè)必將實(shí)現(xiàn)從勞動(dòng)力密集型、訂單式加工、低利潤率的粗放式經(jīng)營模式轉(zhuǎn)向能源與技術(shù)創(chuàng)新，產(chǎn)品附加值提升，實(shí)現(xiàn)品牌運(yùn)作戰(zhàn)略的模式轉(zhuǎn)型升級(jí)方能生存。國外服裝品牌不斷占據(jù)國內(nèi)市場(chǎng)和國內(nèi)消費(fèi)水平不斷提高的現(xiàn)狀迫使服裝企業(yè)品牌意識(shí)迅速增強(qiáng)，追求設(shè)計(jì)背后的文化與藝術(shù)性顯得尤為重要。在這樣的趨勢(shì)下，學(xué)院派服裝設(shè)計(jì)因其深厚的文化藝術(shù)特質(zhì)和潛在的市場(chǎng)潛力越來越受到關(guān)注，學(xué)院派服裝設(shè)計(jì)也越來越多地出現(xiàn)在文化藝術(shù)領(lǐng)域并進(jìn)入國際視野，國內(nèi)各時(shí)尚行業(yè)也開始理解、認(rèn)同、欣賞、扶持學(xué)院派服裝設(shè)計(jì)，服裝企業(yè)與專業(yè)院校之間的合作日漸增多，學(xué)院派服裝設(shè)計(jì)在時(shí)尚領(lǐng)域逐漸具有一定影響力并形成不可忽視的時(shí)尚力量。

在歐洲，學(xué)院派服裝設(shè)計(jì)以英國倫敦的中央圣馬丁藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院、英國皇家藝術(shù)學(xué)院、比利時(shí)的安特衛(wèi)普皇家美術(shù)學(xué)院、美國的帕森斯設(shè)計(jì)學(xué)院等聞名世界的高等院校為主要代表。這些院校重在培養(yǎng)學(xué)生成為一名富有創(chuàng)造力、超凡敏感度和獨(dú)特設(shè)計(jì)才能的職業(yè)設(shè)計(jì)師。每到畢業(yè)季的設(shè)計(jì)展，是學(xué)生們初露崢嶸的機(jī)會(huì)，他們駭世驚俗、天馬行空的設(shè)計(jì)引來時(shí)尚媒體和服裝商家的關(guān)注。在校企雙方的努力下不斷實(shí)現(xiàn)各種扶持項(xiàng)目和合作，許多新生代設(shè)計(jì)師大量涌現(xiàn)，而這一點(diǎn)也正是院校吸引來自全世界熱愛時(shí)尚的優(yōu)秀學(xué)子爭(zhēng)相報(bào)考的主要誘因。國際間院校的交流與合作機(jī)會(huì)增多，中國的服裝設(shè)計(jì)專業(yè)教育在跨越地域與民族的全球化趨勢(shì)下快速進(jìn)步。盡管如此，差異還是顯而易見的。從近幾年各類青年設(shè)計(jì)師大賽以及院校畢業(yè)生作品展的設(shè)計(jì)水平判斷，當(dāng)今國內(nèi)學(xué)院派服裝設(shè)計(jì)水平仍落后于國際上先進(jìn)水平，尤其在設(shè)計(jì)觀念、創(chuàng)意能力與設(shè)計(jì)管理能力培養(yǎng)方面，國內(nèi)院校仍需不斷引進(jìn)先進(jìn)的辦學(xué)理念、教學(xué)思路和方法，吸收前沿的設(shè)計(jì)理念，鼓勵(lì)嘗試新的設(shè)計(jì)因素，拓展學(xué)院派服裝設(shè)計(jì)更廣闊的領(lǐng)域。

二、學(xué)院派服裝設(shè)計(jì)主要特點(diǎn)

學(xué)院派服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)作往往體現(xiàn)設(shè)計(jì)師對(duì)服裝、對(duì)人、對(duì)自然與社會(huì)的理解與感悟，借以服裝造型作為表達(dá)媒介，以人的靜態(tài)與動(dòng)態(tài)甚至于所處環(huán)境空間為設(shè)計(jì)創(chuàng)作主體而展開。學(xué)院派服裝設(shè)計(jì)以學(xué)院派特有的培養(yǎng)模式與方式啟動(dòng)，從靈感來源、創(chuàng)意方案、材料認(rèn)知開始，注重藝術(shù)前沿思潮與時(shí)尚流行觀念的傳達(dá)，傾向于運(yùn)用藝術(shù)化的服裝表現(xiàn)手法與視覺語言，設(shè)計(jì)形式多樣，風(fēng)格各異。以下為學(xué)院派服裝設(shè)計(jì)具有的顯著特點(diǎn)：

1 創(chuàng)意性：雖然創(chuàng)意性是設(shè)計(jì)的基本屬性，但在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，并不是所有的設(shè)計(jì)都具有創(chuàng)意性。創(chuàng)意性是設(shè)計(jì)富有個(gè)性的關(guān)鍵，它是設(shè)計(jì)師個(gè)人創(chuàng)造性思維的體現(xiàn)，與設(shè)計(jì)師的生活閱歷生存狀態(tài)緊密相連，也是設(shè)計(jì)作品與設(shè)計(jì)者之間存在的一種依賴性。富有創(chuàng)意性的服裝設(shè)計(jì)作品不是為滿足時(shí)尚受眾們的獵奇心理，滿足即時(shí)的嘩眾取寵和商業(yè)利益，而是會(huì)以設(shè)計(jì)師內(nèi)在堅(jiān)不可摧的創(chuàng)新精神為凝聚力，創(chuàng)造嶄新的服裝觀念、形式、穿衣方式甚至是時(shí)尚觀念。突出的創(chuàng)意性是學(xué)院派服裝設(shè)計(jì)的根本，這種創(chuàng)意性源于創(chuàng)作者內(nèi)在的慣式思維與設(shè)計(jì)習(xí)慣和追求，使得原創(chuàng)作品無以替代。相對(duì)受設(shè)計(jì)甲方制約的市場(chǎng)化服裝設(shè)計(jì)，學(xué)院派眼裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)意性擁有很大的自由度和表現(xiàn)空間，設(shè)計(jì)理念、手法、材料、展演方式等都是設(shè)計(jì)師實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意的方面，這使得學(xué)院派服裝設(shè)計(jì)更具有超凡的魅力和特殊的時(shí)尚影響力。

2 藝術(shù)性

服裝設(shè)計(jì)本身具有藝術(shù)性的特質(zhì)，而學(xué)院派服裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)性則更加突出其類似于藝術(shù)創(chuàng)作的思維模式，具有著類似于藝術(shù)作品的獨(dú)創(chuàng)性、實(shí)驗(yàn)性以及表達(dá)形式的兼容性。從服飾美學(xué)來講，人的著裝一方面受到社會(huì)規(guī)范的制約，另一方面也是人自身存在價(jià)值的反映。人們通過服裝表現(xiàn)個(gè)性的解放與自由。學(xué)院派服裝設(shè)計(jì)是服裝設(shè)計(jì)中最富有創(chuàng)意的領(lǐng)域，是當(dāng)代藝術(shù)氛圍下的產(chǎn)物，其設(shè)計(jì)與藝術(shù)形式一樣成為人們表達(dá)個(gè)性的手段，藝術(shù)的演變和發(fā)展對(duì)學(xué)院派服裝設(shè)計(jì)的影響是本質(zhì)性的。當(dāng)今的時(shí)尚流行變化之快是前所未有的，學(xué)院派服裝設(shè)計(jì)更是呈現(xiàn)高度的自由，而與當(dāng)代藝術(shù)的前沿狀態(tài)不謀而合。設(shè)計(jì)師們透過泛化的主題，解構(gòu)置換的多種手法來傳達(dá)無窮的藝術(shù)性創(chuàng)意。

3 時(shí)尚性

學(xué)院派服裝設(shè)計(jì)以擁有前衛(wèi)的設(shè)計(jì)觀念，追求創(chuàng)意和實(shí)驗(yàn)性的表達(dá)方式而居于時(shí)尚流行趨勢(shì)的前沿。最新技術(shù)研制的新穎面料或工業(yè)材料、夸張的外在紋樣或刺繡裝飾、怪誕離奇的配飾、化妝造型等表現(xiàn)手法無不傳達(dá)出設(shè)計(jì)的前衛(wèi)時(shí)尚性，而這種時(shí)尚性具有著鮮明的時(shí)代背景感，不僅傳達(dá)設(shè)計(jì)師在某一時(shí)間段的設(shè)計(jì)狀態(tài)和追求的時(shí)尚觀念，而且表現(xiàn)出設(shè)計(jì)師對(duì)時(shí)尚的“超前意識(shí)”。設(shè)計(jì)中的超前時(shí)尚性是設(shè)計(jì)師社會(huì)消費(fèi)心理與人們感性需求的超越和升華，是設(shè)計(jì)師超越于流行之前的設(shè)計(jì)意識(shí)，對(duì)時(shí)尚潮流及人們的穿衣觀念將起到重要影響。endprint

三、學(xué)院派服裝設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)途徑

一般我們認(rèn)為，學(xué)院派服裝設(shè)計(jì)往往處于服裝設(shè)計(jì)“金字塔”的頂端，曲高和寡。而本文所提及的設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)途徑主要是指當(dāng)代的學(xué)院派服裝設(shè)計(jì)從設(shè)計(jì)的屬性出發(fā)，通過藝術(shù)特質(zhì)的實(shí)現(xiàn)與企業(yè)合作的商業(yè)實(shí)現(xiàn)兩種途徑，設(shè)計(jì)走出校園的局限，掙脫設(shè)計(jì)師自我限定的藩籬，使得設(shè)計(jì)最終走向大眾，深入品牌，經(jīng)受藝術(shù)、時(shí)尚趨勢(shì)及消費(fèi)市場(chǎng)的深度檢驗(yàn)，最大化地實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)理想，從而體現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)所具有的多重社會(huì)價(jià)值。

1 藝術(shù)性的實(shí)現(xiàn)

學(xué)院派服裝設(shè)計(jì)通常是將時(shí)裝與藝術(shù)雜糅，滲透著藝術(shù)和設(shè)計(jì)的綜合表現(xiàn)形式。設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)時(shí)裝與社會(huì)、時(shí)裝與人、時(shí)裝與環(huán)境、時(shí)裝與空間、時(shí)裝與介質(zhì)的對(duì)話，作品也呈現(xiàn)類似裝置藝術(shù)的特質(zhì)，達(dá)到內(nèi)容與形式的藝術(shù)化統(tǒng)一性表現(xiàn)。早在1 966年，在意大利“佛羅倫薩藝術(shù)節(jié)”上，藝術(shù)與時(shí)裝的創(chuàng)意設(shè)計(jì)就成為討論的焦點(diǎn)，藝術(shù)家與設(shè)計(jì)師共同探討藝術(shù)和時(shí)裝的關(guān)系，為彼此的創(chuàng)作提供嶄新空間。學(xué)院派服裝設(shè)計(jì)靈感多源于藝術(shù)思潮的影響，作品具有相對(duì)的獨(dú)立性，不完全受市場(chǎng)銷售條件的影響，消費(fèi)群體與設(shè)計(jì)師有著基本的群體歸宿感和類似的藝術(shù)審美追求。設(shè)計(jì)師也越來越多兼具藝術(shù)家身份，作品參與藝術(shù)展覽與拍賣。

2012年9月，北京今日美術(shù)館，“時(shí)代映像——中國時(shí)裝藝術(shù)1993-2012”開展。（見圖1、2）展覽“旨在構(gòu)建一個(gè)具有專業(yè)影響力和權(quán)威性的展覽平臺(tái)，通過展示中國時(shí)裝設(shè)計(jì)歷年來的原創(chuàng)精品名作，回顧中國20年時(shí)裝設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程，以此來思考中國時(shí)裝設(shè)計(jì)的文化基因和根本。”所展出作品的設(shè)計(jì)師不乏來自高校的教師，其學(xué)院派風(fēng)格的服裝設(shè)計(jì)作品中蘊(yùn)含深厚的文化藝術(shù)性，并具有學(xué)術(shù)的現(xiàn)實(shí)意義和極強(qiáng)的可觀賞價(jià)值。類似“時(shí)代映像”這樣的時(shí)裝藝術(shù)展覽從某種角度來講便是服裝設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)的一種途徑。這種由權(quán)威時(shí)尚機(jī)構(gòu)發(fā)起，在公開藝術(shù)展示空間進(jìn)行的專業(yè)性極強(qiáng)的高水平大型展示以及由專業(yè)機(jī)構(gòu)收藏作品的方式便是學(xué)院派服裝設(shè)計(jì)得以實(shí)現(xiàn)其藝術(shù)創(chuàng)造和社會(huì)價(jià)值與意義的主要途徑。

2 以企業(yè)品牌開發(fā)為目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

對(duì)于一位學(xué)院派服裝設(shè)計(jì)師而言，超前的設(shè)計(jì)意識(shí)、規(guī)范的專業(yè)技能、高級(jí)的審美趣味的確在很多設(shè)計(jì)師職業(yè)生涯中產(chǎn)生了可持續(xù)發(fā)展的影響力。然而，不走向市場(chǎng)的設(shè)計(jì)卻基本等同于個(gè)體化的藝術(shù)創(chuàng)作，很多剛走出校門的新生代服裝設(shè)計(jì)師便常常因其學(xué)院派的設(shè)計(jì)思路與習(xí)慣而一時(shí)無法勝任市場(chǎng)化設(shè)計(jì)的工作。學(xué)院派服裝設(shè)計(jì)師與企業(yè)合作深入品牌、走向市場(chǎng)勢(shì)在必行。

首先，理性選擇企業(yè)合作伙伴非常重要。品牌文化的差異使得不同企業(yè)秉承不同文化理念與運(yùn)營策略，具有不同的資質(zhì)與規(guī)模，學(xué)院派設(shè)計(jì)師在選擇合作企業(yè)時(shí)不以一時(shí)利益為目的，應(yīng)充分運(yùn)用專業(yè)智慧，遵循理性與謹(jǐn)慎的態(tài)度。設(shè)計(jì)師與企業(yè)之間的合作可以有前景的展望，在不斷的磨合與溝通過程中，做出短期或長(zhǎng)期的合作意向。學(xué)院派設(shè)計(jì)師與企業(yè)的合作，一方面為企業(yè)服務(wù)，以創(chuàng)造企業(yè)所需的品牌附加值，滿足企業(yè)品牌開發(fā)的需求；另一方面這種合作也為設(shè)計(jì)師創(chuàng)造了設(shè)計(jì)的支持與發(fā)展平臺(tái)。其次，作為設(shè)計(jì)師，應(yīng)充分了解企業(yè)文化與現(xiàn)狀并以企業(yè)品牌發(fā)展所需為設(shè)計(jì)的直接目的，結(jié)合市場(chǎng)變化與需求保持設(shè)計(jì)的創(chuàng)新思維，敏銳感知面料、工藝、銷售等方面資訊，充分利用已有設(shè)計(jì)資源實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)各個(gè)流程，如面料從質(zhì)感、纖維特性、色彩與花色的把握，樣衣與版型的細(xì)節(jié)調(diào)整，工藝制作要求與細(xì)節(jié)處理，成衣后的染整與收納甚至銷售環(huán)節(jié)的展示。學(xué)院派服裝設(shè)計(jì)師與企業(yè)的合作是用市場(chǎng)檢驗(yàn)設(shè)計(jì)的過程。設(shè)計(jì)師應(yīng)盡早完成與服裝企業(yè)的磨合，迅速成長(zhǎng)為合格的從業(yè)者，堅(jiān)持個(gè)人設(shè)計(jì)理想，擁有設(shè)計(jì)使命感，將學(xué)院派設(shè)計(jì)走向企業(yè)，深化品牌理念，延展品牌文化內(nèi)涵，提升品牌價(jià)值。

四、綜述

縱觀服飾史，服裝設(shè)計(jì)歷來與純藝術(shù)門類有著共時(shí)性的特征，文化藝術(shù)的進(jìn)步與演變都對(duì)服裝的發(fā)展造成過深刻的影響，不斷翻新的藝術(shù)潮流往往引起服裝設(shè)計(jì)新的廣泛的流行。學(xué)院派服裝設(shè)計(jì)作品蘊(yùn)含著很強(qiáng)的文化藝術(shù)性及學(xué)術(shù)價(jià)值，在公開藝術(shù)空間進(jìn)行專業(yè)性展示并被專業(yè)機(jī)構(gòu)收藏，是設(shè)計(jì)得以實(shí)現(xiàn)其藝術(shù)性和社會(huì)價(jià)值的方式。服裝設(shè)計(jì)以提升大眾著裝意識(shí)、時(shí)尚觀念，促成先進(jìn)生活方式為目的，使得富有創(chuàng)意的服裝超越自娛自樂，走上展臺(tái)，走近大眾。當(dāng)下的中國，紡織服裝企業(yè)的品牌建立與成長(zhǎng)需要尋找具有強(qiáng)大生命力的品牌文化內(nèi)核，越來越多的企業(yè)和商家開始意識(shí)到設(shè)計(jì)的重要性。在時(shí)尚產(chǎn)業(yè)運(yùn)營的過程中，服裝設(shè)計(jì)是企業(yè)建立與豐富品牌文化、推廣品牌形象，實(shí)現(xiàn)自主創(chuàng)新所必需的重要環(huán)節(jié)。并且在當(dāng)今中國強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)意商業(yè)化發(fā)展的政策趨勢(shì)下，學(xué)院派服裝設(shè)計(jì)師們與藝術(shù)、市場(chǎng)形成多層面的交流與合作，以多種途徑實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的社會(huì)意義與商業(yè)價(jià)值。endprint