所有人的肉池酒林

劉洪波

杭州舉辦了一場“水上相親大會”，有3萬多名單身男女參加。這么多的人，證明了主辦方的號召力、組織力，還是證明了尋婚問題的嚴重性，不好說。

相親大會有節(jié)目，這回的節(jié)目最為惹眼的有兩個，一是姑娘洗臉，另一個是小伙子為姑娘測胸圍。但我看到的報道又挺正面，稱為素顏相親，以便找到真心人，而不是“外貌協(xié)會”成員。最后找到了沒有，不知道。

夏日水上的相親，男女只能泳裝出場，這個相親場所，選得有匠心，使公共場所最低限度的著裝不顯得非分，利于調(diào)動相互觀看的趣味，還能說利于“真身示人”，相得更真切。

洗臉驗胸圍呢，是真的在相親，還是相親的表演，可疑。3萬人到場，總不能說全場都去洗臉、驗胸圍，事實上洗臉的臺子很小，洗的人應是“表演洗”。驗胸圍要軟尺，主辦方總沒有準備上萬根，也不可能進去的小伙子都自備，誰領(lǐng)到尺子去量姑娘，也得安排。所以，那些上臺的姑娘小伙，如果不是特邀的模特，也該是特備的人選。這樣，洗臉驗胸圍可以說不是在相親，而是為相親大會演出助興。

這就不難理解，為何說的是要找上“不是外貌協(xié)會的真心人”，洗臉和被量胸圍的姑娘又各逞姿色，而沒有一個外貌不靚麗的。它說的是拒絕外貌取人，同時又以外貌悅?cè)耍孕胁煌?，既合乎價值觀，又滿足感觀。

事實上，我都懷疑這相親大會其實與相親無關(guān)，而是一場“泳裝大會”或“無遮大會”而已。用相親大會來聚集人群，比“青年泳裝大會”名目要好得多。我甚至覺得這是一個推銷活動，通過這樣的活動，為公園搞些人氣。

這樣的相親大會，還透露了一種尋婚標準。姑娘要洗出真臉來，還要亮出真胸來，打趣的節(jié)目，表明了尋婚場上女子的真實處境，她們的身體是被檢驗和測量的，而且身體的本錢是最重要的。同時，她們是被挑選的。大會節(jié)目具有鮮明的男性視角，男性需要漂亮的真臉和挺拔的真胸。姑娘們歡喜參與的表演，則在暗示女性應該接受這樣的觀看和檢驗。

我們還可以看到，近些年來，不少商家、景區(qū)，都樂于舉辦類似《一步之遙》中“花國大選”的活動，讓姑娘們穿著比基尼搖曳生姿。車展、模特賽、內(nèi)衣秀、旅游小姐、環(huán)球小姐、真人秀等等，形成體系化乃至體制化的對年輕女性肉體的供求市場。

某種程度上，娛樂業(yè)和資本所構(gòu)建的“娛樂精神”，充當著類似于過去皇帝選秀的角色，同樣征召各種年輕女性，同樣讓女子和有女長成的家庭沉迷其間。不同的是，皇帝的選秀確實還要講一點“母儀天下”，以免玷污了皇室風范和血緣，現(xiàn)在打造的女子市場則只講好看。娛樂資本為人肉市場搭建了最高的舞臺，打造成全民和全球的盛典，由此塑造出全球性的人肉審美體驗和消費趣味。

作為欲望消費的兩性平等實踐，“小鮮肉”、“大長腿”的出現(xiàn)，在男性的女色消費下另辟蹊徑，為女性的男色消費打開了局面。與以往的“潘安之美”、“奶油小生”、“陽剛之氣”不同的，現(xiàn)在的“小鮮肉”直接表明了對“肉”的看重，“大長腿”直接指向了部位，更加熱辣勁爆?！澳信狙b大會”與“富豪相親節(jié)”的差別，在于前者同時可滿足姑娘們對男子的觀看欲，這種坦誠相見，剔除了富豪相親中的男性財富背景，變成單純的肉體觀看，甚至還顯得有些真誠。

相親大會可以說是一種中國特色的肉體選拔活動。肉體作為可欲對象，自古而然，甚至可歸于人性，但將這種可欲的特性大張旗鼓，當成群體的歡樂、集會的因由，則是今日世界的景象。這是所有人的肉林酒池，這是所有人的燈紅酒綠。