賞析詩歌情感的“四看法”

羅孝輝

目前，考查詩歌單一情感的情況極少，考查多種（復雜）情感的時候很多。面對多種情感這種題型，學生很難答全。為什么呢？主要是找不準或找不全角度。結合多年來對學生答題的研究，我總結出了“四看法”來賞析詩歌情感。“四看法”就是一看“象”，二看“景”，三看“事”，四看“情”。

之所以選擇杜詩《江南逢李龜年》作為范例，是因為這首詩歌的情感可以從不同角度解讀。

《江南逢李龜年》 杜甫

岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。

最是江南好風景，落花時節又逢君。

一、看“象”

“象”指對象，即詩歌的抒情對象。抒情對象可以由此及彼、由小到大，可以是己（自己）、彼（他人）、家（家園）、國（國家）。具體而言，看“象”就是看“己”、看“彼”、看“家”、看“國”。

（一）看“己”。王國維說：“以我觀物，故物皆著我之色彩。”一切物象，因為“我”的觀照而附帶上了喜怒哀樂等主觀感情色彩。

杜甫寫作這首詩時已是暮年，拖著殘軀，“奔走苦不暖”，流浪到了潭州（今湖南長沙），一把老骨，無心美景。暮春初夏的草長鶯飛作者無心觀看，滿眼所及的是“落花時節”，詩人遲暮，晚景凄涼，內心凄楚。

（二）看“彼”。“己”與“彼”，就是詩歌中的主與客。主客互動，從而讓詩歌的情感色彩更加多元。客有時還起著推動主的情感發展變化的作用。很多時候，明明只有自己，也要虛擬一個“客”，好讓文章不至于單調，如《前赤壁賦》中的客，很有可能是作者為了更好地表達自己的情感而虛擬的。因此，“彼”可以是實有其人，也可虛擬為之。

李龜年是開元時期的著名宮廷藝人，他的地位與收入，肯定比琵琶女這樣的坊間藝人要有保障。杜甫是一個大喜不多大悲常有的人，而李龜年在事業上卻大喜大悲，以前為歧王演奏、為崔大官員演奏，錦緞珠玉無數，而今只能混跡酒肆，雖傾心演奏，卻難以糊口，李龜年內心的失落無望就不難理解了。

（三）看“家”。家是一個人發達了想衣錦還鄉、窮困了想尋求溫暖的地方。作者少年抱著“致君堯舜上，要使風俗淳”的遠大理想離開家鄉，而今寫詩愁知己、做官已無望、飄零獨憔悴，父母的早亡和妻兒的孱弱把詩人推到了責任的最前沿，自己現在最緊迫的身份是父親、是丈夫，父親、丈夫的職責就是要建立一個真正的家，此時的江南風景再好，恐怕也比不上北方的那個可能片瓦無存的家。“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？”思念家鄉，心在北方。

（四）看“國”。這首詩，容易只看到小我，而看不到大國。杜甫的詩歌，幾乎都離不開自己、家園、國家這三個對象。杜甫是一個把家安放在路上而把國家安放在心上的人。《江南逢李龜年》這首詩里有兩個背景，一個是開元全盛日，倉廩實稻米香;一個是安史之亂，尸橫遍野民有饑色。國家的昔盛今衰、輝煌不再令人哀嘆。

二、看“景”

“一切景話皆情語”，景的美與丑、暖與冷、樂與悲都是情感的體現。這首詩不是暮春三月的生機勃勃的暖景、樂景，而是落花時節、詩人遲暮的冷景、悲景。

三、看“事”

有閨閣之事，有懷鄉之事，有送別之事，有婚喪嫁娶之事，有家國之事，等等。古人的事，說得最多、糾結最多的還是事業。

《江南逢李龜年》這首詩高度濃縮了杜甫的一生。少年杜甫才華橫溢，敏捷多情，自然能夠成為喜好文藝的歧王李范和秘書監崔滌的座上賓，之后又成為一心要籠絡知識分子的唐肅宗的閑臣，到了晚年，杜甫明白了，自己的詩難有知己，自己的官運早已無望。

四、看“情”

古人抒發的情感，類型繁多，而朋友之情是其中的一個大類。《春日憶李白》《題張氏隱居二首》《短歌行贈王朗司直》等都是杜甫抒發友情的詩歌。《江南逢李龜年》最感人的還是詩人與藝術家的惺惺相惜、同病相憐。如果“落花時節”沒有遇到對方，而是自己一個人在承受痛苦，這首詩就只有悲涼，而沒有溫暖;僅有個人的遭遇，而缺乏普遍的意義。

“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，抒發的是失落人互相理解、互相憐惜的感情，這種心底的共鳴很有感染力。這兩句的療效在于兩人在傾訴痛苦與失落時，將其分擔與消解，情感的共鳴之后是一種自己并不孤獨的釋放。這種情感，僅限于個人的遭遇。

而杜詩中傳達的情感，比白詩更為深沉。“開口詠鳳凰”的詩人杜甫，與“特承顧遇”的歌手李龜年，一樣的才華橫溢，一樣的受人禮遇，一樣的自信滿滿。再加上在王公貴族豪宅里，兩人“尋常見”“幾度聞”，因此引為知己，互相傾吐、互相勉勵。沒想到八年戰亂讓國家都處于巨痛之中，那么個人的一點幸福又有什么保障呢？幾十年后再聚首，一個是苦吟詩人，一個是悲情歌者，以前寫在臉上的朝氣與自信，現在變成了暮氣與沉郁，以前相聚的狂歡變成了如今互相攙扶的悲戚。兩人的不幸，其實是時人不幸、時代不幸的縮影。杜甫與李龜年的快樂與痛苦，有著時間的沉淀，有著悲喜的豐富性，有著從小我升華到大國的厚度，即超越了朋友惺惺相惜的國家悲情。

（作者單位：綿陽中學資陽育才學校）