留辮子的用處

張鳴

在滿人統治下，漢人留辮子是一種臣服的象征。逼漢人剃發，曾引起漢人的激烈反抗，在滿人殘酷鎮壓之后，剃發得以推行。在留頭和留發之間，漢人選擇了留頭。

隨著剃發令的推行，漢人軟泡硬磨，所剃之發越來越少，到了清朝中期，所謂剃發，就是前額上剃去一點而已，大部分毛發被保留下來。臣服的標志，已經從剃發變成了辮子。正因為如此，孔飛力《叫魂》里記載的故事，乾隆時江南鬧騰巫術，偷剪辮梢，才會被皇帝誤以為反清造反。

當然，真的造反是要剪辮子的。太平天國洪秀全起義，剪掉辮子，把頭發披散著，人稱太平軍為長毛。過去江南老百姓，提太平天國他們未必知道，提長毛造反，個個都清楚。造反者自己剪掉辮子，以示跟清朝決裂，逼人剪辮子，是脅迫人家造反。剪掉點頭發，當做投名狀。

清末的革命黨人剪辮子，其實是向西方人學習。因為人家譏笑他們頭上掛著豬尾巴，自己臉上掛不住。不革命的留學生，也有剪辮子的。當年曾國藩派出去的留美幼童，后來被朝廷中止學業，理由之一就是有人剪了辮子。新政啟動，清廷逐漸開放，留學生回國基本都能得到重用，所以對剪辮子這事也放寬了。剪掉辮子的留學生，回國后裝個假辮子，當局睜只眼閉只眼也就算了。但是，對于那些專門偵辦革命黨的機關，例如巡警、巡防營來說，頭上有辮子還是比較要緊。一旦有事，沒辮子的，依舊是重要懷疑對象。

朱執信是孫中山的干將，在留日期間加入同盟會。但他跟眾多革命黨人不一樣。第一，他留學就是糊弄，在日本多年，基本上沒怎么學習專門知識，就連日語都不會。但他考上政法大學是正經學出來的。當年留日學生中，能上專科學校的，不過百分之二左右，能上本科的，則少之又少。第二，朱執信不剪辮子。當年留學生中不剪辮子的非常少，陳獨秀甚至伙同張繼和鄒容，把留學監督的辮子都給強行剪了。但朱執信就是不剪，誰要是敢跟他硬來，他就拔出刀子，跟你玩命。

朱執信回國后，到廣州政法學堂任教，雖然一直干的是密謀推翻政府的事，多次參與策動新軍和巡防營起義，但因他頭上的真辮子，從來沒人懷疑過他。

當時清吏查革命黨，首先看辮子。清吏抓住辮子，能用力拉下來就是假的，帶回去仔細盤查，如果拉不下來就是真的，放他走人。朱執信回國公干，不僅腦后的辮子是真的，而且刻意打扮得跟普通讀書人一樣，長袍馬褂，不穿西裝，所以一直沒人對他起疑。甚至廣州起義時，他參加進攻兩廣總督衙門的戰斗，炸彈扔完了，子彈打光了，他中彈倒地，反攻回來的清軍見他腦后拖著一條真辮子，就讓他逃走了。

在那個時代，頭上留不留辮子，的確代表著一個人的政治態度。但這種政治象征可以造假，反過來化為革命黨進行革命的掩護。

當年的清政府，對于成心顛覆自己的反對派，打擊力度真的不大。革命黨人在國內，鬧了那么多次起義和暗殺，但清政府卻連個安全部門都沒設置。有關革命黨的情報，也稀里糊涂。徐錫麟和秋瑾，策動紹興和安慶兩地起義，紹興這邊的據點大通學堂，成天有綠林人士出沒，官府麻木不仁，還是地方鄉紳看不過去，舉報了才被發現。紹興這邊破了案，情報居然讓安慶的徐錫麟知道了。那么多蛛絲馬跡，竟然沒有人想到另一個主犯是徐錫麟。廣東這邊，朱執信的真辮子也可以一直騙到變天。

對反顛覆不上心的清政府，其實并非毀在反對派的顛覆上，廣州起義雖然沒有成功，但后來成功的武昌起義，如果沒有對清政府心灰意冷的紳商參與，也一樣沒戲。歸根結底，顛覆清朝的是清朝的當家人，當家人不犯大錯，誰顛覆，也沒有什么用。