去國懷鄉

顏湘君

密蘇里的秋天很美，皓天麗日，火紅、璨黃或黃綠斑駁的葉色絢麗了視線，同來訪學者皆雀躍，留影、微信。然而，“去國懷鄉”之思驀地從心頭涌起。岳麓山楓葉經霜后當層林盡染、花團錦簇般靜靜佇立在湘江畔了，愛晚亭前拾級而上的游人也該如織了，“霜葉紅于二月花”，是故鄉的秋。

“去國懷鄉”，是漂泊異鄉的游子之思。“去國”，一指離開祖國，《禮記·曲禮下》：“去國三世，爵祿有列于朝，出入有詔于國，若兄弟宗族猶存，則反告于宗后。”一指離開京城或朝廷，《明史·王家屏傳》：“家屏柄國止半載，又強半杜門，以戇直去國，朝野惜焉。”一指離開故鄉，蘇軾《勝相院經藏記》載：“有一居士，其先蜀人……去國流浪，在江淮間。”“去國懷鄉”當出于范仲淹《岳陽樓記》：“登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。”“去國懷鄉”，回環往復間氤氳的是對家國無限的眷念。

“去國懷鄉”，月明之夜，“舉頭望明月，低頭思故鄉”;暮色蒼茫時，“夕陽西下，斷腸人在天涯”。

“去國懷鄉”，聽雨打梧桐，“一任階前，點滴到天明”;看芳草萋萋，“離恨恰如春草，更行更遠還生”。

“去國懷鄉”之思不會因為人生得意或失意而有所不同。楚人鐘儀為晉國階下囚時仍然彈奏楚地樂曲，越人莊舄身居楚國高位還是不忘鄉音。“人情同于懷土兮，豈窮達而異心！”

“去國懷鄉”，或者因為故土淪喪而倍加慘切。屈原哀郢都，思郢都，“羌靈魂之欲歸兮，何須臾而忘反”，“鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘”。李煜在寂寞小樓里遙望南唐故地，悵恨“故國不堪回首月明中！雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改！”辛棄疾在“落日樓頭，斷鴻聲里”，眺望淪陷的家鄉，深味一個“江南游子”“把吳鉤看了，闌干拍遍，無人會，登臨意”的憂憤和悲傷。

“去國懷鄉”，或者因為身世浮萍，流徙異域而黯然泣下。漢末動亂，蔡文姬流落匈奴十二年，在“邊荒與華異，人俗少義理。處所多霜雪，胡風春夏起”的他鄉，“感時念父母，哀嘆無窮已”。

“去國懷鄉”，或者因為家國動蕩而憂患深重。大唐遭逢安史之亂，從此由盛轉衰，流徙江湖的杜甫自傷身世，更傷國事，“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”。

“去國懷鄉”，或者因為佳節的到來愈加不堪。薛道衡于舊歷年底到南方出使陳，剛到正月初七日，悵恨深深：“入春才七日，離家已二年。人歸落雁后，思發在花前。”王維在九月九日憶山東兄弟，喟然長嘆：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。”

“去國懷鄉”，或者因為華年虛擲而倍添愁苦。王粲少時成名，生逢亂世，流寓荊州十余年，卻得不到劉表重用。人生短暫不及建功立業的痛苦更添其登樓望鄉的情愁。“惟日月之逾邁兮，俟河清其未極。冀王道之一平兮，假高衢而騁力。懼匏瓜之徒懸兮，畏井渫之莫食”。

“去國懷鄉”，朝著故鄉的方向，然而，山川阻隔，“望故鄉渺邈，歸思難收”。縱然如此，還是忍不住登高望遠，因為，“遠望可以當歸”。

“去國懷鄉”，縱然身不能歸，也愿化為異物歸去。“居常土思兮心內傷，愿為黃鵠兮歸故鄉”。

“去國懷鄉”，眷眷懷歸之情愁，何可勝受？他鄉，“雖信美而非吾土兮，曾何足以少留！”

祖國，游子的心靈歸宿。遠離的憂傷和回歸的渴望，千百年來，唱嘆有情。

“去國懷鄉”的一縷情思，躍動在古人詩文里，綿亙在今人的血脈中。

“去國懷鄉”是余光中的《鄉愁》，是他在《聽那冷冷的雨》，是無數海外游子“咫尺天涯”的憾恨。

“去國懷鄉”是魯迅棄醫從文療救國民的信念;是鄧稼先、錢學森不懼艱險輾轉歸來的情懷;是游學者學成歸國的選擇。

……

“人事有代謝，往來成古今。”迎著微涼的秋風，觸緒紛來。