試論《古詩十九首》教學中抒情技巧的把握

詹玉梅

《古詩十九首》是漢代文人五言抒情短詩的代表，它的名稱最早見于南朝梁蕭統的《昭明文選》，自魏晉以來一直得到人們的重視，歷來文人們對它的評價都極高，甚至被譽為“驚心動魄，一字千金”。《古詩十九首》 既不完全同于詩騷和漢樂府的“天予真性、發言自高”，又不同于漢賦的追求辭藻、生僻險怪，開創了古詩才情并重，以氣馭才、以才達氣的一種獨特的藝術風格，成為我國文學史上早期抒情詩的典范。

《古詩十九首》教學中，可從以下四個方面把握它的抒情技巧：

一、以情融事，雙管齊下

《古詩十九首》善于通過某種生活情節抒寫作者的內心活動，善于通過敘事滲透抒情，使詩中主人公的形象更鮮明突出。它借鑒《離騷》的抒情性，同時 “將敘事與抒情合二為一，詞意婉轉，詩思纖密，明顯呈現出一種低回要眇的美學風貌”[1]充分體現了中國古代詩歌那種單純而優美的抒情性格。相對于樂府民歌而言，《古詩十九首》側重抒情，以情融事，作品多按感情的起伏節奏為主線。如《涉江采芙蓉》：

涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰，所思在遠道。還顧望舊鄉，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。

這首詩是寫游子思念故鄉和親人，先說采香花芳草打算贈送對方，再說所思的人身在遠方，心愿難遂，最后說人各一方，憂傷難遣。以采芙蓉和蘭草作為表達感情的手段，以“遺所思”，具體而深刻地表現了對“同心”人熱烈而深厚的感情。結構回環曲折，由相思而采芳草，由采芳草而望歸鄉，由望歸鄉又回到相思。這種回環反復的結構，正反映了作者內心深處的苦悶而復雜的心情。

又如《西北有高樓》寫士子失意。它并不抽象地寫他如何懷才不遇，失意彷徨，卻寫“上有弦歌聲，音響一何悲！誰能為此曲，無乃杞梁妻。清商隨風發，中曲正徘徊。一彈再三嘆，慷慨有余哀。”通過高樓聽曲這一具體事件的描繪，無意中流露了對那位歌者的同情：“不惜歌者苦，但傷知音稀”，我們的詩人，從那凄切的琴聲中，理解了佳人不遇“知音” 的傷情。也表明了自己生不逢時的寂寥;最后希望化為雙鴻鵠同她一起奮翅高飛，更塑造出主人公奮發有為，而又四顧無侶的形象。

二、善用比興，平易淡遠

“比興”是中國古代詩歌一種傳統表現手法，宋代朱熹比較準確地說明了“比興”作為表現手法的基本特征，他認為：“比者，以彼物比此物也”;“興者，先言他物以引起所詠之詞也”。通俗地講，“比”就是譬喻，是對人或物加以形象地比喻，使其特征更加具體生動、鮮明突出;“興”就是起興，是借助其他事物作為詩歌發端，以引起所要歌詠的內容。《古詩十九首》在藝術手法上，就是繼承了《詩經》、《楚辭》的傳統，又汲取了樂府民歌的營養。善于運用比興手法，映襯烘托，著墨不多，而言近旨遠，語短情長，含蓄蘊藉，余味無窮。

例如《行行重行行》中的“胡馬依北風，越鳥巢南枝”以馬和鳥的猶思故土，暗喻游子的眷戀故鄉之情。這不僅可以把游子思鄉之情具體化，而且還能啟發人們作這樣的思考：一般動物猶戀故土，那么極富感情的人，更當如何呢？這就增強了感情的濃度。

又如，《冉冉孤生竹》是成功運用比興的詩篇：

冉冉孤生竹，結根泰山阿。與君為新婚，菟絲附女蘿。菟絲生有時，夫婦會有宜。千里遠結婚，悠悠隔山陂。思君令人老，軒車來何遲！傷彼蕙蘭花，含英揚光輝。過時而不采，將隨秋草萎。君亮執高節，賤妾亦何為！

全詩十六句，運用比興的有十句，只有“千里遠結婚，悠悠隔山陂。思君令人老，軒車來何遲”四句和末尾兩句直接敘述抒情。文中的比喻，不但形象鮮明，而且在憂愁幽思中散發出一種強烈的青春氣息，抒發了紅顏易老，自傷遲暮的感慨。極大地豐富了詩歌的情感內涵，使它顯得更加飽滿，更加生動。

三、融情入景，寓景于情

《古詩十九首》常常借助自然景物和環境描寫對作者的主觀心情作必要的渲染和襯托，融情入景，寓景于情，二者密切結合，達到天衣無縫、水乳交融的境界。例如《迢迢牽牛星》這首詩：

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許。盈盈一水間，脈脈不得語。

作者通過對傳說中的牛郎織女形象的描繪，抒寫男女離別之情，通篇全是寫景，而情在其中。“終日不成章，泣涕零如雨”及“盈盈一水間，脈脈不得語”等幾句，仍然是扣緊織女的形象和現實的景物來描寫的，而織女的離愁卻輕輕地點了出來。雖然是寫天上的星星，居然像人間綢繆的夫婦，情景相生，有異曲同工之妙。

又如《明月何皎皎》這首詩：

明月何皎皎，照我羅床幃。憂愁不能寐，攬衣起徘徊。客行雖云樂，不如早旋歸。出戶獨彷徨，愁思當告誰！引領還入房，淚下沾裳衣。

本詩為思婦之作，以其夫客行不歸，憂愁而望思之也。如李白在《蜀道難》中所說，“錦城雖云樂，不如早還家” ！詩篇以月明夜靜，對影寂寥，憂愁之感，忽從中來，始而攬衣徘徊，既而出戶彷徨，終而入房泣涕，情景如畫，意味深遠，沁人肺腑。

四、言近旨遠，含義豐富

《古詩十九首》的語言不假雕琢，淺近自然，如話家常，但又異常精煉，含義豐富，耐人尋味。例如：“相去日已遠，衣帶日已緩”（《行行重行行》），思婦說：自別后，我日漸消瘦，衣帶寬松，游子啊，你還不歸來啊！正是這種心靈上無聲的呼喚，才越過千百年，贏得了人們的曠世同情和深深的惋嘆。又如“同心而離居，憂傷以終老”（《涉江采芙蓉》）。在這里，無法讓人看到長長的思念最終帶來的相互團聚，而最終到死一直折磨人的卻是愛而離居無法相守的悲哀。你所感受到的，是來自萬里相隔的天南地北，是一對同心離居的夫婦那痛苦嘆息的交鳴！

總之，《古詩十九首》的抒情技巧應從其深入淺出的精心構思，富于形象的比興手法，情景交融的描寫技巧，如話家常的語言等幾個方面把握，形成曲盡衷情而委婉動人的獨特的抒情藝術。

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注釋：

[1]劉躍進《賦到滄桑》，清華大學出版社1998年版第55頁。

參考文獻：

[1]《高中語文第三冊教師用書》，人民教育出版社2004年版。

[2]徐季子《中國古代文學》，華東師范大學出版社1990年版。

[3]程千帆 ?沈祖芬《古詩選注》，上海古籍出版社1983年版。

（作者單位：尤溪文公高級中學）