中秋：賞月種種

宋冰 劉一橋

中秋傳統習俗很多，自古有賞月、拜月和祭月等舊俗，但流傳至今最廣的是賞月。

為何人們如此鐘情中秋賞月？有詩道：明月四時有，何事喜中秋？瑤臺寶鑒，宜掛玉宇最高頭；放出白豪千丈，散作太虛一色。萬象入吾眸，星斗避光彩，風露助清幽。可見，中秋賞月何等浪漫。

將中秋賞月推向高潮的是唐玄宗，那曲流傳千古的《霓裳羽衣舞》就是楊貴妃在中秋宴會上所表演的。史書記載，唐玄宗的生日與中秋節同一天，每年農歷八月十五，宮廷都要舉行盛大的慶典，舞馬表演是保留劇目。曲終時，舞馬口銜酒杯，跪拜在地，向唐玄宗祝壽，把賞月之風演繹到了登峰造極的地步。

《紅樓夢》中賈母更是對中秋賞月情有獨鐘。王夫人認為夜里冷、風大，不宜在外邊賞月，賈母卻堅持要到大觀園賞月；上凸碧山莊，有百來步石階，她也堅持不坐轎而徒步登山，最為盡興。而當賈府日漸衰敗之時，夜靜月明，賈母仍不忘遙望圓月，回首往日，不免有觸于心，禁不住流下淚來。

很多文人騷客都會吟詩作賦。古代文人在欣賞月亮的時候所寫下的詩篇，有不少佳作一直流傳至今。唐代大詩人李白的《月下獨酌》、杜甫的《月夜憶舍弟》、李商隱的《嫦娥》以及宋代蘇軾的《水調歌頭》都是膾炙人口的千古絕唱。

民間百姓也熱愛賞月。“中秋夕，貴家結飾臺榭，民家爭占酒樓，玩月笙歌，遠聞千里，嬉戲連坐至曉，里巷兒童通宵玩耍，夜市人馬雜沓，至于天明。”這是《東京夢華錄》對北宋首都中秋賞月時，以笙歌助舞情景的記載。

觀貴族、民間，富者自搭彩樓，貪者寄圩酒樓，文人賦詩，俗士講古。而除此之外，又有好游者或登于山、或泛于水，且必備核肴酒漿。唐李涉《中秋夜君山臺望月》詩：“大堤花里錦江前，詩酒同游四十年。不料中秋最明夜，洞庭湖上見當天。”即登山賞月之佐證。明《江南志書》記載：常熟縣八月望日“游人操舟集湖橋望月”。乃泛舟賞月之佐證。況且，古人賞月，不僅僅是玩賞中天朗月，而是同賞月與大自然情景交融的美麗，比如著名的景觀——盧溝曉月、三潭印月等，無疑都是人們中秋賞月的絕好所在。

21世紀的今天，中秋佳節到來之時，很多文人雅士也會聚集在一起辦個書畫展；老百姓也會全家團聚其樂融融共享良辰，共賞皓月當空之景致。這大概也是對古代風俗的一種繼承吧。民俗專家郭崇林表示：“現代化進程與傳統民俗的傳承并不矛盾，經濟和社會的發展與歷史文化的延續應是和諧的，這才能保存一個民族的獨特性。”