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淺析教育現代化中的“人”

2015-09-21 10:48:40吳啟圣
讀寫算·素質教育論壇 2015年18期
關鍵詞:現代化學校教育

吳啟圣

摘 要 華師大新基礎教育研究所所長楊曉微教授所做的《教育現代化評價與現代化學校建設》講座,讓我對教育現代化中的關鍵因素——“人”的現代化有了進一步的理解和感受,現結合我周邊的事實,淺析教育現代化中人化的問題,以微弱之聲,求關注之目,探解決之道。

關鍵詞 教育現代化 人 感悟

中圖分類號:G622.41 文獻標識碼:A 文章編號:1002-7661(2015)18-0017-02

教育現代化的理解有多種,不一一贅述,簡單地說,就是用現代先進教育思想和科學技術武裝人們,使教育思想觀念、教育內容、方法與手段以及校舍與設備逐步提高到現代的世界先進水平,培養出適應參與國際經濟競爭和綜合國力競爭的新型勞動者和高素質人才的過程。具體包括教育觀念現代化、教育內容現代化、教育裝備現代化、師資隊伍現代化、教育管理現代化等。它既是是落后國家追趕發達國家的過程;也是“教育現代化是傳統教育轉化為現代教育的過程”;從內在特質定義上講,是與教育形態的不斷變遷相伴隨的教育現代性不斷增長的歷史過程,如教育的世俗化、國家化、理性化、民主化、專業化、科學化和福利化等。楊曉微教授認為,理解教育現代化有兩個要點不可忽視:一是教育現代化既包含服務于社會的現代化,也包括教育自身的現代化;二是現代化是傳統性與現代性互動的過程,現代化過程中,“化”的不僅僅是“物”即物質的現代化,更關鍵的是“化人”即人的現代化培養,其核心是人的素質的現代化,在這里,我想談談在教育現代化中的第二個要點:“化人”的問題。

一、當今教育現代化在基層的現狀及困境

31年前,鄧小平揮毫為景山學校題詞:“教育要面向現代化,面向世界,面向未來”,集中體現了他對教育地位的全面審視和戰略思考,形成了改革開放新時期教育工作的重要指導方針。此后隨著國家綜合實力的大幅提升,教育的發展也是如火如荼,成績顯著。特別是國家普九政策的達標驗收和高等教育的超速發展,使我國在兒童的入學率,大學生培養、農村校舍建設等方面取得了明顯的進步。在《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010-2020年)》的攻堅階段,國家對教育的投入不斷加大,以我所在的縣市為例:每年的教育專項資金近1億,市直學校大都完成了基礎設施的數輪改造,現代化的教育裝備也基本到位。絕大部分的鎮村學校也按照國家、省市規定的標準做了調整、建設。但毫不諱言,當今的教育在基層仍然是困難重重、社會、家長、學校、師生等互生怨愫,各種指責不絕于耳。原因何在?我認為,很重要的一個因素,就是在教育現代化的進程中,很大程度上偏向了物化,忽視了人化。即我們對涉及到教育的“山”“水”投入關注了許多,卻沒有把核心的“仙”“龍”給予應有的提升和尊重。誠如劉禹錫所言,沒有“仙”和“龍”的“山”“水”,再大再深,也沒有靈氣和魂魄,只能是庸山死水。當今的教育現代化在基層,在“化人”的進程中還存在著諸多問題,最主要的是教師和學生的問題:

(一)教師方面

教師是教育的主體之一,是直接和學生打交道的教育踐行者、實施者,教師群體的優劣,是一個學校教風班風、教育質量好壞的決定性因素。也是凝聚“山”與“水”的“仙”和“龍”。但正是這個主體,在當下卻成了“城外的人怕進來,城里的人想出去”的狀況。原因何在?

其一,低廉的工資水平。目前,我國大部分教師的待遇仍處一個比較尷尬的低水平。據2014年新華社報道,芝加哥大學國際高等教育研究中心的一項調查顯示,在全球28個國家中,中國老師的工資排到了墊底位置。剛入行的老師收入是全球“最低價”,高尚的人民教師也成了“啃老族”。在筆者所處地級市,有技術的民工每月可收入5000元左右,沒技術的也不會低于3000元,而我們教師的工資,數年未有大的增幅,剛參加工作的青年教師每月扣掉五險一金,到手的現金不足2000元,(高中老師稍高,但也是通過上早晚自習加班而來),有人用打油詩生動描繪了老師的現狀,讀來令人辛酸:

“教師育人終日疲憊,學生告狀回回都對,工資不高還要交稅。從早到晚比牛還累,一日三餐時間不對。一時一刻不敢離位,下班不休還要開會。迎接檢查讓人崩潰,天天學習不懂社會。晉升職稱回回被退,拋家舍業愧對長輩。囊中羞澀見人慚愧。百姓還說我們受賄,青春年華如此狼狽。”

試想,在如此狀態下,生存都難,何以奢想安居?更遑論樂業了!他們如何保住自己的“仙風龍骨”呢?尤其是農村教師和幼兒教師,“經濟基礎決定上層建筑,教師待遇是關系教師隊伍建設最基本最重要的大問題,不能僅靠覺悟和奉獻來維系農村教育。關心農村教師的收入才是解決農村教育滯后的關鍵。”北京師范大學教育學部教授袁桂林如是指出。

其二,繁重的工作壓力。無論中小學,教師的工作任務和壓力都很大,身體狀況普遍堪憂。我所處的小學,老師的周課時量平均為22節,還不包括備課輔導、作業批改、教科研活動、家長接待、照顧早餐、興趣活動、每日暮省、放學護校、開會、迎接檢查等,如是班主任,則會更多。早上7:30上班,晚上5:30下班,高中教師甚至連雙休都沒有。日復一日,年復一年,睡眠不足,心理壓力大,自我價值感缺失,相比整個社會,自然就無法快樂,疲于應付的他們,何以化之?

其三,僵化的進出機制。在我國,一方面,教師是一個絕對數很大的群體。另一方面,大部分學校又都存在著無人可用的發展困境。在我所在的地市,由于編制等諸多因素,這幾年補充的新教師屈指可數、簡直是鳳毛麟角。偶有資教生和支教生的影子,大都孔雀東南方,未入此行。后省級行政部門拓寬用人渠道,每年公開招考了一批青年教師充實到農村基層,一定程度上緩解了農村教師匱乏的困境,但同樣存在著留人難留心,人事權和財政權分離,后期發展政策配套不完善等后續問題。而在學校,無力勝任或者不愿勝任的教師,教育部門和學校卻缺乏有效的制度和政策來應對。

其四,老化的隊伍結構。教師隊伍的年齡結構、專業結構、地域分布亟需調整。在我所在省市,普遍存在著學校教師平均年齡偏大的問題,農村學校尤為嚴重。新人少,音體美信等術科的就更少,而這些又都是專業性較強的學科,俗話說:術業有專攻,難以替代,但它對學校的發展特別是學生素質的拓展又必不可少。術科弱了,學校學生的專業和課余活動就會大受影響。從分布上看,均衡發展的理念雖已被接受和實施,但市市之間、市內城鄉之間、校校之間仍存差距,最主要的就是師資力量的差距。農村學校成熟一個,流失一個。導致城市里發展越好的學校,師資越強,年齡結構和專業結構越好;而其它學校尤其是農村學校,越需要扶持的學校則問題就越嚴重。在有些教學點,復式教學,一個老教師包班的現象司空見慣。今年10月,李克強總理在給安徽省金寨縣希望小學師生回信中指出“消除貧困或難短時兌現,創造公平必須刻不容緩”。推動教育公平,讓農村孩子享有平等接受教育的實體權利,需要以“下得去、留得住、干得好”的高素質專業化農村教師隊伍作為支撐。要穩定和吸引優秀人才在這些地區任教,堅守農村,不僅需要個人情懷,還需要政策導向,來提高農村教師的幸福指數,讓他們感到公道,有尊嚴,在現代化的教育浪潮中不被忽視和淹沒。

(二)學生方面

其一,受社會多元思想影響,學生進取意識不強,厭學現象普遍。歷經改革開放后30多年,中國的社會在各方面都發生了極大的變化,經濟社會、信息社會、身邊太多一夜暴富的“大款”“土豪”,“搞原子彈的不如賣茶葉蛋的,拿手術刀的不如拿剃頭刀的”“老大(工人)靠了邊,老二(農民)分了田,老九(知識分子)上了天,不三不四賺了錢”“我爸是李剛”等諸多權錢意識,深深的影響著我們90、00后的學生群體,再加上通過幾代人的積累,大部分家庭能夠為孩子提供一個衣食無憂的環境,更是讓他們的憂患意識淡薄,進取心不強。

其二,受中國以前生育政策和生活環境影響,學生的體質不強,吃苦精神差。因為大多數家庭都是獨生子女,且很多是隔代教育,使中國的家長對孩子溺愛甚至放縱的較多,再加上自然環境、食物環境、社會環境等的惡化,學生中的小胖子、小眼鏡等越來越多,而由于學生體質差導致在校文體活動受傷甚至致死而引發的糾紛和社會影響也越來越大,大多的結果是學校賠錢息事寧人而以后減少甚至不再從事正常的文體活動,惡性循環,弱的是我們的無數學生。

除了師生之外,我們的教育行政部門的領導也應是“人化”的范疇,我同在的一個研究小組,五個地方,有二個地方的教育局主要領導來自于其它與教育毫不相干的部門,不排除他們也有可能對本地教育規劃領導的很好,可從把握規律,熟悉工作的層次,我還是認為需要內行來領導為佳。

二、如何化“人”的思路與對策

(一)在教育行政部門,首先實現“人化”,盡量選派懂教育、有過基層經驗的人來執掌大旗,在學校,也應通過公開競聘、招考等多種形式來培養選拔任用一批有熱情、有經驗、有思想的校長、副校長。

(二)在師生這兩個主體中,化“師”勢在必行,因為它直接關系到學生的發展。首要前提是保障教師的物質基礎,隨著社會發展切實提高教師的經濟待遇,提高待遇,是解決教師隊伍問題的突破點,待遇合理與否的簡單標準就是教師的選擇意向。愿意進,留得住,干的長就是教師選擇意向的表現,也是衡量教師待遇合理的基本標準。

除此之外,加強教師的師德教育和管理,提升教師的專業技能,完善和規劃好教師的考評晉升機制,創造良好的工作環境和師生關系,增強教師的自我使命感、歸屬感、責任意識和奉獻意識,都是讓廣大教師脫胎換骨,成為兼具現代思想、技能和擔當精神于一體的現代“化”的“人”的重要因素。

(三)在物化到人化的過程中,順應國家大政,依法治教,依法辦學是化解當前教育面臨的各種矛盾,還教育一個公正公平、自主民主的必要途徑。只有真正地實現科學立法、嚴格執法、公正司法、全民守法,踐行“有法可依,有法必依,執法必嚴,違法必究”的法治精神,才能引領我們的教育現代化完整、完善、長久、長效地實現從“物化”到“人化”的轉變、升華。

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