“富二代”的抉擇

李北方

誰(shuí)是 “富二代” ，中國(guó)的這個(gè)群體有多大規(guī)模呢？

如今風(fēng)頭最盛的“富二代”莫過(guò)于萬(wàn)達(dá)集團(tuán)董事長(zhǎng)王健林的兒子王思聰了。這位“公子”著實(shí)把“有錢(qián)，任性”的作風(fēng)發(fā)揚(yáng)到了極致，看什么不順眼就罵，也絲毫不憚?dòng)谡故咀约旱膬?yōu)越生活。但是大家并未把一些與“富二代”聯(lián)系在一起的負(fù)面標(biāo)簽加給王思聰，反而把他變成了一個(gè)娛樂(lè)性話題，在他的微博下面，一波一波的人（有男有女）追著喊老公，歡樂(lè)得不得了。

為什么呢？原因很簡(jiǎn)單，“富二代”的一些標(biāo)志性劣行比如飆車(chē)撞人、酒后滋事、仗勢(shì)欺人等—并沒(méi)有發(fā)生在王思聰身上。如果他能用他父親的錢(qián)開(kāi)拓出一片新天地（王健林拿了5億給他練手，做了一個(gè)PE基金），還會(huì)不意外地如李澤楷那樣獲得普遍的社會(huì)尊重。

這至少可以說(shuō)明兩個(gè)問(wèn)題。第一，“仇富”是個(gè)不成立的偽命題，大眾只是接受不了一些有錢(qián)人的跌破了道德底線乃至法律底線的惡行，對(duì)不壞的有錢(qián)人和財(cái)富不但不討厭，反而喜歡得很。第二，“富二代”對(duì)于自己的社會(huì)角色有選擇的權(quán)利，是當(dāng)一個(gè)為社會(huì)所不齒的人，還是當(dāng)一個(gè)為社會(huì)所接納乃至尊重的人，全憑自己。

雖然話題足夠熱門(mén)，但“富二代”仍然停留在媒體現(xiàn)象的層面，還遠(yuǎn)未在社會(huì)科學(xué)的層面得到足夠的研究。在這一點(diǎn)上，“富二代”和食利階層這兩個(gè)概念是有共通性的。

誰(shuí)是“富二代”，中國(guó)的這個(gè)群體有多大規(guī)模呢？這些問(wèn)題都沒(méi)有確定的答案。綜合有關(guān)論述，人們一般管這樣一批人稱(chēng)為“富二代”：改革開(kāi)放以來(lái)先富起來(lái)的一部分人的子女，大多生于1980年代，他們不用經(jīng)過(guò)奮斗即擁有豐厚的物質(zhì)財(cái)富。

這樣的界定缺乏實(shí)質(zhì)內(nèi)容，只是稍稍強(qiáng)于沒(méi)有界定。

據(jù)胡潤(rùn)研究院發(fā)布的《2012中國(guó)高凈值人群需求白皮書(shū)》，當(dāng)年中國(guó)個(gè)人資產(chǎn)在600萬(wàn)元以上的人群達(dá)270萬(wàn)，資產(chǎn)過(guò)億的人群數(shù)量約為6.35萬(wàn)。另有一項(xiàng)發(fā)布時(shí)間更早的數(shù)據(jù)稱(chēng)，中國(guó)的千萬(wàn)富翁人數(shù)為44萬(wàn)，百萬(wàn)富翁人數(shù)約占總?cè)丝诘?.3%。

根據(jù)常識(shí)判斷，以上數(shù)據(jù)很可能偏保守。在長(zhǎng)三角、珠三角等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地帶，資產(chǎn)超過(guò)千萬(wàn)的人家并不罕見(jiàn)，而且在當(dāng)?shù)乜峙逻B有錢(qián)人都算不上。這些人不顯山不露水，相關(guān)統(tǒng)計(jì)是難以將其覆蓋到的。

很多人把中國(guó)“富二代”問(wèn)題同西方的情況進(jìn)行比較，企圖學(xué)習(xí)“先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)”。其實(shí)西方也沒(méi)把這個(gè)問(wèn)題解決好，上述分野一樣存在。

“富一代”有多富，他們的孩子才可以稱(chēng)為“富二代”？回答是，尚沒(méi)有公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)。但顯然，并非一定要像王思聰那么有錢(qián)才能被稱(chēng)為“富二代”，畢竟王健林當(dāng)過(guò)一段中國(guó)首富，以此為標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)疑是太高了。然而以百萬(wàn)富翁為標(biāo)準(zhǔn)，恐怕又太低了，因?yàn)橐惶壮鞘泄⒆》康膬r(jià)值就可以遠(yuǎn)超過(guò)百萬(wàn)。

這里不妨依本專(zhuān)題所討論的問(wèn)題的思路提出一個(gè)“富二代”的標(biāo)準(zhǔn)，作為參考：如果一個(gè)人的父母留下的財(cái)產(chǎn)他一輩子也花不完，即靠財(cái)產(chǎn)繼承便可生活，也就是他有選擇當(dāng)一個(gè)食利者的自由（是否做這樣的選擇是另一回事），那么他就可以稱(chēng)為“富二代”了。

需要說(shuō)明的是，所謂家里的錢(qián)一輩子也花不完，不意味著坐吃山空，在資本作為要素參與分配的經(jīng)濟(jì)體制下，錢(qián)是可以生錢(qián)的，當(dāng)財(cái)富積累達(dá)到一定的數(shù)量級(jí)，僅靠租息就可以過(guò)活，并不需要消耗本金。以5%的年收益率算，1000萬(wàn)用于投資的資產(chǎn)每年就可以產(chǎn)生50萬(wàn)的回報(bào)，這些錢(qián)足以使一個(gè)家庭過(guò)得相當(dāng)寬裕了。

大家可以依據(jù)常識(shí)和各自對(duì)消費(fèi)水平的不同需求，定義有多少錢(qián)就算實(shí)現(xiàn)了“財(cái)務(wù)自由”，并借助以上數(shù)據(jù)自行推算一下“富二代”群體的規(guī)模。

“富二代”并非一個(gè)同質(zhì)化的群體，與其相關(guān)的社會(huì)評(píng)價(jià)也不一。前文已經(jīng)說(shuō)過(guò)，不是所有的“富二代”都惹人憎惡。一些“富二代”的負(fù)面形象是自己“作”出來(lái)，這些人里有的高調(diào)炫富，借炫耀所謂“高品質(zhì)生活”歧視窮人、挑釁社會(huì)容忍度;有的無(wú)視社會(huì)公德，甚至違法犯罪，比如2009年發(fā)生在杭州的“富二代”駕豪車(chē)撞死路人的案例。李雙江之子因強(qiáng)奸罪而入獄，更是“富二代”糟糕一面的集中展示。

相對(duì)照的，是王思聰一類(lèi)的不為社會(huì)所排斥的、公眾形象尚可的“富二代”。2007年的一期以“富二代”為主題的《魯豫有約》節(jié)目，采訪了幾位留學(xué)回來(lái)接手家族企業(yè)的年輕人，向觀眾展示的是勤奮平實(shí)、勇于開(kāi)拓的“富二代”形象。這期節(jié)目也被認(rèn)為是較早將“富二代”話題帶入公共空間的媒體行為。此外，媒體還很關(guān)注民營(yíng)企業(yè)的接班問(wèn)題，一些企業(yè)家的子女已經(jīng)走入公眾的視野。這一批“富二代”在當(dāng)下通行的社會(huì)準(zhǔn)則下，是足以作為“正能量”的代表的。

顯然，“富二代”群體出現(xiàn)了分野。有研究者把“富二代”分為幾類(lèi)：知識(shí)成功型、順其自然型、父衰子落型和紈绔子弟型，并認(rèn)為最后一種占到半數(shù)以上。

人是社會(huì)關(guān)系的總和，教育和成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境決定了年輕人的人生走向。學(xué)校教育的因素影響應(yīng)該不大，因?yàn)橛绣X(qián)人在子女教育上的選擇比較沒(méi)創(chuàng)意，大都是從小送貴族學(xué)校，大一些送到國(guó)外留學(xué)。所以，“富二代”何以有如此的分化，原因恐怕主要得從家庭教育因素上面找，病根在“富一代”，看看先富起來(lái)的那部分人是怎么富的，大體上就可以明白其子女為什么成為這樣或那樣的人了。

“富一代”起步的時(shí)候，面臨的環(huán)境和做事的方式都差不多，但在奮斗的過(guò)程中他們選擇了不同的方向。一些“富一代”中的佼佼者在把產(chǎn)業(yè)做大之后，選擇了與早年的草莽之氣隔絕，走上了正規(guī)化道路，主要表現(xiàn)為把企業(yè)變?yōu)楣姽?。這部分人的能力以及道路選擇上的智慧決定了其在家庭教育上不會(huì)表現(xiàn)太差，而且能為子女的成長(zhǎng)營(yíng)造相對(duì)良好的社會(huì)環(huán)境，故而其子女大都可以說(shuō)成材了。一些知名民營(yíng)企業(yè)家已經(jīng)完成或基本完成了向第二代的交接，便屬于此類(lèi)。

能把企業(yè)做到上市的，畢竟只是少數(shù)，有一些在商業(yè)意義上沒(méi)有那么成功的“富一代”，他們的企業(yè)可能不在公眾的視線中，但由于處于充分競(jìng)爭(zhēng)性的行業(yè)，要生存和發(fā)展，得看市場(chǎng)的臉色，行事也要端正。這樣的“富一代”也能讓孩子成長(zhǎng)于較好的風(fēng)氣中，長(zhǎng)大后或接班或干別的，至少不至于變成社會(huì)敗類(lèi)。那一期《魯豫有約》邀請(qǐng)的“富二代”嘉賓的背景便大抵如此。

而有些“富一代”一直從事與權(quán)力密切勾結(jié)的行業(yè)，其本人習(xí)慣了視規(guī)則于無(wú)物，相信“錢(qián)能擺平的事就不是事”的處世哲學(xué)，那么其子女必然沾染類(lèi)似的惡習(xí)，花天酒地，飛揚(yáng)跋扈。只要關(guān)注一下新聞報(bào)道就不難發(fā)現(xiàn)，那些“惡少”的父親，要么是煤老板，要么是開(kāi)礦的，要么是搞房地產(chǎn)的，要么干脆就是當(dāng)官的，總之離不開(kāi)類(lèi)似的行當(dāng)。

這種解釋無(wú)疑是流于簡(jiǎn)單化的，但也找不到更能令人信服的理由了。

很多人把中國(guó)“富二代”問(wèn)題同西方的情況進(jìn)行比較，企圖學(xué)習(xí)“先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)”。其實(shí)西方也沒(méi)把這個(gè)問(wèn)題解決好，上述分野一樣存在。2015年一開(kāi)年就發(fā)生了這樣一件事，一位名為托馬斯·吉爾伯特的美國(guó)億萬(wàn)富翁被他的兒子槍殺在臥榻之上，據(jù)稱(chēng)是因?yàn)樗鳒p了已經(jīng)30歲但不務(wù)正業(yè)的兒子的零花錢(qián)。如此“坑爹”，也算是極致了。還有那個(gè)名媛帕麗斯·希爾頓，幾年前流出性愛(ài)錄像，這樣的人放到國(guó)內(nèi)，無(wú)疑算是個(gè)“花花小姐”。

一個(gè)人如果有了一輩子甚至幾輩子都用不完的錢(qián)，他要怎么生活，其實(shí)是個(gè)問(wèn)題;如果這樣的人足夠多，那么對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)也是個(gè)問(wèn)題。

一項(xiàng)針對(duì)浙商做的“家族企業(yè)接班人培養(yǎng)研究”顯示，39%的受訪“富二代”表示愿意繼承家業(yè)，23%明確表示不愿意，另有38%表示不清楚。“富二代”群體的人生選擇在整體上呈現(xiàn)什么態(tài)勢(shì)，尚未見(jiàn)到有相關(guān)研究，這個(gè)小范圍的調(diào)查可供參考。值得注意的是，選擇后兩項(xiàng)的人的占比之和與上述對(duì)“富二代”分類(lèi)中的“紈绔子弟”型所占比例的估計(jì)大體吻合。

那些接手企業(yè)繼續(xù)經(jīng)營(yíng)的“富二代”，在社會(huì)上以資本所有者和企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的身份存在，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，他們是有貢獻(xiàn)的。問(wèn)題在于那些不想接班和想不清楚要干什么的“富二代”，他們要以什么樣的身份融入社會(huì)？真的要成為紈绔子弟嗎？

這并非不可能。對(duì)“富一代”而言，這竟然也是一個(gè)可接受的選擇。正泰集團(tuán)董事長(zhǎng)南存輝多年前就成立了一個(gè)“敗家子基金”，請(qǐng)專(zhuān)業(yè)人士管理，如果創(chuàng)業(yè)元老的子女能勝任公司經(jīng)營(yíng)，就聘到公司工作，如不成器，就由基金養(yǎng)起來(lái)。采取類(lèi)似措施的，南存輝不是唯一一個(gè)，也不是最早這么做的。

如果一個(gè)“富二代”選擇了當(dāng)紈绔子弟，躺在父輩留下的財(cái)富上當(dāng)個(gè)純粹的食利者，混吃等死的話，就其個(gè)人而言，是人生意義的喪失，對(duì)社會(huì)而言，他便成了不做貢獻(xiàn)專(zhuān)事索取的寄生者，成了變種的“八旗子弟”。如果此類(lèi)人的數(shù)量小，對(duì)全社會(huì)的影響可以忽略不計(jì)，如果數(shù)量太多，就會(huì)成為社會(huì)的負(fù)擔(dān)，加重社會(huì)的斷裂。

要做一個(gè)什么樣的人，是富家子弟面臨的抉擇。說(shuō)是“富二代”的抉擇，其實(shí)仍然是“富一代”的，這批先富者對(duì)子女的培養(yǎng)已經(jīng)表明他們的立場(chǎng)。中國(guó)走出匱乏的時(shí)間不長(zhǎng)，“富一代”都有對(duì)貧窮的刻骨記憶，加上孩子少，就不能容忍再讓孩子吃苦，缺乏讓子女接受磨礪，通過(guò)勞動(dòng)過(guò)屬于自己的人生的動(dòng)機(jī)。這種心理在經(jīng)過(guò)多年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展之后仍沒(méi)有衰減的跡象，與第一代“富二代”同齡但實(shí)為“富一代”的韓寒就表達(dá)過(guò)這樣的意思：希望給女兒創(chuàng)造條件，能讓她想干什么干什么，開(kāi)開(kāi)心心過(guò)一輩子就好。

西方的一些富人選擇將財(cái)產(chǎn)大部分捐贈(zèng)給社會(huì)，政府也通過(guò)高額遺產(chǎn)稅進(jìn)行調(diào)控，這些措施都抑制了富家子弟變成純粹食利者的可能。但對(duì)還沒(méi)有品嘗夠財(cái)富甜蜜的中國(guó)“富一代”來(lái)說(shuō)，這些措施都太激進(jìn)了，捐贈(zèng)嘛可以象征性地捐一點(diǎn)（承諾裸捐的陳光標(biāo)是一個(gè)受到排斥的異類(lèi)），但對(duì)遺產(chǎn)稅是強(qiáng)烈抵制的。

另外，“富一代”為子女選擇的專(zhuān)業(yè)基本上都是管理類(lèi)，很少尊重和鼓勵(lì)子女的個(gè)人意愿，這也表明了他們對(duì)子女的期待，最好接班守成，實(shí)在不行就享受人生。股神巴菲特的兒子是個(gè)小有成就的音樂(lè)家，在中國(guó)，這樣的“富二代”恐怕還沒(méi)有。

生于1980年代的“富二代”們已在而立之年上下徘徊，人生基本定型了，成器尚在磨練中，不成器的如爛泥般，再怎么扶也扶不上墻了。

中國(guó)的階層分化幾近完成，富人的家族化進(jìn)程也走得差不多了，這是大勢(shì)。第一代富家子弟的人生抉擇既然已經(jīng)大體見(jiàn)了分曉，我們就只能期待更年輕、更具可塑性的富家子弟未來(lái)做出順應(yīng)社會(huì)要求的人生選擇了。而這取決于兩方面的因素。

首先，中國(guó)富人群體的財(cái)富觀得有進(jìn)步。就像姜文的最新電影《一步之遙》里討論的，有錢(qián)人得經(jīng)過(guò)一個(gè)把New Money（新錢(qián)）變成Old Money（老錢(qián)）的過(guò)程，在嘗遍財(cái)富的甘苦百味之后，觀念才會(huì)有轉(zhuǎn)變，以平常心看財(cái)富及財(cái)富傳承。

其次，國(guó)家應(yīng)加大對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和財(cái)富傳承的調(diào)控力度。在“鍍金時(shí)代”的喧囂之后，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)走上正軌，國(guó)家在鼓勵(lì)經(jīng)濟(jì)活力的同時(shí)，理應(yīng)保護(hù)社會(huì)，通過(guò)對(duì)資本利得和遺產(chǎn)繼承征收更合理的稅賦，遏制經(jīng)濟(jì)的食利性，尤其是遏制純粹的食利階層的生成和擴(kuò)大。這并非對(duì)有錢(qián)人的打擊，反而可能是愛(ài)護(hù)，因?yàn)檫@將防止一個(gè)群體走向徹底的墮落，從醉生夢(mèng)死中拯救人生的意義。人生的意義來(lái)自?shī)^斗，來(lái)自奉獻(xiàn)，這是亙古不變的真理。