放養(yǎng)教育：自由價(jià)更高

章元佳

“自由是我認(rèn)為能夠給孩子的寶貴禮物，不僅是行動(dòng)上的自由，也是知識(shí)和心靈上的自由。在田野、在山川、在牧場、在城市，他們基因中蘊(yùn)藏著什么天分，都由他們按照自己的成長步伐去探索吧。”作家本杰明·休伊特說道。

本杰明·休伊特的兩個(gè)孩子——12歲的芬克斯·休伊特和9歲的萊恩·休伊特每天早上都可以悠閑地在家享用豐盛的早餐，然后去深山老林里采摘野莓，再將野莓曬干做成餅干的餡料，如果他們愿意還可以將自己制作糕點(diǎn)的心得和視頻分享在博客上。兄弟倆不像別的孩子被圈在學(xué)校圍墻之中，而是每天都在充滿童趣的玩耍中度過。

如今在美國有越來越多的孩子像本杰明的孩子那樣享受放養(yǎng)教育，但這又有別于傳統(tǒng)的“在家教育”。“在家教育”的孩子會(huì)在家中遵循著一套經(jīng)過家長編排的課程，老師的角色被文化程度較高的父母所替代，“放養(yǎng)教育”的小孩則對(duì)自己一天的生活有著完全的自主權(quán)，在保證安全和健康的前提下，他們可以做任何想做的事情。

目前美國1800萬學(xué)齡兒童中，有10%是在家上學(xué)的。然而自義務(wù)教育推廣以來，一直不斷有人在質(zhì)疑其價(jià)值是否被過分夸大。耶魯大學(xué)畢業(yè)生、科羅拉多落基山中學(xué)的老師約翰·霍爾特在1964年出版了一本名為《孩子怎樣被毀》的書，其中就提出“孩子與生俱來的強(qiáng)烈好奇心和對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)的熱愛都被學(xué)校教育給摧毀了”的觀點(diǎn)。

霍爾特后來成為“在家教育”的倡導(dǎo)者。但很快他意識(shí)到一些家長只是簡單地在家里重復(fù)教室的活動(dòng)，孩子仍然禁錮于課程之中。于是在1977年，他再次呼吁，認(rèn)為學(xué)校體制中的年級(jí)、評(píng)分等都會(huì)對(duì)學(xué)齡兒童產(chǎn)生負(fù)面的影響，并提出“非學(xué)校教育”的理念。

很多人并非沒有看到學(xué)校教育的局限性，但是雙職工家庭苦于沒有辦法全天帶著孩子去野外觀察昆蟲或在森林里辨別有毒的蘑菇。本杰明認(rèn)為，非學(xué)校教育其實(shí)更是一個(gè)關(guān)于生活方式的選擇。“放養(yǎng)教育”的模式不僅能在鄉(xiāng)村實(shí)行，城市中有見識(shí)有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的父母也正在思考如何能將孩子們從繁重的學(xué)業(yè)中解放出來。凱莉·麥克唐納放棄企業(yè)培訓(xùn)師這份收入豐厚的工作，選擇在波士頓放養(yǎng)孩子。“這座城市就是孩子們的課堂。”她說，“我們相信孩子們只有投身世界的環(huán)境中才能學(xué)習(xí)到真正有趣又有用的東西。所以我?guī)麄內(nèi)ゲ┪镳^、公園、展覽館，或者跳上一列火車來一場說走就走的旅行。孩子的學(xué)習(xí)應(yīng)該輕松自如。逼著他們在學(xué)校或者在家埋頭做題背課文，而不讓他們自己在探索中發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂趣，這樣的教育毫無用處。”

如今“非學(xué)校教育”已經(jīng)不再是法律中的灰色地帶，在美國50個(gè)州都得到了認(rèn)可，只需要滿足幾個(gè)條件，比如父母的經(jīng)濟(jì)狀況達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)，以及定期接受來自社區(qū)教育機(jī)構(gòu)的家訪等，以確保這些放養(yǎng)的孩子走在探索求知的道路上，而不是成為問題少年。