現代波西米亞人

張納

“盡管波西米亞更多的是一種追求，而不是個性本身；盡管波西米亞是烏托邦，而不是具體的所在。就讓我們共同在路上得到救贖，不管是自我的或是他我的。”

波西米亞關鍵詞：流浪——居無定所，浪漫——放浪形骸，獨立，特立獨行。

看到一篇名為《吉普賽人的生活智慧與波西米亞文化現象》的文章，講述了波西米亞藝術文化現象，在它的源發處與流浪在歐洲的吉普賽人有著精神上的密切關聯。

一方面，他們的流浪特性、瞬間意識、及時行樂觀念、乃至他們的犯罪意識使他們成為最具有現代色彩的人群，對于困頓中的藝術家們是一種鏡照、比擬；另一方面，來自古老東方地區的民族身份的神秘、來自底層社會的民間力量的特殊，對資產階級社會知識分子們的審美觀念有著全新啟示。

尤其是無需顧及資產階級道德的個體自由觀和城市空間的新視野的打開，前者使他們慢慢從藝術走向生活，后者讓他們學會理解城市。正是在對吉普賽人和城市貧民生活及觀念的比擬、借鑒和想象當中，波西米亞稱號漸漸挪移，為歐洲文人藝術的綽號。

過去的流浪的波西米亞軍團，有街頭藝術家、吃火的人、拔牙醫生、沒有任何身份證明的流浪者、靠著莫名職業而生存的人。

看到陶身體劇場的陶冶和段妮，帶著整個舞團全球演出；來自美國加尼福利亞的Skelly Wang，扛著“Handmade with love”的大旗辛苦勞作；占星師金錢龜解釋仰望星空的神秘之處；藝術家于向溟，跟隨鄂溫克族人游牧、馴鹿的腳步進行創作……

而到了現在，當下的波西米亞人摒棄了犯罪和頹靡的個性，激發出現代生活的潛能，為著生存而奮斗，每一天都是天才的工作。