灑向高棉的光芒

李嘉怡

左：Reaksa與被收養的小孩右：在孤兒院床上大鬧的小孩

佛教、西哈努克、高棉的微笑、戰亂、貧窮，旅游者給柬埔寨貼上了形形色色的標簽。在2015年最熱的時節，我來到了暹粒，參加一個孤兒院（暹粒鄉村兒童機構，簡稱CCO）的義教項目。

從飛機上俯瞰這個千年前曾經鼎盛一時的高棉帝國，看到的卻是一片潦倒與破敗。周達觀在《真臘風土記》里記載了當時國主出入的情景，“其后則是國主，立于象上，手持寶劍……大凡出入，必迎小金塔，金佛在其前，觀者皆當跪地頂禮，名為三罷。”往日氣勢蓬勃的架勢，如今已成云煙。

出了機場，看到幾個黝黑的高棉人沖我手舞足蹈，領頭的是孤兒院院長的兒子Reaksa。暗淡的燈光下，只能看清雪白的名牌和泛黃的牙齒。從機場到孤兒院的路上，東南亞的熱浪裹著微風迎面而來，四周荒蕪，只有幾盞寂寥的路燈，當然，還有懸掛在頭頂的燦爛星河。到了孤兒院，十幾個赤腳的小孩子從房子里沖出來，一下抱住我，不斷向我問好。

這些孩子大多是孤兒，有的雙親因為病痛、戰亂過世了;有的是被Reaksa從柬埔寨與泰國的邊境撿回來的;有的老家在偏遠的山區;有的從前靠著寺廟中的僧人每天分發的貢品茍活，在渾濁不堪的河流中洗澡，也不知道自己的父母是誰。

由于資金短缺，當年建立這個孤兒院的外國人，一聲不吭地扔下40個孩子走了。當時正在泰國留學的Reaksa聽到消息后，毅然回到暹粒，開始幫著他的母親變賣家產維持孤兒院的運作。

Reaksa是90后，看上去卻三十有余，也許是童年的經歷在他臉上印下了歲月的痕跡，皮膚就像一張粗糙的黑牛皮。他從小生活在一個比較富裕的家庭。7歲那年，父母離異后，軍人父親把他搶走了，帶到邊境附近的一個村莊。父親并沒有把他帶上槍林彈雨的前線，而是把他留給了鄰居照顧。“他們有一頓沒一頓的，（對我）又打又罵。我經常吃不飽，每天還要趕水牛和羊。”一年后，Reaksa終于受不住每天的勞役，他想上學，想回到母親的懷抱，于是逃到了附近的寺廟。僧人們聽了他的故事后，用一年時間湊夠了15美金，托付貨車司機把他帶回暹粒。

憑著兒時模糊的記憶，他回到了空無一人的家中。在通訊艱難的年代，Reaksa無法告知媽媽他回家了。一個多月后，母親回來了。原來這兩年，母親沒有一刻停止過搜索他的蹤跡。“我和媽媽終于擁抱了。”這個平時嘻嘻哈哈的大男孩，眼里已經充滿了血絲，淚水開始在眼眶中打轉。那一刻我才明白是什么驅使他砸鍋賣鐵也要救助孤兒院的孩子了。其實這樣的故事，每天都在柬埔寨發生。

去往孤兒院的一條直路上，有三四家兒童機構，多數是外國團體籌建的，極少有像CCO這樣依靠本地人籌集資金運作的。Reaksa說，有時候他們也會接受一些外國慈善組織的資助，而每月的開支就如同一個無底洞，他每天都煩惱著該怎么籌集更多的資金。為此，他發起了收費的義教項目，提供義工們食宿，多余的收入用來緩解孤兒院的資金緊張，但目前主要還是依賴母親賣地的錢。

然而，質疑的聲音沓來踵至。有西方團體認為Reaksa在利用孩子們賺錢。“我也很想有自己的事業，我很想開一家旅行社，這是我的自由。我用自己的錢，但是他們一直在干涉。”Reaksa無奈地表示。

在我看來，每個人都有權選擇做慈善的方式，為何要用質疑阻礙一位聰明的年輕人發展自己的事業呢？