“嘎老”一詞多譯現(xiàn)象后的翻譯之爭(zhēng)

胡健

摘 要：作為侗族著名特色文化，被廣泛漢譯為“侗族大歌”的“嘎老”一直受到國(guó)內(nèi)外注目。但由于“嘎老”自身的多重內(nèi)涵、內(nèi)涵的不同解讀以及民族歸屬性等因素，“嘎老”英譯出現(xiàn)了多個(gè)類(lèi)型的譯本。本文從“嘎老”一詞多譯現(xiàn)象出發(fā)，分析其背后三大爭(zhēng)議。

關(guān)鍵詞：“嘎老”；少數(shù)民族特色文化翻譯；一詞多譯； 爭(zhēng)議

1 引言

1953 年， 薛良在《侗家民間音樂(lè)的簡(jiǎn)單介紹》中首次將侗人的“嘎老”漢譯為“大歌”。之后， 蕭家駒在《侗族大歌》一書(shū)的序言中采納了薛良的翻譯， 首次澄清了這個(gè)漢譯名稱(chēng)的原委：侗語(yǔ)中“嘎” 即“歌”，“老”即“大”，“大歌”一名是侗話名稱(chēng)的直譯。（蕭家駒1958：6）應(yīng)該說(shuō)， 這種“嘎老”等于“大歌”的漢譯方式很快得到了侗人局內(nèi)學(xué)者的普遍肯定。（楊曉，2008）然而在英譯上，是從“嘎老”進(jìn)行原點(diǎn)翻譯還是以“侗族大歌”的漢譯為橋梁再英譯，現(xiàn)在尚未出現(xiàn)相關(guān)規(guī)范。此外，國(guó)家采取了拉丁字母的形式，幫助侗族創(chuàng)造了文字，這也為侗族專(zhuān)家、翻譯工作者呼吁使用新創(chuàng)侗文進(jìn)行英譯埋下了伏筆。

2 “嘎老”一詞多譯現(xiàn)象后的三大爭(zhēng)議

通過(guò)查閱文獻(xiàn)資料，發(fā)現(xiàn)“嘎老”一詞多譯現(xiàn)象十分嚴(yán)重，主要包括英語(yǔ)直譯類(lèi)、侗語(yǔ)音譯類(lèi)、拼音類(lèi)（分為加侗語(yǔ)和加英語(yǔ)）、侗語(yǔ)加英語(yǔ)類(lèi)四類(lèi)。“嘎老”一詞多譯現(xiàn)象之所以存在很大程度受三大爭(zhēng)議影響。

英語(yǔ)直譯類(lèi)：Grand Dong Chorus / Grand Dong Songs/ The Dong Big Songs/The Dong Chorus/Dong Minority Big Song/Grand Songs of the Dong Ethnic Group/等；

侗語(yǔ)音譯類(lèi)：Gaeml Al Laox/gal laox/Gal Mags/Gaeml KaLau/Kgal Laox等；

拼音類(lèi)（加侗語(yǔ)）：Dong Gallaox（或Dong gal mags）/Dong KaLau/Dong Nationality Dage等；拼音類(lèi)（加英語(yǔ)）：Dage （polyphonic folk songs）、Dage Songs等；

侗語(yǔ)加英語(yǔ)類(lèi)：Kam Grand Choir、Kam Big Song等

2.1 “侗族”稱(chēng)謂之爭(zhēng)

稱(chēng)謂之爭(zhēng)主要反映在對(duì)“侗族”這個(gè)稱(chēng)謂詞的處理上。根據(jù)維基百科，國(guó)際上通常將侗族英譯為Kam，我國(guó)國(guó)內(nèi)將侗族統(tǒng)稱(chēng)為Dong，侗族人民自稱(chēng)Gaeml。根據(jù)名從主人原則，“嘎老”本應(yīng)采用Gaeml，但該詞的認(rèn)同度不如Kam和Dong；此外，“侗族”是相對(duì)非侗族人們而言，故侗語(yǔ)音譯類(lèi)中甚至有譯本放棄民族稱(chēng)謂，直接譯為gal laox/Gal Mags或者Kgal Laox。故在民族歸屬性上，“嘎老”使不使用稱(chēng)謂、使用以上哪個(gè)稱(chēng)謂都存在爭(zhēng)議。

2.2“嘎老”內(nèi)涵之爭(zhēng)

隨著時(shí)代變遷，從“嘎老”到“侗族大歌”再到“嘎老”，“嘎老”的內(nèi)涵經(jīng)過(guò)了一段演變過(guò)程。民間層面，受漢譯“侗族大歌”的影響，不同年代、不同地區(qū)的侗人對(duì)于“嘎老”持有各種理解。而當(dāng)前學(xué)界對(duì)于“嘎老”也存在兩種界定：

第一、大歌， 原本只是侗族多聲歌的一種， 即男女歌隊(duì)在鼓樓正式對(duì)歌時(shí)唱的一種多聲歌。由于這種歌貫穿于鼓樓對(duì)歌的始終， 其他多聲歌只算是其中的插曲， 因此它成為侗族多聲歌的代表。后來(lái)約定俗成，人們就把“大歌”視為多聲歌的總稱(chēng)。（張勇2003：11-16）

第二、侗族民間對(duì)其多聲部民間歌曲并無(wú)總的稱(chēng)謂， 更沒(méi)有把多聲部民歌都叫做“大歌”。其具體的，不同類(lèi)型的多聲部民歌都有恰如其分的確切名稱(chēng)：嘎老、嘎所、嘎錦、嘎節(jié)卜、嘎臘溫、嘎薩困等。“大歌”（即嘎老）， 只是侗族多聲部民歌的一種， 它不是，也不可能包含其他種類(lèi)的多聲部民歌。（楊秀昭1994 ：30 -47）

所以，“侗族大歌”不能涵蓋或者與“嘎老”畫(huà)上等號(hào)。所以，不少侗族學(xué)者、譯者認(rèn)為以漢譯為基礎(chǔ)的英譯無(wú)法全面?zhèn)鬟f其內(nèi)涵，同時(shí)也出于保護(hù)民族文字文化的目的，呼吁直接采用侗語(yǔ)翻譯。

2.3“嘎老”用詞之爭(zhēng)

除開(kāi)避開(kāi)內(nèi)涵之爭(zhēng)的侗語(yǔ)音譯類(lèi)和拼音類(lèi)（加侗語(yǔ)），其他類(lèi)型出于對(duì)“嘎老”內(nèi)涵的不同理解，使用了不同的表達(dá)，集中于“嘎”（song和chorus）和“老”（grand和big）。

“噶老”中的“老”既含有大之意，也含有眾多和古老之意，因此，主要表示體積、形狀的big與其內(nèi)涵并不相符，且較為口語(yǔ)，同時(shí)還有機(jī)器翻譯之嫌。Grand則用于表示身體上或美學(xué)上給人以深刻印象，暗含莊嚴(yán)、磅礴氣勢(shì)或引人注目，符合“噶老”多聲部的磅礴氣質(zhì)。

“噶老”既是歌唱形式，又是歌曲種類(lèi)。就前者而言，song 即對(duì)應(yīng)“噶老”這種多聲部歌曲種類(lèi)；而后者的側(cè)重于這種演唱類(lèi)型，即多聲部、無(wú)指揮、無(wú)伴奏、自然合聲的民間合唱形式，chorus則對(duì)應(yīng)“噶老”演唱類(lèi)型。

漢語(yǔ)拼音類(lèi)譯本（Dage 或者Dage Songs）屬于借詞。雖作為一種包容性很強(qiáng)的語(yǔ)言，英語(yǔ)的“中文借詞”行為是在廣泛使用的基礎(chǔ)上、或?qū)τ⒄Z(yǔ)世界產(chǎn)生了廣泛影響的基礎(chǔ)之上才可借入，比如feng shui（風(fēng)水）、guanxi（關(guān)系）等。就這個(gè)意義而言，Dage （polyphonic folk songs）遠(yuǎn)不如與Kam Grand Choir（維基百科侗族詞條）[7]＼ Grand Song of the Dong Ethnic Group（聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)定的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）[8]以及Dong KaLau（德國(guó)老虎魚(yú)Stockfisch唱片公司錄制的“噶老”唱片）[9]等譯本在國(guó)際上的認(rèn)可度高，也不如基于弘揚(yáng)侗族語(yǔ)言文化目的的侗語(yǔ)譯本。

3 結(jié)語(yǔ)

我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家。隨著對(duì)外開(kāi)放不斷加深，我國(guó)少數(shù)民族特色文化的海外推介迫在眉睫。“嘎老”自身的多重內(nèi)涵、內(nèi)涵的不同解讀以及民族歸屬性等因素，激發(fā)了“嘎老”一詞多譯現(xiàn)象。同時(shí)，這種少數(shù)民族特色文化一詞多譯現(xiàn)象不單單體現(xiàn)了稱(chēng)謂、內(nèi)涵和用詞上的三大爭(zhēng)議，而且從深層而言，反映出侗語(yǔ)、漢語(yǔ)、英語(yǔ)之間的跨語(yǔ)言翻譯權(quán)力博弈和中外跨文化交際過(guò)程。

為了更好地讓世界了解“嘎老”和我國(guó)其他少數(shù)民族特色文化，譯者作為這種跨語(yǔ)言文化交際的經(jīng)手人，必須做到兼顧民族特色和國(guó)際認(rèn)同。國(guó)家相關(guān)部門(mén)也應(yīng)關(guān)注并規(guī)范少數(shù)民族特色文化翻譯，盡早出臺(tái)相關(guān)翻譯規(guī)范，從而更好地促進(jìn)我國(guó)文化的對(duì)外傳播。

參考文獻(xiàn)

[1]薛良 1953：《侗家民間音樂(lè)的簡(jiǎn)單介紹》[ J] 《人民音樂(lè)》XII

[2]蕭家駒 1958：《侗族大歌》[M] 貴陽(yáng)，貴州人民出版社

[3]楊曉 南侗“嘎老”名實(shí)考——兼論侗族大歌一詞的多重內(nèi)涵[J] 北京：中國(guó)音樂(lè)學(xué)2008年02期

[4]張勇 1984：《侗族民歌的分類(lèi)與侗族大歌的籍貫》[J] 《貴州民族研究》II

[5]張勇2003：《侗族大歌：民族的瑰寶》[J] 《貴州大學(xué)學(xué)報(bào)》II

[6]楊秀昭 1994 ：《侗族民間歌曲類(lèi)論》[J] 《藝術(shù)探索》I

[7]維基百科[OL]EB/. http：//en.wikipedia.org/wiki/Dong_people

[8] http：//www.unesco.org/culture/ich/en/RL/00202

[9] http：//www.verycd.com/topics/140925/