李旭鵬
(中北大學 山西 太原 030051)
基于文化創意視角的山西戲劇現狀分析及對策研究
李旭鵬
(中北大學 山西 太原 030051)
山西戲劇有著悠久的發展歷史,擁有諸如晉北“賽戲”、晉南“鑼鼓雜戲”等多種劇種,但隨著市場經濟機制與經濟全球化時代的到來,眾多的思想意識及文化藝術形態嚴重沖擊了我國傳統戲劇文化的市場。本文主要從文化創意視角論述了山西戲劇的現狀,并提出了一些創新對策。
文化創意;山西戲劇;現狀;對策
戲劇是我國傳統文化藝術的代表,數百年來,戲劇在人民大眾心中慢慢扎根,已形成了持續穩定發展的行業模式與生態。山西戲劇不只歷史悠久,其種類也特別多,在中國戲劇舞臺上占有重要地位。但隨著社會的進步,山西戲劇的發展也面臨了一些困境。
(一)經費不足阻礙劇團發展。由于經費的不足,大量戲劇演員流失。劇團的演出收入額減少,無法滿足員工的工資、演出及創作經費需求,因此部分劇團并未配備專業的編導與設計者,優秀的作曲家要么改行,要么轉到較富裕的地區去了。試想,如果沒有優秀的作曲家和編劇來創作,那么地方戲劇的創新能力勢必會下降,劇目得不到創新,無疑阻礙了劇團的生存與發展。資金的缺乏,也造成了演出排練設備無法及時更新,戲價難以提升,演出市場越來越小,長此以往戲劇就會消亡。
(二)人才斷層嚴重。相關統計資料顯示,二十世紀六十年代初,全國戲曲劇種達到了367個,其中涵蓋了五十多個新劇種,但現在,全國還在演出的劇種只有二百多個,并且有的劇種演出率非常低。比如1983年山西存在49個劇種,之后每年以一個劇種消失的速度逐漸退化,2005年只剩下28個。
(三)戲曲評論與宣傳度不高。隨著以權力話語形態為代表的傳統評論界創造力的日漸衰退,傳統主流話語形態的聲音越來越小,難以進入大眾傳媒,就算進入了一些官方的媒體,在群眾中也沒有多大的影響力。以大眾傳媒為依托,擁有話語權的媒體人,拋棄了民族戲曲這個弱勢群體,致使戲曲處于邊緣地帶,民族戲曲面臨尷尬境地。
(四)大眾文化帶來了沖擊。大眾文化現已處于市場先導地位,嚴重地沖擊著戲劇藝術的發展。在該趨勢發展下,傳統的舞臺藝術表現形式單一的戲劇正逐步被現代多元化消費的潮流所掩蓋,無法在現代市場經濟中持續穩定地發展。
(一)多元共融,促進文化傳承。在現代多元文化背景下,山西戲劇舞臺藝術也應朝著這一方向發展,比如將民間劇社同專業劇團融合、將傳統戲劇與境外引進劇種相結合等。山西戲劇在發展的過程中不僅要著眼于世界大舞臺,吸收世界上一些優秀劇目的精髓,同時還應調整與完善自身的不足之處;不僅要追求戲劇創作的精致典雅,還要保證戲劇創作具有一定的通俗化,滿足多元文化消費需求,真正做到雅俗共賞,推動戲劇在現代文化市場中的傳承與發展。
(二)增加投入。一方面,設置以戲曲文化保護為中心的專項基金,該項基金的主要用處是戲曲人才的培養和戲曲文化保護隊伍的培訓,以及建設戲曲活動場所、戲曲文化宣傳教學等,以促進山西戲曲的良好傳承與發展。另一方面,帶動社會力量積極參與非物質文化資源的保護活動,積極尋求企業、個人、團體的資金支持,保證、保護經費的充足性,穩固地方戲曲的地位。
(三)構建完善高效的人才激勵機制。一方面,凡是對山西戲曲文化發展做出巨大貢獻的個人和團體,都應進行必要的表彰,做好民間老藝人的保護工作,不僅對他們的生活、健康予以關注,還應鼓勵他們傳授技藝,為社會培養古典優秀的戲劇人才。另一方面,將學校教育和社會教育有機地結合起來,制定完善的人才培養機制,加大青年人才的培養力度。當地政府還應積極創辦戲曲文化藝術學院,通過專門的場所實現大批藝術人才的培養。
(四)加大宣傳。通過廣播宣傳和網絡等多樣化的先進手段,加快戲曲文化的發展,并且還要通過諸多形式的活動,聘請專業人士開展相關講座,為熱愛戲曲的大眾提供良好的學習交流平臺,傳承和弘揚當地文化,提高社會影響力。
綜上所述,山西是中國戲曲的搖籃之一,其文化底蘊及戲曲資源豐厚,擁有諸多追求精神文化、喜愛戲曲的大眾,戲曲文化已經成為了山西特有的文化品牌。在多元文化形勢下,山西戲劇要想更好的發展與弘揚,離不開當地政府、各大院校、社會各界力量的共同努力。相信通過大家的努力,山西戲劇事業定能步入新的發展軌道,走在全國戲劇舞臺的最前沿。
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J825
A
1007-0125(2015)09-0059-01
李旭鵬(1983-),男,漢族,山西襄垣人,山西師范大學博士在讀,中北大學講師,研究方向:文化產業經濟學。
山西省高等學校哲學社會科學研究項目“山西戲曲市場的發展研究”(2013235)。