淺析民間儀式婚的法律保護

牟振彬

摘 要：儀式婚是指當事人具備結婚的實質要件，在履行一定的宗教儀式或習俗上的儀式后即被人們認定為完婚，而不進行登記的婚姻形式，即事實婚姻。在當今社會，由于民間傳統習俗的影響和其他一些客觀原因，導致儀式婚仍在一定范圍內廣泛存在，特別是在我國的農村地區。甚至在有的地區，儀式婚較之登記婚更為人們所認可。在司法中忽視民間大量存在的儀式婚，不僅不利于法制與民俗的統一，反而為違法婚姻者提供了可乘之機。因此，理性對待儀式婚，對儀式婚的法律效力進行認定，并將對儀式婚的保護納入法律軌道，在有效利用這種傳統習俗積極價值的同時，還能對現代婚姻制度的完善起到有益的推動作用。

關鍵詞：儀式婚姻；登記婚姻；公示

一、儀式婚形成與發展的原因分析

在中國2000多年的君主集權專制歷史中，對民眾的婚姻結合“細事”官府并不加干涉而是將婚姻的合法性賦予民間法來加以認可和保護，無須向政府匯報。民間法對儀式婚姻的承認、保護的前提條件就是婚姻必須符合“禮治”文化，婚嫁必須符合一定的禮儀儀式，最為通常的就是婚聘“六禮”，“六禮”具指納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。納采就是求婚，納征為交納彩禮，親迎為迎接新娘。現代儀式婚雖然不完全按照六禮來進行，但是媒人、聘禮、婚禮等仍是不可缺少的儀式婚姻要素。因此，民間法中的婚姻合法性來自婚姻儀式。

目前我國是實行單一登記制的國家，儀式婚雖不受我國法律保護，但這種現象在我國的許多地區仍然存在。儀式婚之所以具有如此長久的生命力，可從以下兩個方面進行分析：

首先從其形成的歷史背景進行分析。早在西周時期的我國法律就明確規定，婚姻成立必須具備父母之命、媒妁之言，且要經過“納采、問名、納吉、納征、請期、親迎”，婚姻方可成立。歷朝歷代關于婚姻成立形式要件的法律規定雖在具體操作上略有不同，但都將結婚儀式作為婚姻關系成立的必備條件。從古至今在我國的風土人情中，結婚儀式一經舉行，即具有公示宣告的作用，結婚當事人的婚姻關系即為當地居民所認可。長期以來的傳統文化影響導致在實踐中，仍有很多人只舉行了結婚儀式，未辦理結婚登記，這與我國現行的單一登記婚制度顯然是相悖的，也因此在我國的婚姻法中出現了自相矛盾的“應當補辦”的規定。

再從現實的角度分析，儀式婚為何會長期存在并得到進一步的發展，還歸因于一些現實性的客觀因素。具體有：①婚姻登記不方便。根據《婚姻登記管理條例》的規定，婚姻登記管理機關在城市是街道辦事處或者市轄區、不設區的市人民政府的民政部門，在農村是鄉、民族鄉、鎮人民政府。而我國幅員遼闊，對于地理位置偏遠、交通不便的地區，進行結婚登記有一定困難。②登記制度不健全。比如，有的當事人到了婚姻登記機關，因辦事人員不在等原因不能登記。有的擅自提高法定婚齡，使當事人的合法權利不能得到實現。③婚姻登記搭車收費。比如有的要收計劃生育押金、戶口遷移保證金等。以上的論述說明了儀式婚習俗的存在具有一定的合理性，我們應對其法律效力進行肯定并對其加以一定保護，使婚姻法更加符合社會發展的實際狀況。

二、對儀式婚進行法律保護的必要性

1.否定儀式婚具有法律效力，不利于對民間傳統習俗的尊重與順應

傳統習俗是一種在歷史上形成并延續到現在、能對人們的思想和行為產生重要影響的精神力量。雖然我國從建國初期即確立了登記婚制度，但絕大多數新婚夫婦辦理了結婚登記之后，仍會舉行結婚儀式、宴請賓朋，甚至有的地區認為只要舉行了結婚儀式就算真正結了婚，是否進行登記反而無所謂，所以民眾很難接受儀式婚不受法律保護的說法。且從客觀效果來講，婚姻登記可以使當事人結婚的資料作為檔案資料長期保存，遠期效果不錯，但對于當事人登記結婚的事實，除了登記人員和結婚當事人明確知道外，其他不特定人往往并不知悉。而在公眾場合舉行結婚儀式，很多不特定人可以迅速獲悉當事人結婚之事實，可見婚姻儀式的短期公示效果遠遠超過登記。

新傳統形成并取代舊傳統的過程要經歷一個漫長的過程，任何美好的制度設計若沒有傳統力量的支撐也很難得以為繼。因此，國家若試圖強制取締傳統的民間習俗，勢必會造成法律與民俗的沖突與碰撞，與立法者的最初立法設想背道而馳。

2.否定儀式婚的法律效力，不利于維護婚姻家庭穩定

如上所述，否定儀式婚的法律效力，在客觀上無視傳統習俗對維護婚姻家庭生活所起的積極作用，反而不利于婚姻當事人的婚姻幸福和家庭穩定，且會遺留大量的社會問題。法律的作用在客觀上體現為對一切社會成員均有利，具有一定的公益性。而婚姻家庭法的私法屬性決定了其應以保護婚姻家庭中的弱者為己任。且婚姻本身具有事實在先的特點，各種已形成的婚姻家庭關系對男女雙方、子女、家庭及社會都會造成一系列重要影響，因此，婚姻法不能完全漠視婚姻實體關系的現實存在以及其所衍生出的相關財產及身份關系。

3.否定儀式婚的法律效力，不利于實現婚姻法的立法目的

法律作為統治階級意志的體現，在一定程度上也反映了廣大人民群眾的根本利益。國家制定婚姻法的立法宗旨在于保護基于愛情而結合的男女雙方的合法權益，基于當事人及時的法律援助，其最終目的是為了確保民眾的婚姻幸福進而實現社會的安定和諧，而不是為了促使當事人進行登記，婚姻登記制只是促進目的實現的一個手段，如果當事人具備締結婚姻的全部實質要件而僅欠缺登記這一形式要件，其婚姻關系就遭到法律的全盤否定，得不到法律的保護，對當事人來說，顯然有欠公允。另外，對于應當辦理登記而未履行登記手續的儀式婚應如何處理，目前法律并未作出明確規定，這使得儀式婚擺脫了國家監控，為違法婚姻的產生創造了條件，也為事實婚姻關系中弱勢一方的維權埋下了隱患。

三、結語

我國婚姻法采取登記婚姻制度的目的在于以統一的形式確認我國婚姻關系狀態，而不在于排除一切對儀式婚的保護。從歷史、現實的角度看，我國的有關部門應當重新審視我國的婚姻形式要件，正確評價傳統的婚姻儀式，制定適合我國國情和歷史傳統的法律。

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