大學(xué)生自體感與總體幸福感相關(guān)研究

王智超

摘 要： 為探究大學(xué)生自體感與總體幸福感的關(guān)系，作者采用《自體感量表》和《總體幸福感量表》對120名大學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查。結(jié)果表明：大學(xué)生自體感與總體幸福感相關(guān)顯著，自體感越高，總體幸福感越高；性別對大學(xué)生自體感的影響不顯著；性別對大學(xué)生總體幸福感的影響不顯著。

關(guān)鍵詞： 大學(xué)生 自體感 總體幸福感

1.問題提出

1.1自體感

自體感是我們對自己是什么樣的人的基本經(jīng)驗。自體可以被理解為包括所有心理機能，也包含自我的一個上層整合的組織。

弗洛伊德20世紀(jì)早期向科學(xué)界引入精神分析并提出“自戀”概念，自戀涉及本能性能量從客體撤回及力比多對自我的投注。這種自我投注，意味著一個人不能愛別人或與別人建立關(guān)系，他是全神貫注于自身的。海因茨·科胡特1970年在此基礎(chǔ)上提出自體心理學(xué)，在該理論中提出“自體”這個概念。科胡特把自戀解釋為：在童年自體的心理結(jié)構(gòu)的獲得性缺陷及隨之而來的繼發(fā)性防御與代償性結(jié)構(gòu)的建立，把廣義自體解釋為一個人精神世界的核心。這樣的自體，只能通過內(nèi)省和投情性觀察才能發(fā)現(xiàn)。自體不是一個概念，而是一個單位、在空間上是緊密結(jié)合在一起的、在時間上是持久的、是創(chuàng)始的中心和印象的容器。

科胡特的理論描述了一個初始的自體怎樣從與環(huán)境中人的關(guān)系里浮現(xiàn)出來，成為一個內(nèi)聚性的自體。初步的自體，既有一個客體即被理想化的雙親意象，又有一個主體即夸大的自體。在自體結(jié)構(gòu)的構(gòu)建過程中，挫折發(fā)揮著核心作用。夸大的自體被馴服，合并為一個完整、緊密結(jié)合的人格。兒童成熟的自體開始把被理想化了的客體看做是一個分離的客體，并且，被理想化了的雙親意象部分被內(nèi)射為超我。

1.2總體幸福感

人的總體幸福感（SWB）是測量人的生活質(zhì)量（包括物質(zhì)生活和精神生活質(zhì)量）的重要的綜合性心理指標(biāo)。它反映了個人對自己生活質(zhì)量及其情感狀態(tài)的總體評價，是人所處的由天然自然環(huán)境、人工自然環(huán)境、社會生活條件在人主觀上產(chǎn)生的滿意感、舒適感、幸福體驗等主觀內(nèi)容的綜合反映。

在國際心理學(xué)領(lǐng)域，自1967年Wanner Wilson的《自稱幸福的相關(guān)因素》一文發(fā)表后，對幸福感的研究就迅速發(fā)展起來。早期主觀幸福感的研究主要集中于確定帶來滿意生活的外部條件，例如Wilson列出了與主觀幸福感測量相關(guān)的各種人口統(tǒng)計方面因素。1980年，就有550多項研究探討了與SWB有關(guān)的各種人口統(tǒng)計方面的因素。隨著研究的深入，人們開始認(rèn)識到外部因素對主觀幸福感只有中等程度的影響，人口統(tǒng)計項目，如健康、收入、教育背景和婚姻狀況只能解釋SWB中較小的變異。研究表明SWB在不同時間是相當(dāng)穩(wěn)定的，它與穩(wěn)定的人格特質(zhì)高度相關(guān)，許多研究者將注意力轉(zhuǎn)向?qū)θ烁窈蚐WB之間關(guān)系的理解。有研究指出，父母教養(yǎng)方式對總體幸福感有顯著影響。而父母的教養(yǎng)方式又與自體感有關(guān)，由此，我們預(yù)測自體感與總體幸福感存在顯著相關(guān)。但目前還沒有關(guān)于自體感與幸福感關(guān)系的研究。

2.方法

2.1被試

從不同高校選取120名大學(xué)生，男生72人，女生48人。

2.2研究工具

《自體感量表》共有23個項目，得分越高，自體感越低。《總體幸福感量表》共有33項，得分越高，幸福感越高。SPSS17.0軟件。

2.3研究程序

部分問卷通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)放，另外一些在圖書館或宿舍發(fā)放，回收后，利用SPSS17.0軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。

3.結(jié)果

3.1自體感與總體幸福感的統(tǒng)計分析

通過非參數(shù)檢驗，結(jié)果顯示所得數(shù)據(jù)為正態(tài)分布，對自體感分?jǐn)?shù)和總體幸福感分?jǐn)?shù)進(jìn)行了皮爾遜積差相關(guān)分析，在.01水平上自體感分?jǐn)?shù)與幸福感分?jǐn)?shù)呈顯著負(fù)相關(guān)，即自體感與總體幸福感成正相關(guān)，自體感越高，總體幸福感越高。

3.2自體感在性別上的差異性檢驗

通過對大學(xué)生自體感分?jǐn)?shù)在性別差異上進(jìn)行t檢驗，齊性檢驗的顯著性水平為0.423>0.05，表明方差齊性。t檢驗結(jié)果顯著性水平為0.084>0.05，所以，自體感在性別上沒有顯著差性差異。

3.3總體幸福感在性別上的差異性檢驗

通過對大學(xué)生總體幸福感分?jǐn)?shù)在性別差異上進(jìn)行t檢驗，齊性檢驗的顯著性水平為0.455>0.05，表明方差齊性。t檢驗結(jié)果為0.466>0.05，所以總體幸福感在性別上沒有顯著差性差異。

4.討論與分析

4.1解釋

人們的自體是來自于人際關(guān)系，這起源于童年時期，如果兒童能有好的支持性環(huán)境和父母，中心自體就能得以形成，人格就能健康發(fā)展。在健康人格中，自體的夸大性得到了修正，并被導(dǎo)向現(xiàn)實的追求。被改造和被結(jié)合的夸大性，提供能量、雄心和自尊。如果我們?yōu)橐粋€冷淡、沒有回應(yīng)的人努力，則會感到無能為力和空虛，會降低自尊、引起自戀性憤怒。我們也可以從充當(dāng)一個自體客體的人的角度，定義成熟的愛，因為愛包含著彼此的反映和理想化，從而增強兩個人的自尊，這里所形成的自尊，可能會影響人們成年后生活的幸福感。

當(dāng)兒童比較現(xiàn)實地看待被理想化的客體時，兒童從雙親客體那里撤回理想化的自戀投注。被理想化了的客體或雙親意象被內(nèi)射為理想化的超我，取代先前由被理想化的客體所完成的功能，由此可以獲得較高的自體感。當(dāng)人們感到對自己的生活和人際關(guān)系有控制力時，幸福感會隨之增強。

4.2缺陷與不足

這次研究是通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)放問卷，且研究所選取的被試不是隨機挑選的，因此具有一定的局限性。本研究只考察了自體感與幸福感的相關(guān)關(guān)系，至于這種相關(guān)內(nèi)部聯(lián)系還有待進(jìn)一步研究。

4.3意義

自體感是一個人精神世界的核心，是我們對我們是什么樣的人的基本經(jīng)驗。對人們的成長有重要作用，但國內(nèi)外對自體感的研究很少，本研究填補了這方面的空白，并且把自體感與幸福感聯(lián)系起來，為幸福感的研究提供了新視角。