哀牢綠林掩映下的五彩紛呈：花腰傣的“袞冕衣裳”

程芳

摘 要：在群山深處的元江中上游河谷，因為其艷麗的民族服裝和五彩腰帶而被稱為“花腰傣”。在顯見的亮麗的服飾背后，隱藏了怎樣的古老與現代的交融，傳統的織布技藝是如何展現的。本文從科技史的角度作為出發點來探求一下這門古老的技藝。

關鍵詞：花腰傣；織布；花腰帶

民族服飾長久以來都是作為身體裝飾文化表征的一部分，哀牢山腳下的傣族之所以稱為花腰傣，一個很重要的原因就是因為這里的婦女習慣于使用一條色彩繽紛的長腰帶系在腰間。當然這樣一條以正紅為主色調的五彩腰帶是不容易織成的，尤其有些腰帶會帶有一定的復雜圖案，織起來就更為艱辛，花腰傣的腰帶寬約為8公分，長約3米左右，要織成這樣一條腰帶需要花好幾個月的時間，從繞線到紡織，步驟簡短過程卻十分不易。傣族人平時做衣服和日用品的布料基本都是自己用棉線織成的，除了絢麗多彩不說還很耐用。

哀牢山腳下的花腰傣分為傣雅、傣灑、傣卡三個支系，服飾也會因此有明顯的差異。傳統的花腰傣使用的布料是當地盛產的攀枝花的果實紡織而成。攀枝花樹木每年二月份左右開花，五月份成熟，成熟的果實內棉絮狀的絨毛就可以收集起來作為織布原料。但隨著現代社會的發展，使用土法做布的已經幾乎不存在了，但是這些都不妨礙花腰傣服飾作為其“袞冕衣裳”的存在。

一、繞線

在織布之前需要將彩色的絲線或者棉線放置到織布機的軸承上來。……