陳昔凡書法藝術

宋慶新

安慶市博物館珍藏有兩件陳昔凡書法作品，一幅扇面，一副對聯，均宣紙質，對聯內容為：“文如秋水波濤靜，品似春山蘊藉多。”上款“樹齋二哥大人屬書”，落款“昔凡弟衍庶”。鈐“陳氏昔凡”、“臣庶”兩方白文印。扇面內容為：“柳惠善直道，孫登庶知人。寫懷良未遠，感贈以書紳。愿飛安得翼，欲濟河無梁。向風長嘆息，斷絕我中腸。屏居南山下，臨此歲方秋。惜哉時不與，日暮無輕舟。書為公槐老弟大人法正，衍庶”，鈐“陳衍庶”白文印。

陳庶字昔凡，一名衍庶，或作錫藩，別號石門湖隱、石耕老人。安徽安慶人，他是中共創始人之一、五四新文化運動總司令——陳獨秀之嗣父。“生于咸豐元年（1851），卒于民國四年（1915），年六十六。工書善畫，以其生平師法沈石田、王石谷、劉石庵、鄧石如，因其名齋曰：‘四石師齋。與同縣姜潁生俱攻王石谷畫派（虞山派），而姜、陳在畫壇其名亦并埒，即如黃賓虹所論：‘陳昔凡、姜潁生皆左清暉而右麓臺者也，然黃氏此論之次第位置，陳尚居姜之前也。”

他出身于書香門第，勤學篤行。光緒元年（1875）中舉，后京師會試錄取貢生。先后任奉天新民、懷德等縣知縣和遼州知州。光緒三十年（1904），官至四品黃堂，代理新民府知府。光緒三十四年（1908）官至省級道員。“陳昔凡辦事賣力，曾經一晝夜牘、理訟卷三百余件，后來升任知府，在遼陽州任過班升道，分省補用，以知府賞戴花翎。但陳昔凡個人生活并不幸福。昔凡娶方氏為妻，無子，就在陳獨秀父親去世這一年，昔凡的妻子方氏也去世了。陳獨秀便過繼給四叔為嗣子。”陳昔凡對獨秀關愛有加，早年為官時就常寫信勉勵年幼的獨秀，要他清清白白做人，踏踏實實做事，長大后要為國家效力，為民眾謀福利。陳獨秀后來成為一代偉人，繼父陳昔凡功不可沒。“陳獨秀書法源于家學。他在《實庵自傳》中回憶：‘至于寫字，我喜歡臨碑帖，大哥總勸我學館閣體，我心里實在好笑，習那種討厭的館閣字做什么！他的嗣父陳衍庶在官宦之余猶雅好金石書畫。陳獨秀生長于這樣的家庭，自然受家庭熏染至深，且打下堅實基礎。鐘情于漢隸的臺靜農先生說，陳獨秀先生早年喜歡書法，并用功于篆字。”陳昔凡長于書畫，書習漢隸，簡練蒼渾，別具一格，自稱是“虞山派”。“我父親是練隸書的，從小叫我臨摹碑帖，少習館閣體”，陳獨秀與沈君默談書法時這樣說。（陳衍庶）“工書、畫、篆刻，是皖派書畫大家，收藏甚富，是清末皖垣首屈一指的金石、書畫收藏大家。隸書出鄧石如，行書出于劉石庵而參以董玄宰、趙松雪。書法‘晚年朝夕習漢隸，書益大進，得者珍如拱璧。繪畫初仿石谷，晚年做粗筆人物，頗蒼健。”“1913年初夏，被疾病和痛苦折磨了半年的陳昔凡于5月18日去世，時任安徽高等學校教務主任的陳獨秀回家忙了幾日嗣父的后事，盡了孝道。”

此副對聯用墨厚重，墨色濃黑豐潤，但是骨架結構則非常剛勁，結合了柔與剛的兩面，別具特色。而扇面則結構巧妙，運用疏宕的布白方法，把行距、字距布置得更為適度，形成一種疏宕秀逸的風格。墨色變化十分豐富，這應該與作者的繪畫運筆有關，他的書法自具新意，圓潤婉轉的字體，看似柔軟無骨，實際上卻是將力道隱藏于豐厚的外貌中，相當內斂。這兩幅書法作品都應該是陳昔凡晚年筆力純熟之作。另外，作者分別將江淹的《雜體詩三十首·嵇中散（言志）》、曹丕的《雜詩》、陸厥的《奉答內兄希叔》這三首古詩的最后四句，依次雜糅到一起，組成扇面這首短詩，詩意不減，更添雅致。反映出書法家多種思緒集于一身的感慨，別有一番情趣在其中。

附扇面所摘三篇古詩原稿：

南朝江淹《雜體詩三十首·嵇中散（言志）》：“曰余不師訓，潛志去世塵。遠想出弘域，高步超常倫。靈鳳振羽儀，戢景西海濱。朝食瑯玕實，夕飲玉池津。處順故無累，養德乃入神。曠哉宇宙惠，云羅更四陳。哲人貴識義，大雅明庇身。莊生悟無為，老氏守其真。天下皆得一，名實久相賓。《咸池》饗爰居，鐘鼓或愁辛。柳惠善直道，孫登庶知人。寫懷良未遠，感贈以書紳。”

三國曹丕《雜詩·漫漫秋夜長》：“漫漫秋夜長，烈烈北風涼。輾轉不能寐，披衣起彷徨。彷徨忽已久，白露沾我裳。俯視清水波，仰看明月光。天漢回西流，三五正縱橫。

草蟲鳴何悲，孤雁獨南翔。郁郁多悲思，綿綿思故鄉。愿飛安得翼，欲濟河無梁。向風長嘆息，斷絕我中腸。”

南朝陸厥《奉答內兄希叔》：“嘉惠承帝子，躧履奉王孫。屬叨金馬署，又點銅龍門。出入平津邸，一見孟嘗尊。歸來翳桑柘，朝夕異涼溫。徂落固云是，寂蔑終如斯。杜門清三逕，坐檻臨曲池。鳧鵠嘯儔侶，荷芰如參差。雖無田田葉，及爾泛漣漪。春華與秋實，庶子及家臣。王門所以貴，自古多俊民。

離宮收杞梓，華屋富徐陳。平旦上林苑，日入伊水濱。書記既翩翩，賦歌能妙絕。相如恧溫麗，子云慚筆札。駿足思長陂，此車畏危轍。愧茲山陽燕，空此河陽別。平原十日飲，中散千里游。渤海方淫滯，宜城誰獻酬。屏居南山下，臨此歲方秋。惜哉時不與，日暮無輕舟。”