保護(hù)多元文化 尋求綠色發(fā)展

矯楓

張掖（古稱甘州），素有“金張掖”之稱，位于中國甘肅省西北部，是河西走廊中段最大的一片綠洲，古代絲綢之路的必經(jīng)要道。2000多年來，東西方僧旅客商在此云集，各民族聚居，使這里成為東西方文化交流、民族融合的重要節(jié)點。如今，這里居住著38個民族，占全中國民族總數(shù)一半以上，各種宗教及思想和諧相處，多種風(fēng)格的建筑毗鄰而建，形成了這里獨特的文化氛圍—多元文化相生相伴、共生共榮。

在中國政府倡導(dǎo)的“一帶一路”戰(zhàn)略的大背景下，張掖將著力打造成絲綢之路經(jīng)濟帶上重要的生態(tài)安全屏障、區(qū)域交通樞紐、綠色有機農(nóng)產(chǎn)品基地以及國際旅游目的地。而這些，均得益于張掖獨特的地理位置和文化氣質(zhì)。張掖市長黃澤元說，張掖要傳承包容開放的心態(tài)，在新的歷史時期重新煥發(fā)出活力和光彩。這位歷史系畢業(yè)的市長對這座城市的過去了如指掌，他介紹了張掖的悠久歷史、豐厚的文化底蘊，同時，還著重介紹了當(dāng)前面臨的機遇，和對未來的規(guī)劃。

區(qū)域交通樞紐

“絲綢之路是歐亞大陸上由東西方先驅(qū)們走出的一條經(jīng)貿(mào)通道，隨著商貿(mào)的往來，逐漸演變成文化交流與民族融合的通道。張掖是古絲路北、中、南三條線的交匯處，也是必經(jīng)之地。”黃澤元不無自豪地說。

張掖南倚的祁連山，是中國青藏高原和黃土高原的分界線，由祁連山徑流形成的四大綠洲，其水源地均出自張掖境內(nèi)。尤其是中國第二大內(nèi)陸河黑河貫穿全境，滋養(yǎng)了這片肥沃的土地，使其物產(chǎn)豐富、商貿(mào)繁盛。張掖是漢唐時代除古都長安之外最大的商貿(mào)中心，也是絲綢之路的必經(jīng)之地、補經(jīng)之所和貿(mào)易重鎮(zhèn)。元代設(shè)甘肅行省，張掖為省會，城內(nèi)建甘肅最大的糧倉—扎渾倉，供應(yīng)各路軍糧。明清兩代，甘州城內(nèi)的會館多達(dá)幾十家，南來北往，東進(jìn)西安的商貿(mào)皆匯聚于此。因此，張掖的商貿(mào)文化既是自然的區(qū)域文化，又是絲綢之路文化重要的組成部分。

作為古代絲綢之路上最重要的休整補給之地，無論取經(jīng)的東晉高僧法顯（334年-420年）、唐朝高僧玄奘（602年-664年），還是身負(fù)重任的官員使節(jié)、往來經(jīng)商的商旅駝隊都要在張掖駐扎。

公元1275年，年僅19歲的探險家馬可·波羅也曾到過這里。《張掖市志·大事記》載：“元朝至元11年（1274年）夏，意大利著名旅行家馬可·波羅，隨父叔到元上都開平府（今內(nèi)蒙古錫林郭勒盟草原附近）向元世祖忽必烈復(fù)命，因道路被阻，居留甘州近1年。”

而今，在張掖市內(nèi)有一條仿歐式建筑街道—馬可·波羅街。“雖然建于2003年，但人們來到這條街，還是能感受到深厚的文化底蘊，也能感受到當(dāng)時張掖的開放和繁榮。”黃澤元介紹說。

談到今天的絲綢之路經(jīng)濟帶，黃澤元表示，這雖說是文化紐帶，但更是經(jīng)濟帶。在這條“帶”上，張掖的位置更加重要。“我們這里地下有西氣東輸?shù)妮敋夤堋⑤斢凸埽孛嬗形髅簴|運的鐵路、高速通道，空中有西電東輸?shù)奶馗邏壕€，還是旅游輸送游客的大通道。另外，張掖的自然條件優(yōu)越，全境作為綠色有機產(chǎn)品生產(chǎn)基地，綠色有機農(nóng)產(chǎn)品出口中亞、歐洲等地區(qū)，受到當(dāng)?shù)貧g迎，這都是張掖得天獨厚的優(yōu)勢。”黃澤元說。

多元文化的交匯地

黃澤元稱，張掖是一個既有足夠歷史長度，又有足夠文化厚度的地方。

“從長度看，張掖早在公元前111年即設(shè)郡縣，納入中央政府管理；從厚度看，張掖是宗教文化交匯之地，又是東西方文化匯聚之所。形成了既有厚重積淀，又有多姿多彩的文化形態(tài)，所以張掖作為‘中國歷史文化名城’當(dāng)之無愧。”

黃澤元說，張掖最早是少數(shù)民族居住地，歷史上是西域進(jìn)入中原的必經(jīng)之地，因而成為強盛王朝實現(xiàn)統(tǒng)一、強大的戰(zhàn)略要沖。歷史上，月氏、匈奴、柔然、突厥、黨項、吐蕃、蒙古等幾十個民族曾在這里繁衍生息，匈奴、黨項、蒙古等民族還曾建立過政權(quán)或?qū)嵤┻^有效管轄。至今張掖仍有38個民族，其中裕固族是中國獨有的少數(shù)民族，因而造就了非常獨特而豐富的民族文化。

張掖還是佛教東漸的重要節(jié)點，歷史上的大德高僧如法顯、玄藏都曾途經(jīng)張掖并在此講經(jīng)說法，留下了大量珍貴的遺存和傳說。張掖的大佛寺作為西夏國寺，自1098年建立至今，其正殿完整保存，風(fēng)貌依舊，在國內(nèi)所罕見。

“張掖還是一個各類宗教兼容并存，和諧共處的地方，歷史上有甘州古城‘半城蘆葦，半城塔影’的記載，《馬可·波羅游記》一書中就詳細(xì)記載了當(dāng)時張掖的宗教信仰和教堂、寺院等建筑；直到清代甘州城內(nèi)還有包括佛教、道教、伊斯蘭教、拜火教等多種宗教及其寺廟院觀。宗教文化之深厚可見一斑。” 黃澤元說。

他強調(diào)，文化需要相互欣賞，相互借鑒。“張掖市內(nèi)有藏傳佛教寺院，有漢傳佛教寺院，有清真寺，有中國傳統(tǒng)道教，儒家思想，但各教之間和諧相處。這是張掖重要的文化品質(zhì)，用多樣文化的發(fā)展來增加文化的包容性，是張掖文化的特點，也是未來張掖的文化定位。保護(hù)多元文化，增加文化的包容性，在內(nèi)可以形成凝聚性，對外可以形成吸引力。”

立于生態(tài)，行于經(jīng)濟

也正是因為特殊的地理位置，張掖的生態(tài)地位極其重要。“張掖生態(tài)如果退化，向南將影響青藏高原，往北內(nèi)蒙古沙漠就會南侵。同時，這里的生態(tài)又極其脆弱，一是因為海拔高，二是內(nèi)陸地區(qū)缺水干旱。脆弱與重要造成張掖獨特的生態(tài)地位，是國家最重要的生態(tài)安全地帶。因此，張掖的發(fā)展戰(zhàn)略，就是走生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展之路。”黃澤元說，“我們提出立于生態(tài)，行于經(jīng)濟，成于家園的生態(tài)理念，要把旅游文化產(chǎn)業(yè)作為優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，同時要發(fā)揮農(nóng)業(yè)資源稟賦好的優(yōu)勢，做生態(tài)農(nóng)業(yè)和循環(huán)農(nóng)業(yè)，在此基礎(chǔ)上適度發(fā)展生態(tài)工業(yè)。”

為此，張掖提出了“文化為魂，旅游為體，體育為用”的發(fā)展方向。“一個景觀只有賦予它文化的色彩，才能真正吸引人。現(xiàn)在到河西走廊旅游的游客越來越多，正是因為絲綢之路經(jīng)濟帶的興起，讓大家產(chǎn)生了對絲綢之路古老文化的向往。我們就是要讓文化成為旅游的靈魂，用文化內(nèi)涵、多元的文化色彩吸引和喚起更多人對張掖的向往。而旅游就是這個載體，外地游人通過來張掖旅游認(rèn)識、感受到張掖的文化內(nèi)涵。”

談到“體育為用”，黃澤元說：“現(xiàn)在很多人旅游已經(jīng)不滿足于去觀光，而是要體驗，參與戶外運動就是最好的體驗方式。到雪山滑雪，去沙漠里開越野車沖浪，要比純粹的觀光給游客帶來更多的樂趣。通過戶外運動，將文化與個性化旅游需求相融合，不管你是徒步、越野還是游泳、漂流，只要來到張掖總有你鐘愛的地方。”

張掖地處青藏高原向內(nèi)蒙古高原過度地帶，這里有除了海洋之外的所有自然景觀，如冰川、雪山、森林、草原、河流、湖泊、戈壁、沙漠、綠洲、濕地、丹霞等等，不但十分豐富，而且極其壯美，同時也有獨特性，如七彩丹霞就被網(wǎng)友們評為全球最刻骨銘心的22處奇異風(fēng)景之一。多樣的地形地貌為開展各種類型的戶外運動創(chuàng)造了條件。黃澤元告訴記者一組數(shù)字：2000年，張掖的旅游人次僅為50萬，2009年為110萬，而2014年達(dá)到了1000萬人次以上。

“前10年間我們的旅游人數(shù)翻一番，而后5年卻增長10倍，這種資源稟賦，加之服務(wù)管理水平提升，使我們有信心將張掖打造成國際化旅游城市。”

作為傳統(tǒng)優(yōu)勢的農(nóng)業(yè)，目前張掖是全國50%的玉米制種基地，未來還要依托充足而且搭配組合最佳的光、熱、水、土資源，把張掖全境作為綠色有機產(chǎn)品生產(chǎn)基地，以百萬畝玉米制種，百萬頭肉牛養(yǎng)殖、高原夏菜、優(yōu)質(zhì)林果、食用菌為重點，嚴(yán)格執(zhí)行國家食品安全標(biāo)準(zhǔn)，推行無公害和有機綠色生產(chǎn)模式，形成種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、菌業(yè)和加工業(yè)的完整循環(huán)，培育壯大龍頭企業(yè)和品牌產(chǎn)品，使綠色有機成為張掖的標(biāo)志，成為絲綢之路經(jīng)濟帶上最重要的綠色有機農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地。