車尾文化：行走在文化產業路上的創意黑馬

仲雪琴

【摘要】經濟的快速發展帶來私家車的迅速普及，車尾語言（俗稱“車貼”）這種汽車邊緣性文化也逐漸進入大眾的視野。作為彰顯車主個性的時尚標簽，車貼不僅在文字上簡潔犀利，在內容上更是集創新、趣味于一體，在有車一族中像“文化衫”一樣迅速風靡。探究車尾語的產生及發展，對于挖掘這一文化現象下所潛藏的巨大產業鏈及市場價值具有重要意義。

【關鍵詞】車尾文化產業鏈文化產業創意

車水馬龍的都市大街上，擁有私家車的人越來越多，汽車尾部上絢麗多彩的標語也成為了街頭時尚。這些幽默可愛、妙趣橫生的車貼，不僅彰顯著車主的個性，也給匆忙行進中的人們帶來了歡樂和輕松，宛如游走于城市間的一道獨特風景線。需求帶動生產，車尾文化的流行，為車貼生產廠家和銷售者打開了一扇通往財富的大門，同時也延伸出了多條產業鏈，勢將以創意為核心的文化產業之路越拓越寬。

一、車尾文化的歷史溯源

最早的汽車貼紙要追溯到1887年在巴黎舉辦的第一屆賽車比賽，參賽選手將標識自己號碼、車隊、贊助商等信息的貼紙附于汽車側門一處，作為特有的身份以便識別。①伴隨歐美國家繁榮發展的工業，以汽車為核心向四周輻射的產業鏈被迅速帶動起來，車貼也開始作為一種時尚、充滿個性的視覺符號形式活躍在市場上，并受到越來越多的有車一族的青睞。

歐美國家崇尚個性與自由，這也使得車尾文化在年輕人中快速得到傳播。再者，和中國的交通法不同，歐美的交通法對汽車車身外觀的修改并未做出規定，因此大街上隨處可見胡亂涂鴉的私家車。然而，我國交通法對汽車外觀的修飾做出了明文規定，指出改變機動車車身顏色必須要到公安機關交通管理部門申請變更登記，而且車身貼膜的面積大小也必須小于車身面積的1/3，不得遮擋車窗視線。面積雖然不大，但許多車主對自己愛車的這“一畝三分地”甚是愛惜，想方設法地為車尾這塊可裝扮的地方添彩。尤其是那些走入社會的80、90年代的年輕人，創造性思維迸發，渴望用汽車這種象征身份與個性的符號來體現自己的與眾不同。在這種心理驅使下，各種迎合年輕人口味的車貼成為人們爭相競逐的時尚標簽。因而，從歐美傳入我國的“舶來品”——汽車貼紙，經過近30年的發展，已經作為一個汽車市場的個性化產品在國內得到了較為廣泛的認識，而由車尾文化延伸出的產業鏈，也正在一步步創造著巨大的經濟價值和文化效益。

二、車尾文化的實際效用

“車尾文化首先給人們一個視覺上直觀的刺激，然后是心理的刺激”②，學者張頤武在談到車尾文化時如是說。這種飽含車主心理表達的車尾語言，除了實現親切交流的功能外，更像是流動于城市大街小巷的文化符號，彰顯著動人的人文風采。尤其在崇尚以車代步的當下，車尾文化從更深層次的意義上講，通過文字或者圖案的視覺符號，為陌生的駕車人之間搭建一座理解與溝通的橋梁，輕松的精神對話不僅為冰冷的汽車平添了一絲溫情，也為枯燥無味的行車旅程帶來了一縷快樂。

1、真誠友善的安全提醒

行車在途中，安全比任何東西都重要。或許，熙熙攘攘的環境、川流不息的人群和車群，會讓人滋生一種煩躁的情緒，無形之中就增加了某些危險的因子。但是，車窗外的別樣“風景”卻能緩解擁堵路上的枯燥與不安，各式各樣的車貼用詼諧的語言讓大家會心一笑，心情愉悅地主動保持車距，同時營造了禮讓慢行、警示友好的行車環境，成為安全交通、和諧交通的潤滑劑。如今，車主駕車之余掃幾眼周圍的“車尾文化”，已經成了許多人自然而然的習慣。盡管車貼的樣式多如牛毛，其安全提醒功能卻是如出一撤的。比如，看到貼有“新手上道，請多關照”的標志，就立刻心領神會前面車主駕駛技術并不熟練，要保持車距，保證安全。

2、美化汽車的創意裝飾

汽車尾部的一方之地，成了車主們張揚個性的平臺。那些形形色色的車尾文字和圖畫，本身就起到了美化汽車、賞心悅目的作用。更重要的是，如果汽車意外被蹭出幾道劃痕，送去修理費時費力，還得花去好幾百，但買個車貼把劃痕的地方“修飾”起來，既省錢簡便又美觀大方，于車主而言可謂一舉兩得。當然，經濟劃算的同時，有一點也得注意，那就是不能違反我國《道路交通安全法》的相關規定。司機使用車貼表達感情無可厚非，但需要把安全駕駛放在首位，車貼的位置不能擋住視線，更不能遮蔽車牌，盡可能地將可視的安全隱患排除在外。因此，車尾語言的選擇與張貼，要盡顯文明之風，個性張揚卻又不失大氣優雅，使車貼成為文明交通的“美麗符號”。

3、靈性流動的文化符號

車尾語言不僅與潮流同步，引發人們的共鳴，更是通過嬉笑調侃的形式成為草根車主宣泄內心情感的新平臺，成為飽含城市韻味的文化符號。諸如“油價太貴了，本車改喝啤酒”，源自網絡的“我是出來打醬油的”、“不要迷戀哥，哥只是個傳說”等熱語段子，一方面滿足了年輕人的審美口味，另一方面也對時下的流行文化做了最生動的注腳。“車尾文化實質是城市交通文化的一部分，是當代城市民俗的一種新現象。”民俗學家、華中師范大學文學院陳建憲教授認為，“城市是枯燥、壓抑、灰蒙蒙的，車尾文化體現了都市人悶在鋼筋水泥困境中人的靈性。通過詼諧、幽默的語言把人的聰明才智、情感性情統統展現了出來，既表達了都市人的一種無奈，又表達人在無奈情況下的柔性抗爭。”③故而，作為一種流動的文化符號，應該展現一種溫婉、達觀的氣質，在清新的、平和的環境下，倡導綠色健康的車尾語言，將汽車禮儀融入到行車途中，為枯燥的旅途增添一抹亮色。

三、車貼創意勃興文化產業

當車貼從一個符號變成一句充滿個性的語言的時候，它注定要成為萬眾矚目的焦點，注定要從一個平凡的事物發展為一個前景廣闊的產業。當那些或詼諧、或驚醒、或可愛的車貼風靡時尚般地被貼上汽車尾部時，就早已預示著這種流動的車尾文化，在張揚車主個性的同時，更蘊藏著巨大的產業價值。“文化是土壤，創意是種子，產業是果實”——車尾文化，或許正在向我們詮釋著這個蝶變與更新的時代下文化創意產業的本質。

1、車尾文化助推文化產業的形成

在我國，車貼真正興起于2009年6月。當時汽車商場上出售的只有金屬車貼，而且大部分產品來自荷蘭的MIKO公司，批發價3.6元，給經銷商的建議零售價是9.8元。但在北京、上海等城市，一張車貼能賣到28元。④后來，隨著車貼的熱銷，國內不少從事工藝品生產和汽車零配件采購的商家嗅到了小小車貼后潛藏的巨大商機，便從國外引進純英文的金屬車貼（當時稱為趣味警示牌），并與外國公司MIKO協商，在國內將首批英文金屬車貼翻譯成中文，同時也開啟了把網絡語言應用到車貼上的研發工作。幾經努力之下，第一套成型的中文金屬車貼共有50個款式，每張生產成本3元左右，而零售價介于9.8元到20多元，完全由各地市場的消費能力決定。

到了2010年上半年，車貼的種類和花樣發生了很大的變化，不干膠印制的車貼開始嶄露頭角。如今的車貼，材質已經五花八門，諸如紙貼、不銹鋼車貼、3D立體貼、金屬薄貼等在車貼市場上早已屢見不鮮。根據車貼粘貼的位置，又可分為車身小貼、套裝對貼、整車貼、輪圈貼、引擎貼、燈眉貼、前后擋風玻璃貼等等，總之大小、材質、圖案有別，車貼的價格也相應的發生變化。⑤小小車貼，融入了人們的巧思和創意，身價頓時成倍增長。

據中咨網研究部預計，我國2015年汽車保有量將達到1.7億，如此龐大的市場，無疑會大大助推車貼產業的蓬勃發展。現如今，有車一族熱衷于用車貼裝飾自己愛車的“門面”，而買家也以風格多樣、新穎獨特的車貼投其所好，不僅任何一家汽修店的車貼產品琳瑯滿目，這股熱賣之風也刮到了互聯網。筆者試著在淘寶網輸入“車貼”關鍵詞進行搜索，發現相關產品達68萬件之多，車貼受歡迎和產業化程度可見一斑。

2、文化創意延伸出巨大產業鏈

車尾文化的誕生乃至流行，并不是出于偶然，而是時代發展的產物，是人們文化心理的個性化表達。五花八門的車貼受到車主們的青睞與追逐，不僅印證了車尾文化這一表象下的巨大市場推力，同時也揭示了一條連接多方的產業鏈正在形成。尤其是當下，車主們頻繁裝新自己愛車的“后窗美景”已然成為一種消費習慣，而由此延伸出的“換車貼+洗車+汽車保養美容”營銷模式，無形之中也延伸了產業鏈，讓汽車行業的服務內容又得到了拓寬，效益增值是指日可待的。

賣方對車貼這塊市場“蛋糕”的爭奪，將會是一場不見硝煙的持久戰，而決勝的關鍵就在于產品是否有“創意”，能否贏得買家的口碑。目前根據相關市場調查顯示，從事車貼銷售的除了專門的汽車產品生產廠家外，還有為數眾多的個體經營戶，使得行業競爭更加激烈。出現這一現象的主要原因在于產品的進入門檻低，一個略懂動漫、有點文字功底的人，自己充當設計員，把豐富的網絡用語以及新穎的素材稍作整合，再拿著設計好的車貼樣品找一家收費便宜的印刷廠印制，就能將產品代銷到市場上去。⑥這種局面的形成倒也沒有壞處，因為任何行業要發展出規模，必須具備一定數量的從業者，只有形成了集聚效應，才足以拓寬其產業的上下游領域。事實上，無論是印刷企業、經營戶，還是經銷商、零售商，都從中獲得了商機，在車貼的售賣中嘗到了甜頭。另外，車尾語言多元化的特性，也為一些專業的設計公司和有想法的在校學生提供了展示才華的平臺，一款頗具創意的車貼設計，完全可以按市場潛在價值賣給制造商或經銷商。不過，車貼產業這個金礦能挖出多少財富，能創造多少價值，還得看從業者的創意如何。

在這個彰顯個性的時代，人人都想創造出自己的風格。雖說現在的車貼內容比較豐富，但是大部分還停留在模仿、追逐時尚的層次上，所包含的文化內涵并不十分突出。創意獨特的車貼，已經不單單是汽車的外形裝飾，它更多的體現為一種情感化的形象表達，通過頗具創意的符號設計，既表現出對生活的追求，又倡導一種文明的安全警示，這該是車貼設計的靈感與內涵。因此，要想挖掘車尾文化這一現象背后潛藏的商業價值，只有在車貼的圖案和文字設計上動腦筋，出“點子”，變小作坊式的生產為頗具文化韻味的產業流水線，這樣才能在競爭激烈的車貼行業分得一杯羹。

結語

私家車數量的急劇攀升，帶動了汽車邊緣文化產業的迅猛發展，讓這個新興的車尾文化不僅走入大眾的生活，也逐漸發展為生機勃勃的文化產業。那些令人開心一笑、張揚個性、體現車主秉性和意境的車尾文字和圖畫，宛如一道道靚麗的風景，讓我們旅途不再寂寞，它同時也展現著時代的發展和人民生活、文化水平的提高與飛躍。“創意成就產業，文化帶動發展”，車尾文化——這匹行走在文化產業路上的創意黑馬，能將以汽車為載體的產業做到多大，能將其產業鏈延伸至多長，唯有以智慧做衣，用創意為媒，充分發揮文化產業的集聚效應，規范各個下游產業鏈的生產，方能在科學合理的布局下創造更大的文化效益和經濟效益。

參考文獻

①古金子、李大鵬，《汽車車尾語言個性化特征探究》[J].《現代語文》，2013（4）：110

②張明月、張光明，《個性化車貼何去何從？》，http：//news.ifeng.com/gundong/ detail_2011_09/03/8916601_0.shtml.

③唯嘉，《汽車時代的“車尾文化”》[N].《中國水運報》，2013-1-18

④衛煒，《中國式車尾文化》[N].《中國產經新聞》，2010-11-8

⑤古金子，《車尾語時代風格漫談》[J].《現代交際》，2013（3）：61

⑥周律江，《車尾文化長出新產業鏈》[N].《浙中新報》，2010

（作者：四川外國語大學新聞傳播學院2013級碩士研究生）

責編：姚少寶