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課程呼喚回歸本土

2015-09-29 16:49:12馬希良
江西教育B 2015年6期
關(guān)鍵詞:課程文化教育

馬希良

“因真理,得自由,以服務(wù)”是燕京大學(xué)的校訓(xùn),取自《圣經(jīng)》里耶穌的兩句話,“人子來(lái),并不是要受人的服侍,乃是要服侍人”“你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由”,帶有神秘的宗教奉獻(xiàn)氣息。1905年,清政府頒布“癸卯學(xué)制”后的第一年,沈心工出版了《小學(xué)唱歌教授法》,其中寫道:“將來(lái)吾國(guó)益加進(jìn)步,而自覺音樂之不可不講,人人毀其家中之琴、箏、三弦等,而以風(fēng)琴、揚(yáng)琴教其子女,其期當(dāng)亦不遠(yuǎn)矣。”

不管是校訓(xùn)還是課程,都一定程度體現(xiàn)出教育的目的。從我們學(xué)制西化開始,課程教材一再改進(jìn),西方的教學(xué)理念不斷融入,隨之而來(lái)的卻是中國(guó)本土化的成分不斷減少。

不斷有人追問(wèn)“課程是什么?”一般的回答是從教育技術(shù)層面出發(fā)的:為了能夠更好地指導(dǎo)課程實(shí)踐。課程的哲學(xué)應(yīng)該是以人為本,課程的法律應(yīng)該是以師為本,課程的實(shí)踐應(yīng)該以生為本。不管我們學(xué)習(xí)西方的還是中國(guó)的,學(xué)習(xí)的主體都是中國(guó)人,將來(lái)服務(wù)的對(duì)象也是自己國(guó)家,中華文化早已根植于人民的心中,融入中華民族的血液,老師如此,學(xué)生亦是。教育終究要回歸本土。

如何通過(guò)課程體系培養(yǎng)具有中國(guó)靈魂、世界眼光的公民?課程只是手段,不是目的,課程不應(yīng)成為當(dāng)下社會(huì)詬病的“死讀書,讀死書,讀書死”的保護(hù)傘,而應(yīng)成為南懷瑾的學(xué)生、國(guó)際著名管理大師彼得·圣吉所提倡的“內(nèi)圣外王”的強(qiáng)有力工具。

“內(nèi)圣外王”,源自于莊子并被儒家廣為提倡。“內(nèi)圣”是內(nèi)在修養(yǎng),以圣德修養(yǎng)為榜樣;“外王”簡(jiǎn)言之就是外用。彼德·圣吉進(jìn)一步說(shuō),“內(nèi)圣外王”換句話說(shuō)就是《大學(xué)》講的“大學(xué)之道在明明德,在親民,在止于至善” “自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本” “格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”。

1850年,美國(guó)傳教士丁韙良出任中國(guó)第一所大學(xué)——京師大學(xué)堂西學(xué)總教習(xí)。大學(xué)成立之時(shí),他當(dāng)著所有人的面向孔子塑像鞠躬,轟動(dòng)一時(shí),被許多外國(guó)人稱為叛逆。丁韙良晚年在其書中寫道:“中國(guó)有一種秘密的力量,我們親眼目睹這力量強(qiáng)大得足以將滿族這樣一個(gè)勇猛的游牧民族改變成為中華民族中最中國(guó)化的民族,這包含了上千種因素的力量統(tǒng)稱為教育。”從丁韙良的話中,我們可以看出傳統(tǒng)文化的魅力,人的一切行為從衣食住行到生活的方方面面都可以成為教育的因素。丁韙良所說(shuō)的教育就是中國(guó)傳統(tǒng)文化中立志、禮教、樂教、詩(shī)教、射、御、書法、天文、地理、經(jīng)學(xué)等等傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容。這種傳統(tǒng)文化教育正好反證教育并不等于課程,課程也不是教育所追尋的終極目的。

教育到底是什么?正如賈平凹所說(shuō),教育是一種“讀書滿座風(fēng)云起,良友一堂富貴春”的事兒,教育是“在理性中選擇向善”的事。而課程不是西方“營(yíng)養(yǎng)學(xué)”認(rèn)為人體每天需要的多少蛋白質(zhì)、維生素、脂肪,更像咱們的中醫(yī),人只需攝入合于季節(jié)的天然食物即可,健康的人體自然會(huì)吸收并制造身體所需要的營(yíng)養(yǎng),需要什么制造什么。本土文化到底好不好,正如21世紀(jì)教育研究院院長(zhǎng)楊東平所說(shuō):“盡管我們沒有對(duì)儒學(xué)做很深的研究,沒法辨析很尖銳的一些問(wèn)題,包括《弟子規(guī)》《孝經(jīng)》到底好不好;但可以回歸一個(gè)常識(shí):一個(gè)國(guó)家對(duì)自己文化傳統(tǒng)的態(tài)度,沒有一個(gè)文明國(guó)家會(huì)持否定的態(tài)度,去詆毀自己的文化傳統(tǒng)。”

教育實(shí)踐中應(yīng)把課程當(dāng)成教育回歸中國(guó)、回歸常識(shí)的一種手段。

(作者單位:甘肅省武威市涼州區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校)

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