劉洪波
杭州舉辦了一場“水上相親大會”,有3萬多名單身男女參加。這么多的人,證明了主辦方的號召力、組織力,還是證明了尋婚問題的嚴重性,不好說。
相親大會有節(jié)目,這回的節(jié)目最為惹眼的有兩個,一是姑娘洗臉,另一個是小伙子為姑娘測胸圍。但我看到的報道又挺正面,稱為素顏相親,以便找到真心人,而不是“外貌協(xié)會”成員。最后找到了沒有,不知道。
夏日水上的相親,男女只能泳裝出場,這個相親場所,選得有匠心,使公共場所最低限度的著裝不顯得非分,利于調(diào)動相互觀看的趣味,還能說利于“真身示人”,相得更真切。
洗臉驗胸圍呢,是真的在相親,還是相親的表演,可疑。3萬人到場,總不能說全場都去洗臉、驗胸圍,事實上洗臉的臺子很小,洗的人應是“表演洗”。驗胸圍要軟尺,主辦方總沒有準備上萬根,也不可能進去的小伙子都自備,誰領(lǐng)到尺子去量姑娘,也得安排。所以,那些上臺的姑娘小伙,如果不是特邀的模特,也該是特備的人選。這樣,洗臉驗胸圍可以說不是在相親,而是為相親大會演出助興。
這就不難理解,為何說的是要找上“不是外貌協(xié)會的真心人”,洗臉和被量胸圍的姑娘又各逞姿色,而沒有一個外貌不靚麗的。它說的是拒絕外貌取人,同時又以外貌悅?cè)耍孕胁煌?,既合乎價值觀,又滿足感觀。
事實上,我都懷疑這相親大會其實與相親無關(guān),而是一場“泳裝大會”或“無遮大會”而已。用相親大會來聚集人群,比“青年泳裝大會”名目要好得多。我甚至覺得這是一個推銷活動,通過這樣的活動,為公園搞些人氣。
這樣的相親大會,還透露了一種尋婚標準。姑娘要洗出真臉來,還要亮出真胸來,打趣的節(jié)目,表明了尋婚場上女子的真實處境,她們的身體是被檢驗和測量的,而且身體的本錢是最重要的。同時,她們是被挑選的。大會節(jié)目具有鮮明的男性視角,男性需要漂亮的真臉和挺拔的真胸。姑娘們歡喜參與的表演,則在暗示女性應該接受這樣的觀看和檢驗。
我們還可以看到,近些年來,不少商家、景區(qū),都樂于舉辦類似《一步之遙》中“花國大選”的活動,讓姑娘們穿著比基尼搖曳生姿。車展、模特賽、內(nèi)衣秀、旅游小姐、環(huán)球小姐、真人秀等等,形成體系化乃至體制化的對年輕女性肉體的供求市場。
某種程度上,娛樂業(yè)和資本所構(gòu)建的“娛樂精神”,充當著類似于過去皇帝選秀的角色,同樣征召各種年輕女性,同樣讓女子和有女長成的家庭沉迷其間。不同的是,皇帝的選秀確實還要講一點“母儀天下”,以免玷污了皇室風范和血緣,現(xiàn)在打造的女子市場則只講好看。娛樂資本為人肉市場搭建了最高的舞臺,打造成全民和全球的盛典,由此塑造出全球性的人肉審美體驗和消費趣味。
作為欲望消費的兩性平等實踐,“小鮮肉”、“大長腿”的出現(xiàn),在男性的女色消費下另辟蹊徑,為女性的男色消費打開了局面。與以往的“潘安之美”、“奶油小生”、“陽剛之氣”不同的,現(xiàn)在的“小鮮肉”直接表明了對“肉”的看重,“大長腿”直接指向了部位,更加熱辣勁爆?!澳信狙b大會”與“富豪相親節(jié)”的差別,在于前者同時可滿足姑娘們對男子的觀看欲,這種坦誠相見,剔除了富豪相親中的男性財富背景,變成單純的肉體觀看,甚至還顯得有些真誠。
相親大會可以說是一種中國特色的肉體選拔活動。肉體作為可欲對象,自古而然,甚至可歸于人性,但將這種可欲的特性大張旗鼓,當成群體的歡樂、集會的因由,則是今日世界的景象。這是所有人的肉林酒池,這是所有人的燈紅酒綠。