999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

探視日本文化發展,分析日語語言形成

2015-09-10 07:22:44趙華
考試周刊 2015年43期

趙華

摘 ? ?要: 日本文化既有東方文化的特征,又有獨特韻味、民族特點。其吸收性表現在日本經歷了大化革新前后對隋唐文化、明治時期對西歐文化、二戰后對美國文化的吸收,以整個國家的規模全方位吸收世界多國文化,極大豐富日語語言。其混合性表現在多種文化混合在一起。有人預言,“再過一百年,會有一半是歐美語”。先進的文化便產生豐富的語言,語言是文化的集中體現。

關鍵詞: 日本文化 ? ?日語語言 ? ?形成過程

語言是文化的精髓,頗受文化影響,反過來服務于文化,日本民族在漫長歷史中創造了自己的語言——日語,本文通過探視日本文化發展過程,了解中國文化、西方文化、美國文化在日本文化發展過程中的影響,從多個角度了解日語語言的形成、日語和日本文化之間的關系,求教于同行大方之家。

一、日本文化特點之一是全方位、多層次地引進和吸收

縱觀日本文化發展史,充滿東方特征,具有獨特韻味。是傳統日本文化和外來文化在接觸、交織、融合過程中不斷形成的。古代日本文化經歷了“繩文文化”、“彌生文化”、“古墳文化”三個時代。在以日本關西近畿地方為中心的大和發現的上古文化遺跡,被認為是彌生文化的銅鐸文化圈、古墳文化的中心地。日本有關學者把它看成日本文化的發祥地。漢字傳入以前,日本并沒有漢字和文字語言。據《日本書記》和《古事記》記載,漢字大約在公元3世紀左右傳入日本,到5世紀左右太刀銘、鐘銘碑文等金石文中已經有日本人撰寫的漢字。隋唐時代是日本吸收中國文化的高峰,多次派使節來中國,尤其公元7世紀的“大化革新”,中國傳統文化被大批量引進日本,“大化革新”是日本文化發展的里程碑。到了公元7、8世紀,日本人撰寫的漢詩、漢文已很多,漢字已被日本知識階層所掌握。引進漢字以后,日本人沒有把漢字當做唯一文字,而是大膽創新,模仿漢字的偏旁部首創造了假名,分析漢字意思,再次組合,形成了不少合理的詞,如將中國的“粉身碎骨”變成“粉骨砕身”等。漢語中“胃、腸、肺”等表示內臟的詞在沒有引入日語之前,表示內臟的詞只有“肝、腸”。值得一提的是日本人創造出漢語詞匯,反過來又被中國采用,如“神經”一詞,充分體現兩國語言的交流史。

因文化、背景的不同,有些經過日本人多年使用的詞匯具有特異性。如日語中“麻雀”一詞,是(打麻將的)麻將,不是家雀的(麻雀)。家雀的麻雀,日語是“雀”。再如日語中“麻藥”一詞是大麻、海洛因等意思,漢語的“麻藥”,日語是“麻醉藥”等。漢字不僅對日語文字形成、日語語音、詞匯生成和語法體系建立有極大影響,還是日本文化形成和發展的源泉。

到了近代,日本提出“文明開發”,西方文化融入日本傳統文化中,日本在開國后不久接受了西方文化,直接步入近代文明,使日本很快成為世界五強之一。外來語詞匯涌入日本,早在室町時代末期,葡萄牙人為了推廣基督教,就來到了日本,于是和宗教相關的詞匯立刻融入日語中,如“面包、蛋糕、紐扣、香煙、天主教”等。

江戶時代,基督教被禁止,日本實行閉關鎖國政策期間斷絕了和葡萄牙、西班牙人的交往,幕府只允許荷蘭在日本的長崎做貿易,“背包、八音合、咖啡”等荷蘭語不斷涌入日語中。江戶時代中期,有學者成功將荷蘭語譯成日語,如“酒精、鏡頭、霍亂、圓規”等。江戶時代末期,英、法、德等國文化涌入日本,大量外來語出現在日語中,要追趕西洋文化的日本,學到了各國的長處。醫學、哲學、登山運動等詞匯主要來自德國,如“病歷、主題、綱領”等。藝術、時裝、烹飪、外交等詞匯來自法國,如:“畫室、素描、褲子”等。與音樂相關的詞主要來自意大利,如“歌劇、大提琴、節奏”等。與基督教傳教士有關的詞來自葡萄牙,如“基督、彌撒、雞蛋糕”等。由于從歐洲采用了大量語言,日語變得豐富起來。

在第二次世界大戰之后,日本經歷了第三次國際文化浪潮。日本社會生活的所有領域都受到了西方,特別是美國文化的影響,美式英語大量涌入日本,外來語詞匯的80.8%來自英語,如“鋼筆、時髦、領帶、水桶、小麥面粉”等。因地理位置、氣候、風土人情等諸多因素的影響,日本文化和中國文化及西方文化間存在不同程度的差異,這種文化的吸收在世界歷史上是不多見的。

日本經歷了大化革新前后對隋唐文化、明治時期對西歐文化、二戰后對美國文化的吸收,是外來文化吸收的三大高潮,既堅持了本土文明的主體性,又堅持全方位、多層次地引進和吸收,形成了由表及里的“和漢”、“和洋”文化。

日本著名學者上山春平采用弗洛伊德的深層心理學,解剖日本文化,認為構成日本文化表層是適應“大眾社會”、“信息化社會”現狀的具有國際特色的文化,有著濃厚的“歐洲色彩”,中層為“中國文化”,里層為繩文文化,即日本本土文化或原生文化——在日本文化模式構架中起決定作用。

二、日本文化特點之二是混合性

混合性的最好例證莫過于日語語言,日語詞源之一是混合性,除漢語外,包含數十種語言的大量外來語。有人預言,“再過一百年,會有一半是歐美語”。另外,在信仰上,日本人既敬日本的神,又敬中國、印度和南方的神。在節日上,日本人既過中國和西方的節,又過日本的節。在食物、住宅、服飾等文化生活方面,亦是如此。日本人在文化上不走極端,而以平和心態將多種文化融合在一起,形成文化的混合性和語言中的混合語。

三、結語

分析日本文化可得知:它是在不斷攝取外來先進文化的營養中成長起來的,但絕不只是外來文化的單純“堆積”,在吸收外來文化的同時使之“本土化”,形成特有語言。當社會危機發展到必須變革的關鍵時刻,日本人總是先吸收外來的先進文化,文化在文明發展進程中的作用是無與倫比的。有了先進文化,就有了豐富語言,語言是文化的集中體現。日本在短時間內取得成功,躋身世界經濟強國之列,已經引起世界各國的熱切關注,經濟發展必然帶來文化興旺、語言發達。通過探視文化淵源了解日語語言,不失為捷徑之舉。

參考文獻:

[1][美]賴肖爾.當代日本人.北京:商務印書館,1992.

[2]湯因比.歷史研究(上).上海人民出版社,1966.

[3]上山春平.照葉林文化.日本文化的深層.日本:中公新書,1969.

[4]本尼迪克特.菊與刀.浙江人民出版社,1987.

[5]范崇利.日本概觀.外文出版社,2001.

[6]徐祖瓊,顧明耀.大學日語.高等教育出版社,1991.

沈陽化工大學2013年12月——2015年12月教學改革資助項目

主站蜘蛛池模板: 亚洲av日韩av制服丝袜| a级毛片免费播放| 日本一区二区不卡视频| 香蕉eeww99国产在线观看| 第一页亚洲| 福利一区在线| 久久青青草原亚洲av无码| 成人在线综合| 国产成人一级| 亚洲不卡av中文在线| 欧美日韩激情在线| 亚洲成人黄色在线| 成人免费视频一区二区三区 | 亚洲三级色| 精品久久久无码专区中文字幕| 久久99精品久久久久纯品| 色综合综合网| 欧美午夜久久| 日本在线欧美在线| 亚洲人网站| 欧美日本中文| 亚洲无码高清视频在线观看| 视频一区亚洲| 久久精品国产国语对白| 天天躁日日躁狠狠躁中文字幕| 香蕉在线视频网站| 中文字幕2区| 亚洲一区国色天香| 国产一级毛片网站| av在线5g无码天天| 国产综合色在线视频播放线视 | 亚洲第一页在线观看| 中文字幕永久在线观看| 久久香蕉国产线看观| 久久精品国产999大香线焦| 天堂成人av| 久久精品国产亚洲麻豆| 亚洲男人在线| 2020最新国产精品视频| 亚洲美女AV免费一区| 精品剧情v国产在线观看| 在线看国产精品| 国产99精品久久| 国产一区在线观看无码| 成人亚洲国产| 伊人丁香五月天久久综合| 免费A级毛片无码无遮挡| 国产精品女熟高潮视频| 日韩大乳视频中文字幕| 色综合中文字幕| 国产伦精品一区二区三区视频优播 | 国产成在线观看免费视频| 国产三级国产精品国产普男人 | 欧美视频在线播放观看免费福利资源| 亚洲日本中文字幕乱码中文| 日韩在线影院| 真实国产乱子伦视频| 无码aⅴ精品一区二区三区| 欧美精品H在线播放| 香蕉久久国产精品免| 99视频在线免费| 国产成人精品视频一区视频二区| 在线观看国产黄色| 91黄视频在线观看| 亚洲区第一页| 超碰精品无码一区二区| 97视频免费在线观看| 久青草免费在线视频| 国产偷国产偷在线高清| 99精品欧美一区| 国产一区二区人大臿蕉香蕉| 久久综合亚洲鲁鲁九月天| 91麻豆久久久| 99性视频| 国产精品一线天| 91久久精品日日躁夜夜躁欧美| 3344在线观看无码| 亚洲免费福利视频| 日韩午夜福利在线观看| 国产精品白浆无码流出在线看| 久草网视频在线| 91外围女在线观看|