李昊
文化品格是豐富精神世界中的復合性素養(yǎng),體現(xiàn)為一種境界、氣度、胸懷、眼光、底蘊的精神品格。當談到文化品格時,人們往往只將其視為修養(yǎng)的一部分,而忽略了其來源。文化品格的形成因素很多,但對于學生來說,文化品格形成應(yīng)歸結(jié)于語文閱讀,沒有了閱讀,文化基因就會被摒棄。從此角度分析,保存和發(fā)揚文化品格的最佳途徑就是閱讀教學。因此,閱讀教學的定位應(yīng)該是學生在閱讀過程中形成良好的思維和情感。
首先,語言是獲得文化品格的重要途徑。閱讀教學是促進學生語感形成的過程,是從文到意再到悟的過程。閱讀教學的任務(wù)就是通過適時的引導,讓學生通過文字作品去學習語言并形成良好的文化品格(生命語言)。最終憑借語言接觸文化、熟悉文化、擁有文化。
其次,文化品格提升要求的是思維培養(yǎng)。閱讀教學不僅能拓展學生思維也能激發(fā)學生的求知欲望。正如前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說:“積累三十年的經(jīng)驗,使我確信學生的智力取決于良好的閱讀習慣。”只有閱讀才能觸發(fā)學生想象。而精讀文章,有利于學生概括能力的提升,有助于學生養(yǎng)成好的思維品質(zhì)以及評判能力。
那么,究竟如何看待閱讀教學與文化品格的形成呢?
一、文化經(jīng)典閱讀內(nèi)容不能摒棄
社會轉(zhuǎn)型是計劃經(jīng)濟走向多元化,產(chǎn)生更多新理念新科學的過程。閱讀教學受到現(xiàn)代知識理念的影響,經(jīng)典文化受到?jīng)_擊和顛覆。因為文化品格受到亞文化和共同文化的影響,所以閱讀教學的內(nèi)容應(yīng)當以共同文化為準,柔性對待亞文化,借此來增強文化的適應(yīng)過程。時髦流行的文化只是暫時的,就如時下流行的“神曲”現(xiàn)象,來得快去得更快,學生如果沉迷于此不利于精神素養(yǎng)的提高。經(jīng)典文化才是學生獲得文化品格橋梁。
二、秉承閱讀教學是學生文化品格培養(yǎng)的主陣地理論
新課標提倡語文文化品格的主導地位,并發(fā)展和塑造傳統(tǒng)文化,在學生與文本對話過程中強調(diào)學生的主體地位,進而形成良好的文化品格并讓其自由發(fā)展。因此,閱讀教學要從學生文化品格發(fā)展入手,在自由民主的愉悅課堂氣氛中完善學生的語言素養(yǎng)并使其形成自己的獨特思想。
三、語文閱讀教學的核心是教師
語文教師只有具有獨立的思想精神,才能詮釋自身使命,實現(xiàn)生命價值和人文價值,只有教師超越了職業(yè)界限,重拾人文精神和文化關(guān)懷才能平復騷動和不安。首先,在閱讀教學過程中,只有教師擁有雄厚的文化底蘊才能引導學生形成初步的文化品格意識;其次,只有教師秉承平等互助的教育原則才能完善師生與文本之間的對話,這是開放文化事業(yè)不可或缺的條件;再次,教師在反思成長過程中,自我激勵、自我升華,才能感染學生,激勵學生。在某種意義上講,文化精神的化身就是教師,教師擁有良好的文化品格意識才能教化學生,提升學生的道德品質(zhì),開啟學生走向知識的大門,凈化學生心靈;最后,學生掌握了知識才能逐步培養(yǎng)語文素養(yǎng),完善文化品格。
從語文閱讀角度來說,知識文化形態(tài)多種多樣,短詞短句是知識文化,寫聽讀說是知識文化,為人處事是知識文化,愛國主義以及見義勇為是知識文化。從成長角度看,學生成長所要吸收的知識也是文化品格的具體表現(xiàn)之一。因此,閱讀教學是吸收知識的過程,是構(gòu)建學生文化品格意識的過程。有時候?qū)W生看不到文本背后的文化品格影響力和擴張力,搞不清文化品格的來源,最終獲得的只能是形式上的呆板的解析罷了。因此,教師要引導學生領(lǐng)悟文化品格的底蘊,從課文中選擇與其相關(guān)的文本讓學生分析掌握,逐漸積累文化品格素養(yǎng)。
綜上所述,高中語文教學的重點在于指導閱讀教學,只有閱讀才能讓學生擁有好的文化品格,并以開放的姿態(tài)進行全方位的文化素養(yǎng)提升。唯此,閱讀教學才會擁有鮮活的生命力,才能肩負起文化品格培養(yǎng)的重要使命。
(作者單位:阜陽市第十中學)