解讀沈從文作品中的水意象

鄧宇萍

摘 要：中國(guó)的作家在中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響下，尤其是作家中的名人更是傳統(tǒng)文化中吸取養(yǎng)分，沈從文的散文普遍含有濃厚的水意象，無(wú)論是人物、事件的語(yǔ)言特色、形象塑造的特點(diǎn)，還是劇情故事框架的設(shè)計(jì)，每個(gè)細(xì)節(jié)都盡顯水意象、水情結(jié)。本文主要探析沈從文的作品之中如何體現(xiàn)水意象，水意象對(duì)文章的影響，以便更好的認(rèn)識(shí)沈從文，了解沈從文和他的作品。

關(guān)鍵詞：沈從文；文學(xué)作品；水意象

（基金項(xiàng)目：四川省教育廳資助科研項(xiàng)目，代號(hào)：14SB0132）

沈從文是中國(guó)著名作家，他的作品中普遍都會(huì)體現(xiàn)一個(gè)特殊的“水”意象。分析并解讀沈從文的作品首先需要充分的了解他所表達(dá)的水意象。沈從文的故鄉(xiāng)是湖南省西北部的湘西，其地理文化充滿(mǎn)了許多的水文化。水不僅僅是當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣?，還是沈從文作品中的情感源泉，也是沈從文作品的特點(diǎn)。沈從文的作品來(lái)源于水又升華了水，歷世歷代的文學(xué)家都沒(méi)有像沈從文一樣親賴(lài)水，將水放在心靈深處來(lái)解讀。所以，水意象的解讀便是解讀沈從文作品的最有效途徑之一。

1.地域文化的影響

地域文化對(duì)許多的作者的創(chuàng)作風(fēng)格、審美觀念、思想個(gè)性和創(chuàng)作欲望都有一定程度的影響，沈從文更是如此[1]。地域環(huán)境主要是作者所處的環(huán)境，沈從文的家鄉(xiāng)是湖南省西北部的湘西，這個(gè)城市里的水非常多，可以被說(shuō)成是一座水城。處于貴州和四川之間，整座城市都是水，并且被水包圍。這樣的特殊地域環(huán)境下，沈從文的作品也深受影響，從小就被水所圍繞、接觸水，可以說(shuō)和他是和水一起“成長(zhǎng)”，從他的文章中也能夠感受出他對(duì)水不舍得情懷。除此之外，水對(duì)他的影響也來(lái)源于家鄉(xiāng)文化。湘西文化自古以來(lái)都是充滿(mǎn)著浪漫的情感，這種代代遺傳的情感也一定程度的改善了沈從文的審美觀念和思考方式。

2.童年經(jīng)歷的影響

作者的童年會(huì)對(duì)其成年之后的作品有顯著的影響[2]。沈從文的童年是一段非常歡樂(lè)的時(shí)光，他小時(shí)候并不愛(ài)看書(shū)，但是又非常熱愛(ài)自然環(huán)境這本“書(shū)”，尤其愛(ài)水，每次接近水的時(shí)候，就會(huì)感受到十分的歡樂(lè)，感受到大自然和自己融為一體。對(duì)于經(jīng)常和水接觸的沈從文來(lái)說(shuō)，水邊居民的雄壯、野蠻的生活方式對(duì)其也有非常大的影響。這些影響也在沈從文的作品之中體現(xiàn)的淋漓盡致。在沈從文長(zhǎng)大之后，獨(dú)自一人來(lái)到北京上大學(xué)。剛開(kāi)始生活非常艱苦，但是當(dāng)他的作品被人們所認(rèn)可之后，便有了令人羨慕的地位。但是他仍然認(rèn)為有“城市人”和“鄉(xiāng)下人”的距離感。對(duì)此，他便開(kāi)始拒絕城市生活，認(rèn)為城市的生活會(huì)對(duì)他造成營(yíng)養(yǎng)不足、睡眠不足影響和人與人之間不夠親近的感覺(jué)，并且隨著時(shí)間的流失，這種感覺(jué)越發(fā)劇烈。為了心靈上得到安慰，他便在作品之間盡量的回避都市生活，并且有意無(wú)意的會(huì)流露出對(duì)都市生活的厭倦。

3.沈從文作品中的水意象

沈從文作品中的水意象主要體現(xiàn)在水與自然、水與生命和水與憂(yōu)郁這三點(diǎn)情感上[3]。水是生命的源泉，人在的潛意識(shí)內(nèi)，生命的代表詞也就是水。沈從文對(duì)水有獨(dú)具風(fēng)格的認(rèn)識(shí)，并將這種理解融入到文學(xué)作品當(dāng)中。沈從文的絕大多數(shù)作品中都創(chuàng)建了一個(gè)健全的水世界作為作品背景，之后在此背景之下創(chuàng)建人物形象。沈從文還經(jīng)常利用水來(lái)描述人們的性愛(ài)，通過(guò)這種描述來(lái)體現(xiàn)人們內(nèi)心的野性和生命力。沈從文經(jīng)常在作品之間利用妓女和水手這類(lèi)兩個(gè)形象，以此來(lái)體現(xiàn)他對(duì)性的態(tài)度，他認(rèn)為性是生命的初始點(diǎn)，是生命的根源。例如在《白河流域幾個(gè)碼頭》之中，沈從文描述了水手在水里就想一條魚(yú)，但是在遇見(jiàn)女人的時(shí)候便像一個(gè)小公豬。在沈從文的作品之中，水除了代表生命之外，還利用水的流逝性代表著憂(yōu)郁愁苦、孤獨(dú)苦悶的心情。

沈從文的文學(xué)作品之中人物形象的塑造普遍來(lái)源于水。人物具備水的自然品性和水的性格，對(duì)此水和人物便出現(xiàn)了同化現(xiàn)象，水和人物之間便可以隨意轉(zhuǎn)換。例如《邊城》的文章中，居民都具備質(zhì)樸、淳樸的品質(zhì)，他們的內(nèi)心就像水一樣純潔，本分，沒(méi)有高低貴賤之分，哪怕是妓女也比城市中的假紳士更加可靠。這些人物形象的塑造都來(lái)源于水，沈從文在寫(xiě)作過(guò)程中也經(jīng)常利用水來(lái)形容善良的人的樸質(zhì)特點(diǎn)。利用水的靈動(dòng)之氣來(lái)描述少女的心境，具備少女一樣的靈動(dòng)屬性，使得她們的內(nèi)心就像靈動(dòng)和明凈。沈從文在這類(lèi)作品之中著重描寫(xiě)她們的水邊生活，以此來(lái)反應(yīng)出她們的內(nèi)心沒(méi)有受到現(xiàn)代都市文化的影響。例如《邊城》中的女主角“和山頭黃麂一樣，從不想到殘忍的事，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。”通過(guò)這類(lèi)語(yǔ)句，便能夠直觀的感受到作品之中在水邊生活的女主角的純潔內(nèi)心。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，水作為原始意象的功能中代表著由于憂(yōu)郁愁苦和孤獨(dú)苦悶的象征。水的流逝性和生命中的單向東臺(tái)有著相似的關(guān)系，它代表著一去不復(fù)返的憂(yōu)傷情懷。沈從文對(duì)這種憂(yōu)郁愁苦和孤獨(dú)苦悶的情懷有著獨(dú)到的體會(huì)，在他的作品中也出現(xiàn)過(guò)多次的表現(xiàn)。例如“孤獨(dú)一點(diǎn)，在你缺少一切的時(shí)節(jié)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)‘原來(lái)還有個(gè)你自己這是一句真話(huà)，我有我自己的生活和思想，可以說(shuō)皆從孤獨(dú)得來(lái)的，我們的教育也是從孤獨(dú)中得來(lái)的，然而，這點(diǎn)孤獨(dú)，與水不能分開(kāi)?！鄙驈奈睦眠@樣的文章表達(dá)出他認(rèn)為水所代表的孤獨(dú)情懷，也間接的體現(xiàn)了水就是沈從文的意象。水意象在沈從文的內(nèi)心中是他所追求的“與水不能分開(kāi)”的情結(jié)和憂(yōu)郁愁苦和孤獨(dú)苦悶象征。

沈從文想用文字描述生命的和水相融合最終形成生命的融通匯合，利用水直接使得沈從文得以觀照生命。借助水觀照生命有兩個(gè)重要的描述策略。1、利用水考驗(yàn)人的生命意志力，展現(xiàn)人強(qiáng)悍的生命力。沈從文在水意象的推動(dòng)下，描述了非常多的人物形象，并且每個(gè)人物形象都迸發(fā)出了頑強(qiáng)的生命力。例如《一九三四年十月十八》在湍急河流的險(xiǎn)灘中，讓讀者非常直觀的感受到了生命力頑強(qiáng)的舵手，“一個(gè)老頭，牙齒已脫，白須滿(mǎn)腮，卻如古羅馬戰(zhàn)士那么健壯”，通過(guò)這樣的語(yǔ)句能夠直接的感受到人的頑強(qiáng)生命力。

4.總結(jié)

總而言之，沈從文因?yàn)閷?duì)水的獨(dú)特情懷，給讀者創(chuàng)造出了別具風(fēng)格的水意象、水世界。這種表現(xiàn)手法和獨(dú)特視角，體現(xiàn)出了沈從文個(gè)人的藝術(shù)追求和審美理想，開(kāi)創(chuàng)了全新領(lǐng)域的文學(xué)作品，是我國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上具有歷史意義的里程碑。

參考文獻(xiàn)

[1]王鏞晉.中國(guó)文學(xué)中水之神話(huà)意象的考察[J].文藝研究，2014，18（27）：34-35.

[2]蔡惠英.論沈從文的現(xiàn)代性文化反思[J].鄭州輕工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2014，8（16）：104-105.

[3]王玉云.踏上鄉(xiāng)村與城市、傳統(tǒng)與現(xiàn)代之路的歌者—沈從文與施蟄存小說(shuō)的城鄉(xiāng)二元文化探析[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，2014，5（12）：20-22.