將社會性別意識納入師范院校新生教育過程

孫繼紅

(集寧師范學(xué)院，內(nèi)蒙古 烏蘭察布012000)

師范院校是培養(yǎng)基礎(chǔ)教育師資隊伍的基地，女大學(xué)生人數(shù)超過男生是一種普遍現(xiàn)象。她們是否具有正確的性別意識，不僅關(guān)系到她們未來能否平等參與社會發(fā)展，還將直接影響青少年的發(fā)展和未來的家庭質(zhì)量。

一、師范院校新生教育缺乏社會性別意識

學(xué)生從中學(xué)來到大學(xué)，面對大學(xué)新的特點，需要打破原有的心理平衡系統(tǒng)，調(diào)整認知結(jié)構(gòu)和行為方式，積極應(yīng)對這些變化。除此之外，他們在傳統(tǒng)與現(xiàn)實觀念的沖突中面臨性別角色選擇和定位的困惑和焦慮。綜觀當(dāng)今高等教育中的新生教育，普遍缺乏社會性別視角。大學(xué)生普遍認為高校新生教育應(yīng)站在時代的高度，貼近新生的實際需求，貼近現(xiàn)實生活，有效地促進大學(xué)新生的健康成長。因此有必要把社會性別意識納入師范院校新生教育過程中，解答大學(xué)生面臨的性別角色定位的困惑和焦慮;提高他們的社會性別意識;完善不同性別的整體心理水平，塑造良好的性別個性［1］。

二、社會性別意識的缺失導(dǎo)致的弊端

高等師范院校現(xiàn)行教材和課程設(shè)置堅持無差別的“性別中立”原則，即對男生和女生采取同樣的教育思想、教育內(nèi)容、教育方法、教育目標(biāo)和教育形式。這種教育體系中更多地考慮到的是男性的利益和教育要求，很少結(jié)合女性的特點對女性以特色教育。正因為如此，目前我國高等師范院校大學(xué)生的性別意識和態(tài)度表現(xiàn)為以下幾個方面。

1.社會性別意識缺乏導(dǎo)致許多女大學(xué)生主體意識缺乏

一項對某大學(xué)女學(xué)生的調(diào)查，78.9%表示同意或很同意“相夫教子”應(yīng)是女人最重要的工作［2］。看來，很多女性依然把結(jié)婚生子、操持家務(wù)當(dāng)作女人唯一的社會目標(biāo)和幸福之源，心甘情愿扮演“賢妻良母”的角色。高等教育給女性帶來了較好的職業(yè)發(fā)展，但是生育行為會降低她們的職業(yè)自主權(quán)和中斷她們的職業(yè)發(fā)展機會。當(dāng)職業(yè)發(fā)展和生育之間產(chǎn)生沖突時，由于傳統(tǒng)的社會性別文化對高知女性影響依然深刻，她們往往為了尋求平衡，做出職業(yè)讓位于家庭的決定。當(dāng)生育過后面臨更多的家庭責(zé)任時，高知女性還是會自愿或無奈地為了家庭穩(wěn)定而犧牲自己的職業(yè)發(fā)展機會［3］。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中提出:如果女性只進行被認為沒有社會價值的家庭勞動，而不能參與真正的社會生產(chǎn)勞動，那么女性想要得到和男性一樣平等的地位，想要獲得解放是不可能的。現(xiàn)實生活中，有些女性因缺乏經(jīng)濟的獨立和人格的獨立，喪失了自我把握命運的主動權(quán)，或淪為男人的玩物，或被男性虐待和拋棄。有些女性即使能夠把握自我命運，仍擺脫不了男強女弱傳統(tǒng)性別意識的束縛［4］。

2.社會性別意識缺乏導(dǎo)致女大學(xué)生社會發(fā)展的焦慮

有些女大學(xué)生為了實現(xiàn)自我價值，提高自身競爭力，便在學(xué)業(yè)或事業(yè)上下工夫，但當(dāng)她們實現(xiàn)自己的目標(biāo)后，卻錯失了結(jié)婚的最佳時機，使組建家庭變得困難。本來女性投資高等教育的目標(biāo)之一是期待高學(xué)歷成為其擇偶的重要籌碼，但卻事與愿違。因為傳統(tǒng)觀念影響根深蒂固，致使女性的才能、個性是以她們是否適于結(jié)婚而被估價的。中國的男性一般都不愿找一個“女強人”或高學(xué)歷的女性做人生伴侶，因為他們認為女性以事業(yè)優(yōu)先不會給自己和家庭帶來幸福，還會給他們造成一定的壓力和負擔(dān)。這種現(xiàn)象造成有些女大學(xué)生想在學(xué)習(xí)、社會活動方面獲得成就，但又存在強烈的“成就恐懼”，害怕女性學(xué)歷越高越難覓配偶［5］。

3.社會性別意識缺乏導(dǎo)致女大學(xué)生角色塑造的困惑

就業(yè)是女性個人生存與發(fā)展的重要手段，也是參與社會生活的主要途徑。現(xiàn)代女性普遍就業(yè)，直接參與社會生產(chǎn)勞動，扮演不同的社會角色，創(chuàng)造社會財富。與此同時，女性還扮演重要的家庭角色，包括贍養(yǎng)老人、做家務(wù)勞動和生育、養(yǎng)育孩子等女兒、妻子和母親的角色。在時間和精力有限的情況下，同時扮演多重角色使得女性不得不面對越來越多的工作與生活平衡問題。由于傳統(tǒng)觀念的阻力，社會支持的缺乏以及自身角色調(diào)適的不足，當(dāng)代中國職業(yè)婦女處在角色沖突的困擾中，受著工作角色和家庭角色的雙重壓力［6］。在社會角色與家庭角色面前，有些知識女性重視事業(yè)，把大部分的時間和精力投入到工作中，相對弱化了自己的家庭角色;有些女性結(jié)婚生子后成就欲望降低，把相夫教子當(dāng)作重要的任務(wù)，工作上不求上進，生活圈子變小，家成了她人生唯一的舞臺。前一種女性因為不顧家庭、忽視與家人的情感培養(yǎng)而顯得不近人情;后一種女性因為缺乏主體意識、成就動機低下和能力差而不能與不斷強大的丈夫同步成長而潛藏著危機。這種現(xiàn)象造成女大學(xué)生在塑造工作角色和家庭角色時面臨雙重的壓力和困惑［7］。

三、將社會性別意識納入師范院校新生教育中

1.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)提高社會性別意識

女性素質(zhì)的不斷提升，對教育孩子、處理婚姻和家庭關(guān)系、構(gòu)建和諧社會發(fā)揮良好的推動作用。在知識經(jīng)濟時代，男女兩性參與社會競爭的籌碼取決于學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造性地運用知識的能力。因此，世界各國都制定戰(zhàn)略目標(biāo)和采取行動來確保女性平等接受教育的機會。高校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)在招生、培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、教學(xué)運行及日常事務(wù)等管理決策中融入社會性別意識，發(fā)現(xiàn)女生發(fā)展中存在的主要問題，消除教育中的性別偏見和潛在的影響學(xué)生身心發(fā)展的障礙，使教育成為實現(xiàn)社會性別公平的重要途徑［8］。

2.將社會性別意識課程納入新生教育課程體系中

新生教育對學(xué)生整個大學(xué)階段的學(xué)習(xí)、生活、發(fā)展有著深刻影響。女大學(xué)生正處在一種介于校園與社會、傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的“邊際狀態(tài)”，加之在年齡上，她們處在生理、心理更加成熟的青年中期。一方面要適應(yīng)獨立自主的學(xué)習(xí)方式，為今后的職業(yè)發(fā)展做準(zhǔn)備;另一方面又即將或正在經(jīng)歷戀愛、婚姻、組建家庭的人生歷程［9］。師范院校應(yīng)針對兩性心理發(fā)展存在的客觀差異，按照培養(yǎng)目標(biāo)的要求和健康人格標(biāo)準(zhǔn)，將社會性別意識課程納入師范院校新生教育過程中，引導(dǎo)女大學(xué)生認同性別角色，建立積極的自我概念;發(fā)展剛?cè)嵯酀睦硐胄詣e模式，不斷壯大自己，獨立地面對人生的各種挑戰(zhàn);擺脫“男強女弱”的思維定勢，合理安排時間，妥善處理好家庭與事業(yè)的關(guān)系，從而獲得更好的職業(yè)發(fā)展機會［10］。

3.提升教師的社會性別意識

社會性別意識作為一種現(xiàn)代意識，是現(xiàn)代教師必須具備的一種專業(yè)素質(zhì)。有些高校教師存在著性別刻板印象，認為男生聰明、創(chuàng)新能力強，較適合讀理科;女生邏輯思維能力不強、用功、死記硬背知識，適合讀文科。教師對男女大學(xué)生的認知偏差，會表現(xiàn)在對待男女大學(xué)生的態(tài)度和行為中。還有些高校教師在兩性的角色定位上也存在著性別偏見，認為男性應(yīng)以養(yǎng)家糊口為主，女性以照顧家庭為主。高校教師對男女大學(xué)生在事業(yè)和家庭中的不同定位會影響男女大學(xué)生的學(xué)習(xí)動機、成就欲望和職業(yè)的選擇。因此，在教師的在職培訓(xùn)體系中，應(yīng)增設(shè)兩性平等的相關(guān)課程，使教師能夠正確理解與評價男女兩性的社會性別;把社會性別意識滲透到自己的課程設(shè)計和教學(xué)方法中，注重創(chuàng)建兩性和諧平等的學(xué)習(xí)環(huán)境，以實現(xiàn)教育的社會性別公平。

4.優(yōu)化女大學(xué)生成長的文化環(huán)境

文化的形成是人化自然的過程，文化一旦形成會對人們發(fā)生深刻的影響。社會應(yīng)營造男女平等、關(guān)系協(xié)調(diào)才有利于社會和諧發(fā)展的文化氛圍。學(xué)校和社會要通過教育和大眾傳媒喚醒女性的主體意識，使“事業(yè)與家庭兼顧”“做一個完美的女性并擁有整個世界”日漸成為廣大女性的主流思想;積極宣傳母親的受教育程度、價值觀念、道德修養(yǎng)以及施教的方法影響子女的學(xué)業(yè)和品行，家庭的和諧和社會的穩(wěn)定，提高母親群體素質(zhì)勢在必行;呼吁政府、用人單位要關(guān)心女大學(xué)生就業(yè)難問題，改革女性工作體制，為女大學(xué)生提供平等的就業(yè)機會和勞動待遇。

高等教育在人的性別社會化過程中扮演重要的角色。教育作為一種“催化劑”正在減少性別的不平等現(xiàn)象;它對女性自身地位的提高，幸福感的提升以及改善女性就業(yè)現(xiàn)狀起著促進作用［11］。師范院校應(yīng)將社會性別意識納入新生教育過程中，在人格塑造上啟發(fā)女性的自覺意識。

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［2］賀興利.用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)女性主體意識的培養(yǎng)［J］.中華女子學(xué)院山東分院學(xué)報，2008，(2):6—8.

［3］鄭新蓉.性別與教育［M］.北京:教育科學(xué)出版社，2005.

［4］張耀燦，鄭永廷，等.現(xiàn)代思想政治教育學(xué)［M］.北京:人民出版社，2006.

［5］戚萬學(xué).沖突與整合——20世紀(jì)西方道德教育理論［M］.濟南:山東教育出版社，1995.

［6］鄭晨.當(dāng)代職業(yè)婦女角色沖突的社會學(xué)分析［J］.浙江學(xué)刊，1994，(1):71—73.

［7］馬錦華.性別刻板印象與性別教育［J］.教育評論，2000，(6).

［8］周小李.論教師社會性別意識教育的必要性及途徑［J］.現(xiàn)代教育科學(xué)，2007，(2).

［9］姚月紅.略談新世紀(jì)女研究生的獨立人格［J］.高等工程教育研究，2002，(4):61.

［10］王鳳華.促進高等教育性別公平的思考［J］.中國高教研究，2008，(8).

［11］Anju Malhotra，Rohini pande ＆ Caren Grown.Impact of lnvestments in Female Education Gender Equality［J］.Revised August，2003，(27):1.