淺析反復(fù)疑問(wèn)句的歷時(shí)變化

宋丹陽(yáng)

（黑龍江大學(xué)，黑龍江哈爾濱150080）

朱德熙在《語(yǔ)法講義》中將疑問(wèn)句分為：是非疑問(wèn)句、特指疑問(wèn)句及選擇疑問(wèn)句，而反復(fù)疑問(wèn)句則是選擇疑問(wèn)句中的一種特殊類型。該類型是把謂語(yǔ)的肯定和否定形式并列在一起作為選擇的項(xiàng)目，又稱“正反問(wèn)”。

一、反復(fù)疑問(wèn)句的分類

黃伯榮、廖序東主編的《現(xiàn)代漢語(yǔ)》把反復(fù)疑問(wèn)句分為三種疑問(wèn)格式：1.V不/沒(méi)V；2.V不/沒(méi)；3.附加問(wèn)，首先我們探討一下反復(fù)疑問(wèn)句的分類。

（一）“V不/沒(méi)V”

該格式是反復(fù)疑問(wèn)句中常見(jiàn)且最為完整的類型，在選取的文字材料中此類例子屢見(jiàn)不鮮。如：（1）你說(shuō)可笑不可笑？（《紅樓夢(mèng)》。）（2）你來(lái)不來(lái)？（《駱駝祥子》。）

（1）中的“可笑”和“不可笑”是形容詞性的，共同充當(dāng)句中的謂語(yǔ)。同時(shí)，謂語(yǔ)的肯定與否定形式并列在一起，構(gòu)成了選擇疑問(wèn)句中的選擇項(xiàng)。同理，（2）中的“來(lái)”與“不來(lái)”是動(dòng)詞性的，構(gòu)成了選擇項(xiàng)。

除（1）（2）這類反復(fù)疑問(wèn)句，我們還經(jīng)常見(jiàn)到這樣的疑問(wèn)句：

（3）等明天酒醒了，再問(wèn)他還尋死不尋死？（《紅樓夢(mèng)》。）

（4）我問(wèn)他中午管不管飯？（《玩的就是心跳》。）

（5）雨村因問(wèn)：“今日都中可有新聞沒(méi)有？”（《紅樓夢(mèng)》。）

由（3）（4）（5）可見(jiàn)，當(dāng)謂語(yǔ)是述賓結(jié)構(gòu)時(shí)，“V不/沒(méi)V”型的反復(fù)疑問(wèn)句可延伸為三種類型，即：“VO-Neg-VO”“V-Neg-VO”和“VO-Neg-V”。這三種類型是針對(duì)賓語(yǔ)的不同位置劃分出來(lái)的。（3）中“尋”是動(dòng)詞，“死”是賓語(yǔ)，因此（3）屬于“VO-Neg-VO”。以此類推，（4）中的“飯”是“管”的賓語(yǔ)，所以“管不管飯”構(gòu)成了“V-Neg-VO”型。（5）中的“新聞”是“有”的賓語(yǔ)，因而“有新聞沒(méi)有”在“VO-Neg-V”這一類別中。

（二）“V不/沒(méi)”

此類別可看作“V不/沒(méi)V”的省略形式。在“V不/沒(méi)V”中，如果位于否定詞后面的動(dòng)詞去掉后，不改變?cè)夂捅磉_(dá)，那么就可省略這個(gè)動(dòng)詞構(gòu)成“V不/沒(méi)”的疑問(wèn)格式。這類反復(fù)疑問(wèn)句也較常見(jiàn)，如：

（6）他很難過(guò)，你發(fā)覺(jué)沒(méi)有？（《玩的就是心跳》。）

（6）中“沒(méi)有”后面省略了動(dòng)詞“發(fā)覺(jué)”，但并不影響原義，構(gòu)成了“V不/沒(méi)”的格式。這類問(wèn)句與“V不/沒(méi)V”的完整格式相比，結(jié)構(gòu)上更簡(jiǎn)潔，趨向于口語(yǔ)化，語(yǔ)氣上，疑問(wèn)色彩也更強(qiáng)。當(dāng)謂語(yǔ)是述賓結(jié)構(gòu)時(shí)，該結(jié)構(gòu)也有“VO-Neg”的延伸。如：

（7）還認(rèn)識(shí)我不？（《玩的就是心跳》。）

（8）買上車沒(méi)有？（《駱駝祥子》。）

其中“我”和“車”是“認(rèn)識(shí)”和“買”的賓語(yǔ)，屬于“VO-Neg”的結(jié)構(gòu)。

（三）附加問(wèn)格式

該格式是最易分辨的，通常是前面陳述了一件事實(shí)，后面加上“是不是”等問(wèn)話格式。形式上，一般用標(biāo)點(diǎn)將陳述語(yǔ)與問(wèn)話格式分開(kāi)。如：

（9）咱們不招誰(shuí)不惹誰(shuí)，臨完上天橋吃黑棗，冤不冤？（《駱駝祥子》。）

（10）等我明兒說(shuō)了給你做媳婦，好不好？（《紅樓夢(mèng)》。）

（四）特殊并列

反復(fù)疑問(wèn)句指的是正反并列作為疑問(wèn)項(xiàng)目的選擇疑問(wèn)句，以上三種格式都是借助“不”“沒(méi)”來(lái)構(gòu)成并列，謂詞分列否定詞“不”“沒(méi)”兩側(cè)，如：“信不信”“死沒(méi)死”。在查閱文字資料過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，一些并列僅正反列舉，否定詞也沒(méi)有居中，成為一種特殊存在。如：

（11）先生看這脈息還治得治不得？（《紅樓夢(mèng)》。）

（12）不知有妨礙沒(méi)妨礙？（《紅樓夢(mèng)》。）

（11）中否定詞未居中，“治得”與“治不得”互為正反，（12）中“有”與“沒(méi)”互為反義詞，“妨礙”帶有名詞性。如將句子改成“V不/沒(méi)V”的格式則為：“不知妨礙沒(méi)妨礙？”顯然，“妨礙”的詞性發(fā)生了變化，變?yōu)榱藙?dòng)詞性。所以（12）句不同于以上常見(jiàn)類型。

二、反復(fù)疑問(wèn)句的使用狀況

（一）反復(fù)疑問(wèn)句使用狀況分類統(tǒng)計(jì)及歷時(shí)變化

文章選取了18世紀(jì)中葉、20世紀(jì)30年代以及21世紀(jì)初成書(shū)的《紅樓夢(mèng)》《駱駝祥子》《玩的就是心跳》，從中截取了12萬(wàn)字左右的文字資料，對(duì)文中的反復(fù)疑問(wèn)句加以收集，并根據(jù)其分類，得到以下數(shù)據(jù)：

1.比率變化：“V不/沒(méi)V”：0.68→0.61→0.78；“V不/沒(méi)”：0.21→0.12→0.1；附加問(wèn)：0.12→0.27→0.125。

2.每萬(wàn)字反復(fù)疑問(wèn)句個(gè)數(shù)：“V不/沒(méi)V”：1.86→2.04→4.46；“V不/沒(méi)”：0.57→0.41→0.56；附加問(wèn)：0.32→0.9→0.72；總體：2.75→3.34→5.74。

通過(guò)以上數(shù)據(jù)可看出從18世紀(jì)中葉到21世紀(jì)初，反復(fù)疑問(wèn)句的比率是相對(duì)穩(wěn)定的，“V不/沒(méi)V”在三類中占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，且從20世紀(jì)30年代到21世紀(jì)初，該類型的比率不斷上升。“V不/沒(méi)”雖然有下降趨勢(shì)，然而比例卻不大，附加問(wèn)則是先增后減，始終在0.1和0.2中間波動(dòng)。從每萬(wàn)字反復(fù)疑問(wèn)句的使用狀況來(lái)看，18世紀(jì)中葉的2.75到20世紀(jì)30年代的3.34再到21世紀(jì)初的5.74。不難發(fā)現(xiàn)，隨著時(shí)間的推移，反復(fù)疑問(wèn)句的使用頻率越來(lái)越高，反復(fù)疑問(wèn)句越來(lái)越為人們所接受和使用。

（二）變化原因及其影響

18世紀(jì)中葉至21世紀(jì)初，反復(fù)疑問(wèn)句的歷時(shí)變化主要體現(xiàn)在兩點(diǎn)：其一各類別的變化趨勢(shì)及動(dòng)態(tài)，其二反復(fù)疑問(wèn)句總體使用頻率的不斷增加。

首先，就“V不/沒(méi)V”比例居高而言，個(gè)人認(rèn)為有兩點(diǎn)原因：（1）從分類可知“V不/沒(méi)V”涵蓋的類別較多，“VO-Neg-VO”“V-Neg-VO”和“VO-Neg-V”均在其中，故占比較高。（2）相對(duì)于另外兩種類型，“V不/沒(méi)V”更全面，選取的文章都是較典型的文學(xué)著作，書(shū)面語(yǔ)追求嚴(yán)謹(jǐn)，因而比例較高。其次，“V不/沒(méi)”比例下降一方面可能是由于文字資料口語(yǔ)化色彩不強(qiáng)，另一方面該類型多集中于以“沒(méi)有”結(jié)尾的句子，范圍較小。但個(gè)人認(rèn)為該類型有極大的發(fā)展空間，因?yàn)樗瞎?jié)約性原則。最后，從反復(fù)疑問(wèn)句整體使用頻率的增長(zhǎng)來(lái)看，可能由于人們的思維觀念更趨向人文，更注重他人的主觀感受，因而在疑問(wèn)時(shí)給人以足夠的選擇空間。反復(fù)疑問(wèn)句能增強(qiáng)語(yǔ)氣，也是當(dāng)代人個(gè)性化的表現(xiàn)。當(dāng)然，文章所得數(shù)據(jù)也會(huì)受作者風(fēng)格和檢索方式的影響，故所得結(jié)論僅供參考。

反復(fù)疑問(wèn)句從古至今在語(yǔ)言交際中都發(fā)揮著重要作用，歷時(shí)方面總頻率的增長(zhǎng)也昭示著人們對(duì)反復(fù)疑問(wèn)句日趨重視，我們要認(rèn)真分析反復(fù)疑問(wèn)句，掌握它的特點(diǎn)，了解反復(fù)疑問(wèn)句的語(yǔ)氣表達(dá)，從而指導(dǎo)日常的口語(yǔ)交際。目前，已有很多對(duì)反復(fù)疑問(wèn)句的研究，相信今后對(duì)它會(huì)有更深入、更多角度的認(rèn)識(shí)。