遠(yuǎn)離庸俗

李秋生

俗，本身并不具貶義，如入鄉(xiāng)隨俗、大俗大雅。但在俗字前面加上一個字，變成“庸俗”，情形就不一樣了，那就會變成俗不可耐、庸俗不堪，甚至傷風(fēng)敗俗。

如今，庸俗已經(jīng)被一些人演繹得到無以復(fù)加的地步。比如，經(jīng)常看到一些人脖子上掛著拇指粗的金鏈子，手腕上套著龍眼大的佛珠，文身從頭到腳，可以說是“武裝到了牙齒”。不知道他們是否感覺到了這付行頭的沉重。這一切，目的無非是向人們展示他們是土豪。

幾年前遇到一個個性張揚(yáng)的房姐，逢人便說自己已經(jīng)擁有十幾套房子，暗示自己是富婆，最使她得意的是，她通過“后臺”，又勝利奪取了一套本不該屬于她的廉租房。現(xiàn)在聽說要開征房產(chǎn)稅了，不知這位房姐是否還會意氣風(fēng)發(fā)，將房產(chǎn)事業(yè)進(jìn)行到底？

庸俗不僅是顯富，還包括追逐名利地位。有人把人生成功定位在升官上，一生奮斗，唯此唯大，用盡心思，不擇手段。他們只讀了《權(quán)力學(xué)》《厚黑學(xué)》之類的書，而沒有讀《論語》。學(xué)者周國平說：“我相信，每一個人降生到這個世界上來，一定有一個對于他最適合的位置，這個位置仿佛是在他降生時就為他準(zhǔn)備了的，只等他有一天來認(rèn)領(lǐng)。我還相信，這個位置既然僅僅對于他是最合宜的，別人就無法與他競爭，如果他不認(rèn)領(lǐng)，這個位置就只是浪費(fèi)掉了，而不是被別人占據(jù)了。”我想在周國平的話后面加上一句：“如果有人浪費(fèi)了自己的位置，強(qiáng)行去占據(jù)別人的位置，結(jié)局一定是不好甚至是悲慘的。”眾所周知，現(xiàn)實(shí)中的“老虎”“蒼蠅”們，堅(jiān)定信奉“做官不發(fā)財，請我都不來”，他們本該去做老板，卻非要選擇做官，他們無法改變自己的貪婪本性，以權(quán)謀私，惡貫滿盈，東窗事發(fā)，不是淪為階下囚，就是走上不歸路。

有的人當(dāng)官了猶嫌不足，通過權(quán)力進(jìn)入書協(xié)、畫協(xié)、作協(xié)、音協(xié)、美協(xié)、棋協(xié)、釣協(xié)，想讓自己成為社會名流、文化精英、完美的人。他們掏出名片來，用李國文先生的話說，比印度女人頭上戴的紗麗還要長。他們根本不知道，通過權(quán)力換取的文化頭銜基本上是廢紙一張。

庸俗的人，離不開肉麻吹捧。一些領(lǐng)導(dǎo)者做了分內(nèi)事，會被說成是“親自”，明明不正確，卻被美化成“十分正確”。最令人想不通的是，一些領(lǐng)導(dǎo)者在老板面前故作高深，指示決策，居高臨下，不把老板放在眼里，卻又偏偏喜歡他們身邊的人稱他們是老板、老總、董事長，這心理究竟是怎樣扭曲的？當(dāng)然，人們在社交場上把男人說成“帥哥”，把女人說成“美女”，盡管有時言過其實(shí)，但這是一種善意的夸獎鼓勵，算不上庸俗，不必太認(rèn)真。

還有一種庸俗是有權(quán)有錢的人，在公開半公開場合會帶上情人閃亮登場，以此來顯示自己絕對不是一般人。這種不以為恥，反以為榮，表現(xiàn)的恐怕不僅僅是庸俗，而且還曝露出對道德甚至對法律的蔑視。

這種種庸俗已經(jīng)造成了很大的危害。首先是損害了他們的形象。他們“唯物”性的價值觀，無休止的炫耀，只能是充分暴露自己的淺薄、空虛和無知；其次是褻瀆了國人的尊嚴(yán)。中國土豪庸俗無聊，有錢就任性，在境外狂購奢侈品，在公共場所大聲喧嘩，在飛機(jī)上沖動斗毆，已經(jīng)不是新聞，盡管他們是極少數(shù)，但給世人的標(biāo)簽印象是“中國人”；還有是敗壞了社會風(fēng)氣。如此庸俗的一群人使人們的視覺效果很不好，與他們相處，心頭如同罩上一層霧霾。更重要的是，這些人整日沉湎于比吃比穿比享受比排場比揮霍之中，還會有多少改革創(chuàng)新的激情？

中國夢是建設(shè)一個物質(zhì)財富、精神財富并重的高度文明的社會，對一切庸俗低級的行為，當(dāng)然不能聽之任之，而要積極地加以約束和清除。教育是必需的，要讓社會主義核心價值觀進(jìn)入人們的心田。既要打虎滅蠅，又要清除庸俗，才能完全徹底地凈化社會空氣，使人們心中有一片藍(lán)天，讓人們自由呼吸。

（編輯/張金余）