中國民族樂器（之二十三）馬頭琴

編/賈曉莉

中國民族樂器（之二十三）馬頭琴

編/賈曉莉

馬頭琴，是中國蒙古族的一種拉弦樂器。在蒙語中被稱為“綽爾”。馬頭琴通常是由木頭制成的，長約一米，有兩根弦。共鳴箱為梯形。它的音色圓潤宛轉，音量相對較小。關于馬頭琴還有一個美麗的傳說：相傳有一個牧人的小馬死去了，他很難過，為了懷念小馬，它將小馬的腿骨取下作為琴柱，又將頭骨作為琴筒，將尾毛作為弦，做成了一把二弦琴，然后又按照小馬的模樣雕刻了馬頭裝在琴桿的頂部，馬頭琴正是因此而得名。

因為流傳地區的不同，馬頭琴出現了很多種，它們的叫法、形制、音色以及演奏方法也都存在一些區別。在內蒙古的西部它被叫做“莫林胡兀爾”，而在東部的呼倫貝爾盟、昭烏達盟和哲里木盟則被叫做“潮爾”。此外還有“弓弦胡琴”“馬尾胡琴”等一些不同的叫法。除了在內蒙古地區外，在黑龍江、吉林、遼寧、新疆以及甘肅等地的蒙古族群落中也流傳甚廣。

蒙古族的古代長調通常都是由馬頭琴演奏的，幾乎沒有哪種樂器能夠將其取代，因為似乎只有它才能夠最準確地描述蒙古人的生活，它的音色就像是為廣袤的草原、歡樂的牧歌、奔騰的馬蹄等量身定做的一般。因為如此，從元代起，它的總體地位得到了明顯的提高，從那時起便開始有作曲家為其創作了純器樂作品，如《海青拿天鵝》等，而并非像最初那樣，只能作為舞蹈和歌曲的伴奏樂器被使用，這時馬頭琴在演奏技法等方面也有了巨大的飛躍。18世紀之初，馬頭琴的外觀和結構發生了很大的改變。隨著馬頭琴的不斷革新，演奏技巧也隨之進步，也逐漸涌現出不少民間說唱演奏家。

馬頭琴在演奏時，通常要采取坐姿，將琴箱夾放于兩腿之間，琴桿偏向于左側。左手按弦，右手執弓。以虎口夾住弓柄，食指、中指放在弓桿上，無名指和小指控制弓毛。運弓中，弓毛和琴弦要保持直角狀態。

馬頭琴有多種定弦方法，因較粗的弦張在外弦，較細的弦張在里弦，所以常以反四度關系定弦為g、c1，當然也有以正四度關系定弦為d1、a的情況，正五度關系定弦為d1、g。馬頭琴的演奏方法也與其它拉弦樂器存在一定差別，演奏過程中，它的琴弓的弓毛是在兩弦外面擦奏，而并非夾在兩弦之間，因此它也具有獨特的音色，豪放且低沉，富有濃厚的蒙古草原風情。

馬頭琴的右手弓法有短弓、跳弓、長弓、連弓、連跳弓、半弓、頓弓等，左手指法有挑音、彈音、打音、顫音、滑音、撥弦、揉弦以及泛音等，該樂器的很多裝飾音都是由小指奏出的。它有一個非常重要的演奏特點是以指甲從弦側觸弦發音，故而音色更加明亮清晰，能夠演奏出豐富的泛音，具有鮮明的特殊藝術風格。

提到馬頭琴就要提到兩位優秀的制琴大師：張純華和白蘇古郎。其中張純華老先生為馬頭琴的改革以及能夠走向世界做出了杰出的貢獻，他被內蒙古民間文藝協會授予“研究制作馬頭琴大師”稱號。

馬頭琴能夠流傳發展至今，當然也離不開許許多多蒙古族演奏家的付出和奉獻，其中比較著名的有巴拉干、色拉西以及桑都仍等。

馬頭琴的優秀作品也有很多，傳統的曲子風格更加富于草原特色，曲調婉轉唯美，大部分是描繪自然風光或歌唱草原和駿馬。我們較為熟悉的有：巴依爾的《朝霞》《牧場之春》；布林的《歡樂的草原》《美麗的戈壁高原》《懷念》；達日瑪的《新春》；齊·寶力高的《萬馬奔騰》《草原連著北京》《蒙古胡琴贊》以及辛滬光的馬頭琴協奏曲《草原音詩》等。

（責任編輯 姜 楠）