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從微博的傳播機制看傳播儀式觀的網絡化

2015-10-14 06:25:57
傳播與版權 2015年12期
關鍵詞:儀式符號信息

麻 敏

從微博的傳播機制看傳播儀式觀的網絡化

麻敏

在這個新型媒介方式不斷出現、傳統媒介方式日漸衰落的時代,碎片化成為最具代表性的網絡傳播方式。新型媒介的代表之一就是網絡社交軟件——微博。在自媒體飛速發展的今天,微博快捷的信息傳達和接收方式逐步將人們傳統的儀式行為從日常生活拉入虛擬的網絡,詹姆斯·凱瑞的傳播的儀式觀也由傳統社區平臺進入網絡世界。

微博;傳播機制;儀式觀

[作者]麻敏,山西大學文學院碩士研究生。

當20世紀50年代傳播學的研究遭遇瓶頸,貝雷爾森預言傳播已死的時候,詹姆斯·凱瑞提出了傳播學研究的新視野:傳播的儀式觀。他認為,傳播是一種現實得以生產、維系、修正和轉變的符號過程[1],是創造、修改、和轉變一個共享文化的過程[1],研究傳播的過程就是探討創造,理解和使用各種有意義的符號表征的真實的社會過程[1],傳播媒介已不局限于是一種簡單的信息傳播工具,它融入人們的生活環境,成為人們習以為常的一種生活方式。

微博傳播的路徑是分形的,傳播的過程是混沌狀態的,傳播的結果是涌現性的[2]。在其完整的傳播機制中,微博以一種新型的媒介形式,表達或代表了對特定現實之本質的一個大概描述[1]。同時,文化闡釋和現實表征在這一過程中不斷得到建構和維系。

一、分形的傳播路徑:信息共享與互動

圖1:簡易微博傳播路徑示意圖

如圖1,微博的傳播過程是以一種分形裂變式的結構進行擴散,圓形和星星都是初始條件的敏感節點,“節點”作為一個技術詞匯,是指“任何連在網絡上且能與其他網絡設備通信的設備”[3]。在微博中,一個用戶通過大量的關注,可以得到一個文本列表,在這個列表中,每當一個新的推送消息從信息端發送來的時候,更多的消息也會同時加入。用戶能夠對一個他感興趣的消息進行反饋,構成一種對話形式的交流;用戶也能夠將出現在他們列表頁面中的信息轉發給其他用戶[4]。一個微博用戶代表一個節點,隨著對消息的每一次被評論和轉發,同一節點分裂出多個新的節點,新產生的節點以同樣的方式進行信息的擴散,每個節點既是信息的接收者,也是信息的傳遞者。在這一傳播結構下,一個可以引發共鳴的話題在短時間內得到傳遞和分享,信息的傳播路徑以信息發起人為終端,不斷得到裂變式的傳播,形成類似于樹枝狀的分形結構,完整的微博傳播路徑即一副精美絕倫的分形結構圖。便捷的傳受渠道和開放的系統平臺將具有相同關注點的個體短時間內整合成一個網絡共同體,微博傳播的分形結構圖同時也成為話題儀式的成員分布圖,人們通過共同參與創造話題儀式,共享符號和意義,“每個人分享著不同的身份,用同一種模式來教人類解讀人生”[5],在實現信息共享化的過程中,人際交流并沒有因為遠距離而產生隔閡,反而獲得了更加熱烈的互動。

二、混沌的傳播過程:成員互動與符號建構

混沌理論被稱為20世紀以來自然科學理論中最偉大的發現之一,混沌本身是指一種深邃的、難以掌控的、分裂的物質以及虛空的狀態,《混沌七鑒》一書中提到“混沌指的是貌似隨機的事件背后存在著的內在聯系”。[2]現代混沌理論是指看似復雜卻又精致有序的結構。在微博的傳播過程中,混沌的形成是共同體內群體互動的結果。大量關聯個體同時開始關注、閱讀、轉發、評論同類的主題和內容時,形成話題熱點,參與個體形成弱一致狀態的共同體。微博是一種基于讀者的社會社交網。共同體內的微博用戶在以自己為中心的社交網中通過評論、轉發、回復、私信等功能實現“自我”與“他人”的互動,具有社交網的“他人”也以同樣的方式進行信息傳播,由于互動過程的隨機性和偶發性,信息被以一種混亂無序的狀態進行碎片式的擴散,就像以周期性和被周期性形式不斷分裂后的樹杈,隨著擴散數量的倍增,最終形成混沌。

在這場交互運動中,每一個參與者都處于“混沌的邊緣”,既可能是傳承點,也可能是爆發點,不僅承擔著接收和傳遞信息的功能,而且作為表演者和見證人參與其中[5],互動的過程是一個對文本進行外部刺激的過程,其對話題的建構中可能引起出乎意料的結果,這個結果是不可預測的,但是推算其產生的過程又有據可循。如圖1所示,之前的信息初始狀態用圓形表示,產生突變后形成新的符號表征,用星星表示,之后的整個傳播結構在新的象征意義下繼續擴展,弱一致狀態的共同體發生分散后在新的意義空間獲得聚合,整個傳播系統處于特殊敏感的狀態,一旦產生突變就會朝著不可測的方向發展,形成新的意義延伸和看似更加復雜的混沌過程。

在巨大的話題儀式下,成員互動和信息傳播過程看似混亂無序,實際是一種精致有序的分形結構,象征符號在不斷的互動傳播中得到新的建構,被賦予新的內涵。

三、涌現的傳播結果:社會符號的生產與重構

涌現是不斷分形裂變和混沌過程后產生的結果,是無序后形成的新秩序[2]。經過分享與互動的過程,象征符號在圍觀互動中衍生出新的意義和表征,文化在以微博為載體的儀式中得到創造、完善和重建,混沌的共享和交流過程順應符合整個世界動態發展的過程,讓新的社會符號快速融入大眾生活,微博“涌現性”是出乎意料的,并不是集體組織或者商討的結果,而是每一個微博用戶隨手的一次轉發、分享后所形成的一種共同的民主參與。可以說,微博才是真正意義上的民主決策的平臺,只有引起大多數人興趣的微博才能夠獲得關注,而這種關注形成的輿論風暴反過來影響事情的進展,數量龐大的個體難以達到完全控制的狀態,就像“個人網站教父”蔡文勝所說,“如果能控制整個微博,那他就是國家首腦了,微博上的人千千萬萬,有幾個人能控制的”[6]。微博巨大的傳播力和影響力由此可見。

四、結語

微博作為一種傳播媒介,以手機、平板等移動終端為載體,不僅能夠快速、隨時隨地地接收推送消息,而且實現了對信息的實時傳輸,簡短的碎片式文本便于快速瀏覽,形成了其高速的傳播途徑和短時間內獲取巨大信息量的優勢,信息實時流的傳播結構呈現給人們不間斷的現實反饋,而其評論的同時附帶轉發、@指定人等功能實現了成員之間的即時共享互動以及新符號的構建,其改變了人們以往的閱讀習慣和與媒體互動的模式,表現出強大的感染力和深遠的社會影響力,在成為新的生活方式的同時將受眾拉入一個巨大的網絡儀式世界。

[1]詹姆斯·凱瑞.作為文化的傳播[M].丁未,譯.北京:華夏出版社,2005.

[2]朱海松.微博的碎片化傳播——網絡傳播的蝴蝶效應與路徑依賴[M].廣州:廣東經濟出版社,2013.

[3]李開復.微博改變一切[M].上海:上海財經大學出版社,2011.

[4]Goldstein.A.M.Digital Tools for Bringing Evolution to Everyone [J].Evo Edu Outreach,2011(4):177-184.

[5]周鴻雁.隱藏的維度——詹姆斯·W.凱瑞儀式傳播思想研究[M].北京:中國大百科全書出版社,2012.

[6]劉堅.新浪微博水太深了,這3個騙子居然控制幾千萬的粉絲,年收入達上億[EB/OL].新浪博客.http://blog.sina. com.cn/s/blog_02251f4801013z7d.html.

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