議論文寫(xiě)作中如何敘例和析例？

羅耀

如果把學(xué)習(xí)比作一場(chǎng)戀愛(ài)，在各門(mén)文化課中，更多的學(xué)生大概比較愿意和語(yǔ)文拍拖，但那可能是在不寫(xiě)作文的時(shí)候。尤其是寫(xiě)作議論文，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，真有點(diǎn)“想說(shuō)愛(ài)你不容易”的感覺(jué)。為什么議論文寫(xiě)作會(huì)成為帶刺的玫瑰，怎么消除掉這些惱人的隱憂呢？

通過(guò)對(duì)學(xué)生作文的評(píng)改總結(jié)，發(fā)現(xiàn)他們?cè)谧h論文寫(xiě)作中最頭痛的是如何論證，習(xí)作中常見(jiàn)發(fā)空議論或以例代議的現(xiàn)象，從而導(dǎo)致文章空洞或事例堆砌，草草成文。因此，要排除學(xué)生畏怯寫(xiě)作的心理，學(xué)會(huì)例證法，即如何敘例和析例，這是一個(gè)寫(xiě)好議論文易于操作上手的突破口。

那么，在論述中應(yīng)該如何敘例呢？

先看一個(gè)寫(xiě)作病例：

“千里馬常有，伯樂(lè)不常有”，這是對(duì)人才被埋沒(méi)的感嘆。著名畫(huà)家傅抱石先生，原來(lái)家里很窮，年過(guò)三十還在一個(gè)小學(xué)里替別人代課。他很愛(ài)畫(huà)畫(huà)，由于生活所迫，他常常拿自己的作品到街上去賣(mài)。有一次，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，他的畫(huà)被著名的國(guó)畫(huà)大師徐悲鴻發(fā)現(xiàn)了，徐悲鴻高度地評(píng)價(jià)了傅抱石的繪畫(huà)技巧。后來(lái)，徐悲鴻冒雨拜訪了他，并且為他申請(qǐng)了留學(xué)經(jīng)費(fèi)，送他去日本留學(xué)深造，他終于成為享譽(yù)中外的畫(huà)家。如果沒(méi)有徐悲鴻這個(gè)伯樂(lè)，哪有傅抱石這匹千里馬馳騁于中國(guó)當(dāng)代畫(huà)壇。

仔細(xì)閱讀就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這段論證的敘例過(guò)于繁瑣，析例又太過(guò)簡(jiǎn)單。文段中“著名畫(huà)家傅抱石先生，原來(lái)家里很窮，年過(guò)三十還在一個(gè)小學(xué)里替別人代課。他很愛(ài)畫(huà)畫(huà)，由于生活所迫，他常常拿自己的作品到街上去賣(mài)。”這幾句側(cè)重的是傅抱石先生出身寒微，家境窘迫，與中心話題“人才需要伯樂(lè)相”顯然關(guān)聯(lián)不大，因此完全可以略去。

那么，議論文敘例時(shí)怎樣避免敘例繁復(fù)、堆疊廢話呢？這就必須要把握一個(gè)原則——定向轉(zhuǎn)述。定向轉(zhuǎn)述，不是把人物原來(lái)的經(jīng)歷和事件經(jīng)過(guò)照抄照搬，而是要進(jìn)行服從議論需要的提煉。具體說(shuō)來(lái)，就是分析材料與觀點(diǎn)的契合點(diǎn)，以此為切入口，通過(guò)定向字眼，定向轉(zhuǎn)述有關(guān)的事件或片斷，使這些內(nèi)容與觀點(diǎn)一致，并在語(yǔ)詞上盡量凸顯觀點(diǎn)。定向轉(zhuǎn)述的關(guān)鍵在定向上，同一個(gè)材料，服從于不同的議論觀點(diǎn)就有不同方向、角度的轉(zhuǎn)述，就會(huì)有不同的論證效果。定向轉(zhuǎn)述的典型特征就是：簡(jiǎn)明扼要，突顯觀點(diǎn)。

敘例的問(wèn)題解決了，再來(lái)談幾種常見(jiàn)而易操作的析例方法。

其一是因果分析法，即把事實(shí)材料中形成某種結(jié)果的原因，用設(shè)問(wèn)的方式或因果復(fù)句的句式加以強(qiáng)調(diào)，從而突顯論點(diǎn)的合理性。

例如：

法國(guó)著名數(shù)學(xué)家費(fèi)爾馬一生的大部分時(shí)間都陪伴著會(huì)議廳，研究數(shù)學(xué)只是他的業(yè)余愛(ài)好。但他卻在數(shù)論、概率論、解析幾何等多方面取得了很大的成就……為什么費(fèi)爾馬在政壇勤奮一生，卻沒(méi)能結(jié)出碩果，而在數(shù)學(xué)方面成績(jī)斐然呢？這是由于他沒(méi)有搞政治的天賦和特長(zhǎng)，在數(shù)學(xué)方面卻具備非凡的思維能力和創(chuàng)新精神。由此看來(lái)，門(mén)捷列夫所說(shuō)的“終生努力，便成天才”并不是放之四海而皆準(zhǔn)的。

從上面的例子不難看出，因果分析法的基本步驟，就是在敘例之后，直接從事例的結(jié)果入手，緊扣要證明的觀點(diǎn)，追溯形成這個(gè)結(jié)果的原因，最后再通過(guò)總結(jié)性的話語(yǔ)正面強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)。

其二是假設(shè)分析法，那就是假設(shè)相反情形及結(jié)果，與原事例進(jìn)行比較，通過(guò)這種比較來(lái)論證論點(diǎn)的成立。

例如：

貝多芬一生的黃金時(shí)間大都是在與可怕的聾疾苦戰(zhàn)，但是他沒(méi)有向命運(yùn)屈服，反而憑著頑強(qiáng)的意志與病魔做斗爭(zhēng)，終于在逝世前幾年寫(xiě)成了一生中最著名、最富有戰(zhàn)斗力的作品《第九交響曲》。試問(wèn)，是什么使貝多芬走向了成功？是頑強(qiáng)的意志，不屈的奮斗精神。試想，如果貝多芬在厄境中缺少了頑強(qiáng)的意志，還會(huì)成為世界上最偉大的音樂(lè)家嗎？顯然，答案是否定的。所以我敢肯定地說(shuō)，只有有了頑強(qiáng)的意志，才可能征服世界上的任何一座高峰。

假設(shè)分析法的具體操作步驟，就是在定向敘例后，先用設(shè)問(wèn)的方式或假設(shè)復(fù)句的句式，緊扣觀點(diǎn)，反向假設(shè)事例的前提或條件不成立，進(jìn)而展示假設(shè)后的不利結(jié)果，最后用結(jié)論性的句子再次正面強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)。