沒(méi)辦法和大不了

游識(shí)猷

上世紀(jì)，美國(guó)神學(xué)家卡爾·尼布爾（Karl?Niebuhr）曾寫(xiě)下一段靜思禱詞——“上帝啊，請(qǐng)賜我勇氣，去改變那些可以改變的;請(qǐng)賜我平靜，去接受那些無(wú)法改變的;請(qǐng)賜我智慧，去分辨這二者的不同。”

這段祈禱后來(lái)被人一再引用，我自己就至少讀過(guò)5個(gè)版本的譯文。總而言之，人們達(dá)成共識(shí)、亟需明辨的智慧是：若能早早知道什么能改、什么不能改，我們就不會(huì)在一些注定失敗的目標(biāo)上白費(fèi)力氣，而能集中起有限的一丁點(diǎn)兒意志力，在那些尚有微弱指望的道路上披荊斬棘，攻堅(jiān)克難。

究竟什么不能改呢？積極心理學(xué)創(chuàng)始人塞利格曼認(rèn)為，如果一項(xiàng)特質(zhì)是生理性的，就“不容易改”，這樣的特質(zhì)往往符合如下5條描述：可遺傳，與大腦特定區(qū)域和活動(dòng)相關(guān)，用藥物可以改變，在新生兒身上就能觀察到，一旦誘因出現(xiàn)就特別容易習(xí)得。

之所以“特別容易習(xí)得，習(xí)得后特別不易改變”，是因?yàn)檫@是漫長(zhǎng)演化給我們留下的印痕。譬如說(shuō)，我們特別容易習(xí)得對(duì)蛇和蜘蛛的恐懼，一次被蛇咬的經(jīng)歷，會(huì)讓人10年之內(nèi)對(duì)草繩心有余悸。但我們卻不那么容易習(xí)得對(duì)馬路和車輛的恐懼，一次小車禍并不足以讓人放棄開(kāi)車——有時(shí)甚至不足以讓他永不醉駕。理智上知道“沒(méi)什么大不了”，但仍心跳加速、血壓仍然破表的，才是“容易獲得而難以克服”的恐懼。

相反，如果通過(guò)“轉(zhuǎn)念”——改變自己想法能起效的，就屬于“容易改變”的心理性特質(zhì)。以悲觀樂(lè)觀為例，一旦學(xué)會(huì)對(duì)遭遇的事情進(jìn)行不同的“解釋”，許多人就能更樂(lè)觀地看待發(fā)生在自己身上的不幸。

很多人相信改山河易、移本性難，研究也確實(shí)告訴我們，性格不易改——倒不是星座生肖血型MBTI那些亂七八糟的東西，而是相對(duì)穩(wěn)定的大五人格。也就是說(shuō)，一個(gè)人負(fù)責(zé)與否，是喜歡熱鬧還是獨(dú)處，是好打交道還是不太合群，是情緒穩(wěn)定還是起伏波動(dòng)，是樂(lè)于接受新知還是保守頑固，這5項(xiàng)特質(zhì)深受遺傳基因影響，并且在一生中變化往往不大。

比如，同樣品嘗濃縮檸檬汁，內(nèi)向者會(huì)比外向者分泌更多的唾液;越是隨和者，體內(nèi)的催產(chǎn)素水平也越高——這些生理指標(biāo)都說(shuō)明，人格是個(gè)不易改的東西。

然而，性格不好改，行為卻可以改。作為內(nèi)向者，哈佛心理學(xué)者布萊恩·?利特爾也能在課堂上變身“偽外向者?”。這種反性格行為（counter-dispositional?behavior）的訣竅在于，要給自己留出足夠的“恢復(fù)時(shí)空”，一段時(shí)間或者空間讓你可以做自己，如此稍作喘息，就可以回到“舞臺(tái)”再度變身。

這是因?yàn)椋覀儾恢皇潜灸芎铜h(huán)境的奴隸，倘若情境需要，倘若內(nèi)心渴望，我們的自由意志可以選擇做出一些與自己的核心特質(zhì)相違背的行為。真正的勇敢并非沒(méi)有膽怯，而是在膽怯時(shí)仍然為所當(dāng)為。真正的堅(jiān)強(qiáng)并非永不脆弱，而是即使脆弱也能堅(jiān)持向前。塞利格曼建議，應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地少說(shuō)“因此”，多說(shuō)“并且”。不要說(shuō)“我感覺(jué)退縮，因此我拒絕了這個(gè)機(jī)會(huì)”，要說(shuō)“我感覺(jué)退縮，并且我讓自己去擁抱這個(gè)機(jī)會(huì)”。

如果你真心渴望的東西與你的本性相違，那么記住，我們也許無(wú)法改變自己的本性，但我們可以改變自己的行為，一邊隨時(shí)感覺(jué)大禍臨頭，一邊深深明白一生何求——哪怕一切終歸于宇宙熱寂，但每次行動(dòng)都證明，我們?cè)鴵碛凶杂伞?/p>