影視文化傳播中的輿論共振現(xiàn)象研究

黃曉敏

【摘要】影視文化傳播是人類主要的傳播活動(dòng)之一，在影視文化傳播中因?yàn)橛耙曌髌返奶厥庑远子诔霈F(xiàn)輿論共振現(xiàn)象。輿論共振通過誘發(fā)式和偶發(fā)式兩種模式形成，并對社會(huì)公眾產(chǎn)生重大影響。輿論共振是一把雙刃劍，正確認(rèn)識輿論共振現(xiàn)象、了解其形成模式，使用正確的方式對其進(jìn)行引導(dǎo)，對于發(fā)揮輿論引導(dǎo)的積極作用，營造全社會(huì)的輿論氛圍具有重大意義。

【關(guān)鍵詞】影視文化輿論共振輿論引導(dǎo)

一、影視文化傳播中的輿論共振現(xiàn)象解讀

1、輿論共振現(xiàn)象

共振是物理學(xué)上一個(gè)應(yīng)用頻率非常高的概念，共振在物理學(xué)中通俗講就是，一物理系統(tǒng)在共振頻率下，比以自身固有頻率更大的振幅做振動(dòng)的情況。在共振頻率的影響下，很小的周期振動(dòng)就能夠產(chǎn)生很大的振動(dòng)，因?yàn)橄到y(tǒng)儲(chǔ)存了足夠的動(dòng)能。

在傳播學(xué)視域下，公眾對于公共事務(wù)、現(xiàn)象、問題等所產(chǎn)生的情緒、態(tài)度、信念在沒有形成一定規(guī)模之前都處在一種潛伏狀態(tài)，即積累了足夠的“動(dòng)能”，在小范圍內(nèi)以其自身的“頻率振動(dòng)”，即以其自身的方式進(jìn)行態(tài)度表達(dá)。當(dāng)一個(gè)公共事件或某一現(xiàn)象引起公眾的注意，輿論就開始聚集，圍繞這一議題發(fā)聲，表達(dá)自己的看法、態(tài)度和情緒，形成輿論環(huán)境。在這些輿論相互交流、融合過程中形成強(qiáng)大的“共振輿論”，并且這使公眾原有的“振動(dòng)頻率”以更大的振幅振動(dòng)，當(dāng)方向與“振動(dòng)頻率”趨于一致時(shí)就會(huì)發(fā)生輿論共振現(xiàn)象。簡單來說，就是圍繞公眾事件或者某一社會(huì)現(xiàn)象所產(chǎn)生的輿論在交流碰撞過程中，形成強(qiáng)大的“共振頻率”即基本穩(wěn)定的一致意見，并且這一“共振頻率”大聲疾呼、迅速發(fā)展迫使公眾放棄“己方的自然頻率”（原有意見態(tài)度）而被迫接受“彼方的強(qiáng)迫振動(dòng)頻率”（新的意見態(tài)度）從而形成輿論共振。

2、影視文化傳播中的輿論共振現(xiàn)象

在影視文化傳播中輿論共振現(xiàn)象就更為常見，諸如“韓劇熱”“穿越劇熱”“美劇熱”等不勝枚舉。影視文化在傳播過程中因?yàn)槠渥陨淼奶厥庑裕愿尤菀滓l(fā)這種輿論共振現(xiàn)象。這種特殊性主要表現(xiàn)在：首先，影視文化本質(zhì)的特殊性。影視文化利用各式各樣的影視劇來進(jìn)行文化傳播，但是這些影視作品題材都是來源于社會(huì)現(xiàn)實(shí)或傳統(tǒng)文化，基本上是社會(huì)上的強(qiáng)制性或非強(qiáng)制性議題的藝術(shù)表現(xiàn)形式。對于社會(huì)議題的藝術(shù)表現(xiàn)形式必然會(huì)引起公眾極高注意力，成為輿論形成的誘因。此外，“我國政策導(dǎo)向上為影視等娛樂資源的定位為寓教于樂，即影視等娛樂作品在提供觀眾歡樂的同時(shí)，其教育意義不容忽視，必要時(shí)應(yīng)該是其教育意義大于娛樂意義。”①。這一定位就決定了影視作品具有很強(qiáng)的輿論傾向性，在作品角色選取、情節(jié)設(shè)置、主旨的抒發(fā)等編排設(shè)置上就設(shè)定了輿論基調(diào)，制約著輿論的形成，使得影視文化在傳播中存在著基本的輿論傾向性，更加容易引發(fā)輿論共振。

其次，影視文化的傳播媒介的特殊性。一方面，根據(jù)麥庫姆斯和肖的議程設(shè)置理論，“就物理視域和活動(dòng)范圍有限的一般人而言，關(guān)于當(dāng)前大事及其重要性的認(rèn)識和判斷，通常來自于大眾傳媒，大眾傳媒不僅是重要的信息源，而且是重要的影響源。”②。影視文化傳播借助傳統(tǒng)的大眾傳播媒介報(bào)紙、廣播、電影和電視等大力傳播。借助電視、電影等大眾媒介的影響力，影視文化傳播具有更為強(qiáng)大的“振幅”，其“振動(dòng)頻率”也會(huì)更加強(qiáng)烈而持久，更容易出現(xiàn)共振現(xiàn)象。另一方面，隨著數(shù)字化以及互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，影視作品的傳播、輸送、存儲(chǔ)更為多樣化，受眾對于影視作品的接觸更為便利，更為便捷的進(jìn)行反饋，而且以互聯(lián)網(wǎng)自身的實(shí)時(shí)性、交互性等特點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)空間上形成“意見的集散地”，形成輿論表達(dá)最為直觀、鮮明和活躍的虛擬社區(qū)。

最后，影視文化傳播效果的特殊性。影視文化傳播由于是對社會(huì)現(xiàn)實(shí)藝術(shù)形態(tài)的表現(xiàn)，又通過大眾傳播媒介進(jìn)行傳播，其傳播效果是十分明顯的。一部電視劇、一部電影的熱播往往會(huì)引起社會(huì)公眾巨大的關(guān)注度，往往就此展開輿論表達(dá)，形成輿論共振。此外，傳播效果作用于人分別為認(rèn)知、心理態(tài)度和行為三個(gè)層面，影視文化除了認(rèn)知層面的傳播效果，更多的是在心理態(tài)度層面上，所以，影視文化持久的輿論“振動(dòng)”勢必會(huì)引起心理態(tài)度、信念的轉(zhuǎn)變，從而導(dǎo)致明顯的行為層面的轉(zhuǎn)變。

二、影視文化傳播中的輿論共振現(xiàn)象形成模式

1、誘發(fā)式形成模式

一些有著鮮明主題、明確輿論傾向的影視作品，通過大眾傳播媒介面向受眾進(jìn)行傳播，就會(huì)迅速形成議題，成為公眾關(guān)注的焦點(diǎn)。影視作品輿論傾向的表達(dá)，價(jià)值觀的傳遞會(huì)直接影響受眾原有的態(tài)度，大膽表達(dá)與其相一致的觀點(diǎn)或者改變不一致的態(tài)度，對受眾認(rèn)知觀念、態(tài)度表達(dá)形成強(qiáng)力影響。至此，影視作品成為輿論共振的策動(dòng)方，其強(qiáng)烈的輿論“振動(dòng)頻率”感染了受眾，影響受眾固有的“振動(dòng)頻率”即原有態(tài)度、意見和傾向，使得雙方圍繞影視作品進(jìn)行輿論的交流與融合，并逐漸減少不同意見，使受眾在一段時(shí)間內(nèi)將注意力都集中在該影視作品上，并且有一種意見可以流通，即達(dá)到輿論共振。

例如重大革命和重大題材類電視劇《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》2014年8月8日在央視一套黃金檔播出，播出僅僅六天平均收視率2.07，創(chuàng)下罕見新高，引發(fā)收視熱潮。電視劇的播出引發(fā)了全社會(huì)的關(guān)注，誘發(fā)輿論的聚集和融合，使得零散的和潛在的輿論轉(zhuǎn)化為強(qiáng)烈的態(tài)度表達(dá)，使得受眾原有的對于歷史的記憶以及對于現(xiàn)在深化改革的愿景，借此電視劇得到情緒的釋放，態(tài)度的表達(dá)。不管是主流媒體所代表的“官方輿論場”關(guān)于該劇的相關(guān)評論報(bào)道，還是“口頭輿論場”的相關(guān)微博話題、網(wǎng)絡(luò)留言、帖子都表明該劇成功誘發(fā)了全社會(huì)的輿論振動(dòng)。雖然存在極少數(shù)人利用互聯(lián)網(wǎng)平臺歪曲歷史，但是主流媒體都及時(shí)進(jìn)行了輿論引導(dǎo)，減少不同的聲音，促成輿論共振。

2、偶發(fā)式形成模式

隨著數(shù)字技術(shù)以及攝影技術(shù)的普及與發(fā)展，每個(gè)人都可以自己創(chuàng)作影視作品，這些作品題材多樣、表現(xiàn)手法各異，并不全是鴻篇巨制的歷史題材或者是主旋律的題材，有些甚至沒有明顯的輿論傾向。但是，有時(shí)候這些看似沒有明顯輿論傾向的電影，往往就像是蝴蝶的翅膀，在社會(huì)上掀起大風(fēng)暴，引發(fā)全社會(huì)的關(guān)注，在一段時(shí)間內(nèi)形成輿論共振，并持續(xù)性的在社會(huì)發(fā)酵，蔓延。

電影《致我們終將逝去的青春》是著名演員趙薇執(zhí)導(dǎo)的處女作，電影在2013年4月26日全國公映，內(nèi)地最終票房為7.2億元，該片獲得華語五大最高電影獎(jiǎng)，最為重要的是，這種青春類愛情題材的電影偶然間引發(fā)了全社會(huì)的高度關(guān)注，就像蝴蝶的翅膀一樣輕輕振動(dòng)就引起了全社會(huì)的輿論共振。在《致我們終將逝去的青春》之后，國產(chǎn)的青春類題材電影大量涌現(xiàn)，這些電影都還獲得了不錯(cuò)的社會(huì)反響，從影評以及票房都可見一斑。如果說趙薇的《致我們終將逝去的青春》是趙薇個(gè)人的轉(zhuǎn)型，那么這部作品在無意間打開了國產(chǎn)青春類電影的市場，同時(shí)也無意間引起了全社會(huì)的輿論共振，“即在一個(gè)短時(shí)期內(nèi)，社會(huì)中相當(dāng)多的公眾將注意力集中在一兩件作品（節(jié)目）、一二種消費(fèi)時(shí)髦上，只有一種幾乎一致的評價(jià)能夠流通，不同意見很難有立足之地”。③這種看似偶發(fā)的引起輿論共振的現(xiàn)象，實(shí)則有一定的社會(huì)原因。在市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們生活節(jié)奏日益加快的今天，很多人都在中國夢的感召下努力的為生活而奮斗，但是，人們卻很回憶青春。這樣一部電影就像是一個(gè)很小的振動(dòng)波引起了劇烈的輿論振動(dòng)，勾起了人們對于失去時(shí)光的懷念，隨著相關(guān)作品的聚集，即振幅越來越強(qiáng)烈，最終形成輿論共振現(xiàn)象。

三、影視文化傳播中輿論共振現(xiàn)象的影響

1、正面影響

影視文化傳播是間接的輿論表達(dá)，相對于信息形態(tài)的輿論，這種用文藝手段所表現(xiàn)的文藝形態(tài)的輿論能更加夠深刻的反映一個(gè)社會(huì)的一定時(shí)期內(nèi)的輿論形態(tài)。影視文化作品既可以是有意為之，誘發(fā)輿論共振，使全社會(huì)共同關(guān)注這些問題，也可以是一種偶發(fā)的小振動(dòng)就引起一段時(shí)間內(nèi)的輿論共振。所以，利用影視作品來引導(dǎo)輿論、形成積極向上的輿論氛圍，并進(jìn)一步營造全社會(huì)健康、向上的輿論大環(huán)境至關(guān)重要。

例如在社會(huì)上存在醫(yī)患關(guān)系緊張，醫(yī)患沖突頻發(fā)的時(shí)候，電視劇《青年醫(yī)生》熱播。該劇對于當(dāng)時(shí)社會(huì)上緊張的醫(yī)患關(guān)系進(jìn)行直接的表現(xiàn)，不回避問題，卻也不炒作醫(yī)患關(guān)系，更不消費(fèi)醫(yī)患關(guān)系。電視劇以其表現(xiàn)醫(yī)生救死扶傷、敬業(yè)精神，展示醫(yī)生群體的平常生活，還原醫(yī)生群體的形象，表現(xiàn)出醫(yī)生群體的真誠態(tài)度和敬業(yè)精神。這部劇在社會(huì)中引起的強(qiáng)烈反響，成功引發(fā)輿論共振，并且奠定了輿論的基本走向，成功的引導(dǎo)了輿論。

通過影視作品來吸引公眾的注意力，宣揚(yáng)積極的價(jià)值態(tài)度，引導(dǎo)輿論的例子很多，這就要影視作品能夠深入社會(huì)實(shí)際，敏銳感知社會(huì)輿情，并且通過影視作品用藝術(shù)的手法間接地表現(xiàn)輿論傾向。優(yōu)秀的影視作品可以彰顯社會(huì)的精神風(fēng)貌，形成積極的輿論環(huán)境，使每個(gè)人都可以在輿論的引導(dǎo)下積極性地進(jìn)行輿論表達(dá)，形成更為科學(xué)的輿論認(rèn)知理念。通過這些影視作品展現(xiàn)社會(huì)的精神風(fēng)貌，引發(fā)輿論共振，迫使更多的人自覺摒棄錯(cuò)誤認(rèn)知，與整個(gè)社會(huì)的輿論基調(diào)相協(xié)調(diào)，共同營造和諧、健康的輿論氛圍。

2、負(fù)面影響

影視作品的輿論共振現(xiàn)象就像是一把雙刃劍，能夠成功引起全社會(huì)的關(guān)注，實(shí)現(xiàn)輿論引導(dǎo)的同時(shí)，也有可能在傳播過程中因社會(huì)溝通、環(huán)境觀察和表現(xiàn)形式等問題與預(yù)期引導(dǎo)輿論的目標(biāo)發(fā)生偏離，從而對社會(huì)造成負(fù)面影響。

在真人秀節(jié)目開始出現(xiàn)的時(shí)候，社會(huì)對于其持寬容與接納的態(tài)度，因?yàn)樗鼊?chuàng)新的電視綜藝節(jié)目的形式，通過展示明星的生活細(xì)節(jié)來表現(xiàn)一些家庭美德、教育理念、生活方式等對于社會(huì)公眾有啟示意義的東西。隨著真人秀節(jié)目的發(fā)展，巨大的商業(yè)利潤的推動(dòng)、對于注意力資源的渴求使得大量的真人秀節(jié)目涌現(xiàn)。節(jié)目的娛樂化、低俗化和簡單化迎合了市場的需求，偏離了對公眾進(jìn)行輿論引導(dǎo)、弘揚(yáng)主流價(jià)值觀的目標(biāo)，造成對公眾注意力資源的嚴(yán)重浪費(fèi)。真人秀節(jié)目的大量涌現(xiàn)，特別是明星真人秀節(jié)目，迎合了公眾對于娛樂八卦的心理需求，大量的同質(zhì)化的節(jié)目所引發(fā)的輿論共振，對于現(xiàn)實(shí)生活來說并無益處。人人沉浸于娛樂，八卦，迷戀明星并對其生活方式、價(jià)值觀進(jìn)行模仿，在現(xiàn)實(shí)生活中會(huì)產(chǎn)生一種不切實(shí)際的“眩暈感”。在一段時(shí)間內(nèi)，公眾的注意力被這些明星真人秀節(jié)目所吸引，由此而引發(fā)的輿論共振只會(huì)加劇這類節(jié)目的泛濫，而反過來這類節(jié)目的增多又會(huì)對公眾的注意力進(jìn)行進(jìn)一步的剝奪，形成惡性循環(huán)。

影視作品文化傳播中的輿論共振，一方面，收獲了經(jīng)濟(jì)效益，但是經(jīng)濟(jì)效益反過來又會(huì)促進(jìn)盲目從眾，使輿論引導(dǎo)偏離預(yù)設(shè)目標(biāo)；另一方面，對于輿論共振的引導(dǎo)難度較大，針鋒相對的辯論會(huì)很容易因?yàn)檩浾摲制缍鹕鐣?huì)動(dòng)亂。因此對于已經(jīng)偏離預(yù)設(shè)目標(biāo)的輿論共振現(xiàn)象的引導(dǎo)，要適時(shí)的發(fā)表一些評論意見，理性的進(jìn)行輿論分流，使得體現(xiàn)社會(huì)主旋律的輿論居于主導(dǎo)地位。

參考文獻(xiàn)

①張巖，《電視劇的媒介傳播學(xué)解析——以〈甄嬛傳〉為例》[J].《科技傳播》，2014（2）：31

②郭慶光：《傳播學(xué)教程》[M].中國人民大學(xué)出版社，2011：193

③陳力丹：《輿論學(xué)——輿論導(dǎo)向研究》[M].中國廣播電視出版社，1997：111

（作者：渤海大學(xué)文學(xué)院2014級傳播學(xué)專業(yè)碩士研究生）

責(zé)編：姚少寶