文摘

我國招聘制度始于商代

早在商代，我國就有招聘制度了。《孟子·萬章》中寫商湯派人五次往返，“以幣聘”伊尹。明代朱健《古今治平略》中也說，湯聘伊尹，“此征聘之始也”。也就是說，商湯聘用伊尹，是我國招聘制度的開始。以后歷朝歷代都有過招聘，特別

是秦漢，當(dāng)是人才招聘的黃金時期。秦漢不但是招聘人才的鼎盛時期，而且一系列制度已經(jīng)建立。正是這一相對健全的招聘制度，讓秦漢時期的統(tǒng)治者受益匪淺。明清時期，雖然復(fù)行科舉制度，但所取人數(shù)與招聘的人數(shù)相比，簡直是九牛一毛。用法上也只能“與招聘之士同登并用”。可見招聘一直是選拔人才的重要途徑。

古人寫日記始于何時？

中國人似乎有一種寫日記情結(jié)，古人留下來的日記相當(dāng)豐富。那中國人到底是從什么時候開始寫日記的？目前西漢“日記牘”為考古發(fā)現(xiàn)中最早的日記。1980年4月中旬，揚州胡楊五號漢墓系一座木槨小型墓出土了13件木牘遺文。其中的“日記牘”，便相當(dāng)于現(xiàn)代的“日記本”。多位國內(nèi)文史權(quán)威專家?guī)椭屛模詈蟠_定，墓的男主人叫王奉世，死于漢宣帝本始三年（公元前71年）十二月十六日。王奉世的日記很簡單，文字不多。根據(jù)遺骸鑒定結(jié)論，結(jié)合文告牘中王奉世“有獄事”的記載，學(xué)術(shù)界認(rèn)為，所出土的“日記牘”為王奉世生前的“獄中日記”。“日記牘”的書寫較為草率，遠(yuǎn)不如文告牘書體規(guī)整，這更證明它是“私人日記”。

中國每年211萬人死于癌癥

有關(guān)報告顯示，我國每年新發(fā)癌癥病例約337萬，死亡約211萬。癌癥已成為我國死亡第一大原因。2012年世界癌癥報告顯示，每年癌癥新發(fā)病例約1400萬，死亡約800萬，我國新發(fā)病例占全球新發(fā)病例22%，死亡人數(shù)占26%，超過全球癌癥死亡人數(shù)的四分之一。男性當(dāng)中肺癌發(fā)病率最高，女性是乳腺癌。

“中年危機(jī)”確實存在

澳大利亞研究人員最近完成的一項全國調(diào)查發(fā)現(xiàn)，澳大利亞年輕人與老年人對生活的滿意度較高，而中年人對生活狀態(tài)滿意度較低。“中年危機(jī)”確實存在。領(lǐng)導(dǎo)這項研究的約阿娜·拉米亞發(fā)現(xiàn)，澳大利亞人的幸福程度或生活滿意度隨年齡變化呈一條U形曲線，高峰處于15～24歲和75歲以后這兩個年齡段。研究發(fā)現(xiàn)，夫妻通常在第一個孩子出生的前一年生活滿意度很高，而在孩子出生之后開始下降，直至孩子達(dá)到上學(xué)年齡6歲。此后，夫妻的生活滿意度開始有小幅上升，但總體仍處在較低水平。直到步入老年，幸福感才開始明顯上升，并且可能在80歲左右再次達(dá)到高峰。分析結(jié)果顯示，造成中年人幸福感“低谷”的最關(guān)鍵因素是就業(yè)情況和經(jīng)濟(jì)狀況。進(jìn)入中年后，住房問題對幸福感的影響凸顯出來，鄰里關(guān)系等也會對幸福感造成很大影響。

德國一年有3700個“跑步節(jié)”

德國田徑協(xié)會報告顯示，德國每年有大型的、專業(yè)性的馬拉松比賽180個，群眾性的“跑步節(jié)”3700多個。目前，德國有近4000個跑步俱樂部，1900萬人定期參加跑步運動，即使在惡劣天氣里，52%的德國人也會到戶外跑步。他們有的專注速度，有的純粹為體驗快樂，還有的通過跑步做公益。 德國人的跑步熱情也有賴于從小的培養(yǎng)。德國小學(xué)就設(shè)有跑步課程，學(xué)校組織孩子們參加各種比賽。為此，許多孩子每周都要參加4～5次跑步俱樂部的訓(xùn)練。許多家長表示，讓孩子參加比賽不是為了成為運動員，而是為了鍛煉他們堅強(qiáng)的意志力。德國科隆體育學(xué)院專家迪特爾表示，德國人每次跑步的平均距離達(dá)到6400米，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于歐洲其他國家。調(diào)查顯示，因為跑步，德國人近5年的肥胖等各項健康指標(biāo)都有所改善。

全球超重人口達(dá)19億

國際糧食政策研究所最新發(fā)表的全球糧食報告說，盡管挨餓的人減少了，但全球仍有近三分之一人口營養(yǎng)失衡。全球有20億人沒有恰當(dāng)攝取維生素和礦物質(zhì)，因此出現(xiàn)微量營養(yǎng)素失衡。同時，全球超重或肥胖的人口卻達(dá)19億。根據(jù)該報告，2010～2014年，“每一個國家”的肥胖人口都增加了，目前全球每12個成人中就有1人患有乙型糖尿病。整體而言，全球有185個國家的成人糖尿病病患增加，只有5個國家的病患人數(shù)穩(wěn)定或減少。

瑯琊究竟是什么意思？

最早的瑯琊指瑯琊山，據(jù)說是周代初期，姜太公封齊時作八神，其中四時主祠就立在

瑯琊山上。古代不單有瑯琊山，還有瑯琊臺、瑯琊邑、瑯琊縣、瑯琊郡、瑯琊國等。瑯琊臺在《史記》中稱觀臺，明顯就是對天文臺的別稱，起源跟臥薪嘗膽的越王勾踐有關(guān)，史載勾踐為了爭霸，遷都到瑯琊，“立觀臺以望東海”。后來秦始皇在瑯琊山上筑瑯琊臺，據(jù)說先后有秦皇、漢武等9位帝王駕臨此臺。瑯琊邑乃春秋時齊國所置，秦朝又設(shè)了瑯琊縣，同時為瑯琊郡的治所。瑯琊縣、瑯琊郡直到唐代才消失。瑯琊國出現(xiàn)在西漢初年，是漢朝的同姓諸侯國。兩漢、兩晉都有瑯琊國，晉朝的瑯琊國尤其著名，不但出了八王之亂里的趙王司馬倫（始封瑯琊王），還出了包括東晉建立者晉元帝司馬睿在內(nèi)的5位皇帝。“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”劉禹錫詩里提到的王家就是瑯琊王氏，這個家族幾乎主導(dǎo)了東晉到南朝的歷史，名人有王祥、王戎、王導(dǎo)、王敦、王羲之、王獻(xiàn)之等，無怪乎當(dāng)時有民諺講“王與馬（司馬）共天下”。此外，瑯琊顏氏是孔子弟子顏回后人，瑯琊諸葛氏則出現(xiàn)了諸葛亮、諸葛瑾、諸葛誕、諸葛恪這些名震三國的牛人。

古代體育場是啥模樣？

在中國古代，最早的較為正式的體育場應(yīng)該是“鞠城”。鞠即如今足球的雛形，系原始足球，所謂鞠城就是早期球場。古代踢足球稱作“蹴鞠”，是先秦時便流行開來的一項體育運動。到了漢代，由于皇家、貴族的喜愛，蹴鞠得到了快速發(fā)展，相應(yīng)地比賽場地也發(fā)展起來。漢朝皇家有專業(yè)的球場，且不止一處。《鞠城銘》是刻在球場碑石上的銘文。從銘文可知，當(dāng)時的球場是方形的，四周筑有圍墻，受傳統(tǒng)陰陽之道的影響，講究天圓地方，建筑對稱。漢代足球場設(shè)計已考慮到觀眾的因素，出現(xiàn)了相當(dāng)于現(xiàn)代體育場必不可少的“看臺”。這種看臺一般是皇帝、大臣、貴族等坐的地方，相當(dāng)于如今的“主席臺”或“檢閱臺”。

【文稿】李 ?莉

【責(zé)任編輯】蒲 ?暉