課程開發(fā)：自成羽翼任飛翔

李桂英

袁振國先生曾在《校長的文化使命》一文中指出，教育改革的深厚動力應該來自教師自身。這是一種帶著充分信任與高瞻遠矚的判斷。面對如火如荼的課程改革，如何充分發(fā)掘和利用教師自身的優(yōu)質(zhì)資源，讓內(nèi)蓄的深厚動力持久不衰，噴薄而出？為此，筆者結(jié)合自身的學習與實踐，談幾點粗淺的認識與體會。

一、鋪墊在先——以“知”作基求提升

《禮記·中庸》有言：預則立。預，是籌劃，是鋪墊。課程開發(fā)，不能心血來潮，造聲勢，靠排場，而是需要實實在在的精耕細作，猶如課程的實施一樣，要依靠每一節(jié)課、每一個環(huán)節(jié)的一針一線的“縫補”與一筆一畫的“素描”。讓教師充分認識課程開發(fā)與利用的時代意義和特殊價值，充分認知自身的優(yōu)勢與不足，做到明確目標、正確定位。

一是自定角色——擁立“天生我材必有用”的信心。教師在課程改革中應該扮演什么角色？早在十多年前，在上海召開的第一屆世界課程大會上，與會專家就一致認為，教師在課程改革中發(fā)揮著重要作用，教師轉(zhuǎn)變是課程改革取得實效的關(guān)鍵。

基于此，我們重新認定教師在課程改革中的角色，具體做到以下“三重”。其一，重置人性假設(shè)前提。以道家“人皆有才”的人陛假設(shè)為前提，提振全員信心，鼓勵廣大教師積極參與課程資源開發(fā)與利用，讓每一位教師確信自己能獨立擔當起某一課程開發(fā)與利用的重任；其二，重組課程改革領(lǐng)導小組。以教師志愿者為主體的課改先行小組，將一大批有才華、敢出擊的一線教師組織起來，投入課改；其三，重找課程資源源頭，并將教師自身資源作為重點，提倡“一師一課程”的同時，掀起聚力行動，抱團創(chuàng)新，優(yōu)勢互補。在重新賦予教師課程權(quán)利之后，從根本上打破原有的上行下效的狹隘局面，真正讓“教改”不再淪落為“叫改”。

二是自加壓力——懷揣“山高豈礙白云飛”的氣勢。對于校本課程，雖然上面放權(quán)，但前無定式，樣板不多，由此產(chǎn)生較多的自由度，卻也帶來不小的壓力。而且，對于師資力量相對薄弱的農(nóng)村小學來說，要做好、做出自己的特色，更是難上加難。在壓力面前，我們采取的基本策略是“兩自”：自己磨刀白砍柴——充分備戰(zhàn)；自己甩球自己接一自練本領(lǐng)。

比如，我們組織教師儲備課程理論，對于課程，我們有了新的認識和理解：學校課程資源是相當豐富的，既包括學校資源，又包括社會資源；既表現(xiàn)為顯性資源，又表現(xiàn)為隱性資源；既包含物質(zhì)資源，又包含人力資源。最終還認識到，教師資源是課程資源中不可或缺的重要資源。教師的課程意識、課程開發(fā)能力、專業(yè)知識水平、對教材分析與處理的能力直接影響著學生。教師既是課程的具體執(zhí)行者，也是課程的創(chuàng)造者。

二、規(guī)則在手——以“導”引路候良機

所謂規(guī)則，這里是指課程改革的基本原則和總體要求，落實在具體運作中，就是指內(nèi)容、過程、方法等的規(guī)范。在管理層面上的訴求就是一個字：導。導，是指引導、輔導。課程開發(fā)和利用中，教師的積極性和主動性需要加以引導，教師在課程開發(fā)和利用中遇到的困惑需要指導和解決。有了這種帶有原則性、方向性的“導”，就為課程開發(fā)撐起了一盞“阿拉丁神燈”。

自覺開放。系統(tǒng)理論告訴我們，如果一個系統(tǒng)自我封閉，那么必然走向衰退甚至滅亡。在管理學上，同樣如此，故步自封，孤芳自賞，必然會夜郎自大，離進步就會漸行漸遠。

“導”是管理層面的運作，我們的重點策略是把握“兩勢”：借勢而行、因勢利導。比如，我們在發(fā)掘“震澤桑絲文化”課程時，邀請了市區(qū)有關(guān)專家作專題講座，并走進享有震澤“五朵金花”美譽的蠶絲被廠參觀學習。正是有這樣的“富氧離子”不斷輸入，才使得課程開發(fā)的空間清新而廣闊，也使教師課程開發(fā)的雙翼日漸豐滿起來。如我們根據(jù)震澤的地域特色和風土人情，開發(fā)、編印了校本課程《太湖蠶》、《慈云被》、《禹跡魂》等。

自圓其說。這里所說的“自圓”是指自我運作，是引導教師自發(fā)自為的挖掘課程資源的行動。在發(fā)掘校本課程資源的過程中，往往會涉及一些專業(yè)技術(shù)性的難題，而且，隨著時代的變遷，有些傳統(tǒng)的專業(yè)技術(shù)瀕臨失傳，這就需要在搜集課程資料時做大量細致而深入的工作。

比如，在“震澤桑絲文化”課程資源發(fā)掘中，遇到桑樹的嫁接技術(shù)問題，我們想方設(shè)法，通過多次尋訪桑農(nóng)傳人，了解到桑樹嫁接的幾個關(guān)鍵性的技術(shù)，比如，桑枝嫁接，除了選好“娘身”和“良種”外，最關(guān)鍵的是三個環(huán)節(jié)——切口、插枝、護身，而且，每一個環(huán)節(jié)都有嚴格的操作程序和精細的動作要求。從這種不怕辛勞、腳踏實地的“自圓自說”的精神“樣板”中，我們看到了課程資源發(fā)掘與利用的曙光。正如蘇霍姆林斯基所說：“別人的思想不管如何明智，也不能取代自己的思考。”

三、成竹在胸——以“行”見美任飛翔

這里的“行”是指行動。課程開發(fā)和利用不是紙上談兵，也不可虛晃一招，而是需要在實際的行動中檢驗、反思、總結(jié)和提升。這種行動不是照抄照搬，而是體現(xiàn)校本特色，要有自己的想法，展現(xiàn)校本文化特征。

一是自搭舞臺。古人云，人皆可為舜堯。我們自己搭建土舞臺，建立各學科課程開發(fā)小組，正是基于這種“人皆有才”、“各有優(yōu)勢”的全員觀與人才觀。比如，《學會發(fā)明》和《智慧同》是學校科技組的教師負責開發(fā)的，是他們在多年的理論研究與實踐探索中總結(jié)出的一套行之有效的創(chuàng)新教學方法。其中“創(chuàng)新案例”版塊中，展示了學校學生近幾年來在全國及省市創(chuàng)新大賽中獲獎的優(yōu)秀作品，為學生的創(chuàng)新發(fā)明、綜合實踐活動指明了方向，提供了極好的范例。所以，從這個意義上說，學生也是課程開發(fā)的創(chuàng)造者。

什么是課程？對于課程，美國學者羅納德是這樣說的：“學習者在學校幫助支持下，獲得知識方法、優(yōu)化思維、發(fā)展技能、轉(zhuǎn)化態(tài)度、形成審美觀和價值觀的所有正式、非正式的教育內(nèi)容與過程。”所以，課程是多樣的，我們的各展所長、各個挖掘的課程開發(fā)方略在此得到了有力的印證。

二是自我檢測。著名特級教師王棟生先生曾說，教師是思想者，才具備教育者的素質(zhì)。廣大一線教師充分挖掘和利用身邊的課程資源，他們的心智日漸成熟，能力不斷提升，他們來自實踐，自然也要回歸實踐，這實際上就是自我檢測的過程。

比如，《古韻今風》開發(fā)組，這套循環(huán)使用誦讀本是由我校語文教師負責的，分為低、中、高三個版本，精選了古詩、三字經(jīng)、童謠和童詩，彌補了現(xiàn)有語文教材內(nèi)容上的不足，為學生的學習提供了充足的養(yǎng)料。教師們在具體實施中，定期召開研討會，重點交流實施中出現(xiàn)的問題。

初唐四杰之一的王勃在《觀內(nèi)懷仙》中云：自能成羽翼，何必仰云梯。懷揣這樣的自信與執(zhí)著，我們頻頻振翅、殷殷試飛，自信而不自負，自勉而不自棄，在課程開發(fā)與利用的道路上奮力前行。