詹繼放
規矩是人定的,破壞規矩的也是人。破壞源有兩個:不守規矩的和監督規矩執行的。
這個小故事可能會讓一些人不大舒服:
幾 年前,某課題組在國內一所大學搞了一場小測試。他們選中了學生公寓外的電話亭,先后貼上男士專用和女士專用的醒目標識。結果,來打電話的大學生們對標識都視而不見,“越界使用”。隨后,課題組又在留學生公寓外做了相同測試。那些留學生有盯著標識看的,有搖著頭離開的,卻沒人“越界”。
事后,課題組采訪了那些“越界”者:沒看見那個標識?回答是看見了。又問:既然看見了,為何還越界?學生們的回答五花八門,有不明就里的:電話亭還分男女?怪事!有辯解以為是惡作劇的。還有稱有急事,顧不上的。那些“守規矩”的留學生在接受采訪時,有對這種標識表示不可理解的,有揚言要投訴的。但問及為何不越界使用時,他們的回答一樣:既然有那個標識,就要遵守。
不要一邊亂穿馬路,一邊破口大罵“那是別有用心”。差距就是差距,承不承認都在那兒。此類不守規矩的現象,我們見得還少?
沒有規矩,不成方圓,這是古人的教誨。正是靠這個,我們的老祖宗才能創造出悠久的文明。所謂循規蹈矩、不越雷池半步等等,都出自老祖宗之口。作為后人,我們缺的就是這個。或者說,“規矩意識”淡薄。
規和矩雖緣于木匠的工具,但早引申為人們的行為準則。依法治國是講規矩的最高形式,道亦有道則是最低要求。大到國家,小到家庭,想有秩序、和諧,一言蔽之,得按規矩來。在全球化趨勢勢不可擋的當下,守規矩已成為基本素質。
可惜,我們很多人講的“守規矩”,多是希望別人遵守。或只遵守對自己有利的。一句“事出有因”,便有人息事寧人:改了就好。那句“法不治眾”,則讓規矩形同虛設。
規矩是人定的,破壞規矩的也是人。破壞源有兩個:不守規矩的和監督規矩執行的。中國足球“爛”成現在這個樣子,說白了就是“都不守規矩”。
再舉個例子:人車各行其道是最起碼的規矩,但有多少人遵守?行人或“電摩”跑到快車道上來了,一旦出事,有關部門“通行”的處理方式是犧牲機動車利益,且簡便易行:汽車都買了保險,不“認栽”還可以扣照扣車;對“電摩”之類的卻沒辦法,人家大不了將車扔了。有關部門的這種抹平了事的處理方式雖然“辦結率”高,卻既踐踏了規矩,也在一定程度上鼓勵違章,還“激活”了一個行當:碰瓷。
與此如出一轍的,還有廣場舞。跳廣場舞沒有錯,錯在噪音不能超標。有關方面曾干涉過,面對大媽們的一哄二鬧,據說擔心“影響穩定”,妥協了,相關法規也成了擺設。曾有報道稱,一些中國大媽將廣場舞跳到美國去,同樣噪音擾民,還不聽勸。結果,遭到處罰。人家只認法規,既不怕無理取鬧,更不怕、也不會擔什么責任。而有法不依,縱容違法,這才是真正的不穩定!
說回那場測試。那個男女標識實際上是使用電話亭的規矩。電話亭分男女,荒唐。你可以不解、投訴,甚至抗議。相關人員該擔什么責任,另說,先遵守。那些看似很“傻”的留學生規矩意識更強,也更受尊敬。而遵守和維護規矩不需要“聰明”,“傻”點好。