韓國節日文化傳承模式探討

本文為2015年河南省社科聯項目，項目編號：（SKL-2015-1039）。

摘要：韓國重視“文化立國”，實施了許多節日文化發展措施。本文通過對韓國節日文化的傳播方式和宣傳方面進行了探討，并與中國相關節日文化現象進行了簡單對比。通過韓國節日文化的傳承模式研究，為中國恢復和發展傳統節日文化提供思想借鑒。

關鍵詞：韓國;節日文化;文化傳承

文化傳承，“是指文化在民族共同體內的社會成員中作接力棒似的縱向交接的過程”[1]。一個國家或民族的文化傳承能夠增加人們的民族文化知識和技能、影響人們的思想觀念、培養民族意識和民族精神，因此具有一定的教育意義[2]。中華民族的傳統節日源于舊時農事，所附含的節日民俗與文化源遠流長，對社會各個領域產生著廣泛而深刻的影響，同時也對韓國等東亞各國的文化產生重要的影響。然而隨著西方外來節日的引進與發展，對中國傳統節日的沖擊日益嚴重。反觀近鄰韓國，在吸收中華節日文化的基礎上，大力發展具有本國特色的節日文化，成為韓國民族文化的重要組成部分。了解韓國節日文化傳承的特點，對我國復興傳統節日文化并進行現代化建設具有重要的借鑒意義。

一、節日文化傳播方式

（一）多渠道文化宣傳及影響

節日文化是通過長時間的積淀、去粗取精才保留至今。中韓兩國一直致力于通過各種渠道來宣傳本國的節日以及文化，然而兩國對本國節日文化的宣傳力度與方式均有差異，造成的效果亦因此不同，也可以鮮明的感覺到兩國人民對節日文化的不同態度。

現代信息傳播渠道最通暢、影響最巨大的首推影音傳播。中韓影視作品的互相交流已經由來已久。但是中國電視劇在韓國產生的影響遠遠比韓國在中國電視劇產生的影響要小的多。目前中國的主流電視劇多以多明星陣容帶來視覺沖擊，然而欣賞完明星效應、高科技所帶來的感官刺激以外并沒有對收視者的思想境界等產生較大沖擊。韓國重視“文化立國”，文化產業集群發展特征較中國明顯，效果也更好[3]。韓國的影視很少有的大投資，但是韓國的節日文化以及祭祀文化都能很好的體現在影視作品當中。如在中韓兩國均造成巨大轟動的韓國電視劇《大長今》，劇情跌宕起伏又不失樸實的生活氣息，劇中處處體現出韓食、韓醫、韓節等具有鮮明民族特色的鏡頭，潛移默化下體現出韓國是儒家文化繼承非常好的國家。

中韓兩國在傳統信息傳播媒介如雜志以及報刊方面對節日文化的宣傳上也有不同。中國的雜志報刊分類齊全，例如經濟類、商業類、投資類的等等，但是卻很少涉及節日甚至是節日宣傳，再加上國人閱讀書報的習慣日益淡薄，所造成的影響不言而喻。韓國的書刊報紙和我國類型相似，但是翻看他們的報紙或者網站關于文化以及節日、紀念日的宣傳幅度很大，民眾對節日的民俗活動熱情也比中國高得多。

中國目前也意識到的宣傳方式與力度的不足，對待節日宣傳的態度上也在慢慢改進，并已經可以明顯看到其由劣轉優的趨勢，例如現在我們涉及節日文化的公益廣告越來越多，網絡中涉及的文化宣傳的視頻也越來越來多，這些對收視者都會產生有益影響。

（二）節日觀念培育從學校開始

學校不僅僅是傳授知識的場所，也是使學生形成正確的人生觀以及價值觀的場所，學校教育對人們意識的形成起著非常重要的作用，借助學校教育樹立正確的節日價值觀是一種非常重要的思想培育手段。中韓兩國對節日文化的學校培育存在明顯差異，這可從兩國所使用的教科書中對節日文化的介紹體現出來。

韓國從第7次教育課程開始，在初中課程里開設生活中國語選修課程，在高中課程里開設中國語I、中國語II選修課程。韓國高中使用的教科書都是教育部檢定的，由6家出版社出版。從中韓語言學習的教科書中（中國本國語文教科書、中國韓語教科書以及韓國語文教科書和韓國中文教科書）可以看出，韓國非常注重文化學習。為了使學生更多地了解中國文化，韓國高中中國語教科書還設置了課文以外的文化專欄部分。韓國的國語教材里很多都有宣傳本國節日的素材，韓國的學生在高考之前漢字是作為必修的科目來學習的，漢字也作為他們的高考項之一，所以在許多方面韓國對中國都會了解一些。如Tab.1所示，以韓國的中國語教材I為例，其中的第四、五、六、七課分別講述了韓國飲食、茶文化以及節日等等[4]。從這些我們不難看出韓國人對傳統節日甚至于傳統文化道德的重視。相比較之下中國的教科書以傳統節日為素材的課文就很少，以中國的韓國語教程一為例，這本書是初學韓語的學生必學的課本，不管是對中國的民俗節日、民俗活動還是民俗飲食都占了很小的一部分。

Table.1中韓兩國雙方語言學習的教科書對比情況

教科書 第一課 第二課 第三課 第四課 第五課 第六課 第七課

韓國教科書 中國概況 圍棋 中國長城 家庭 中國飲食 中國的宴會 中國的宗教

中國教科書 你叫什么名字 學習很有趣 要吃些什么 這個多少錢 請停車 去朋友家 天氣很好

從Tab.1中不難看出，中韓兩國在教科書上面的差異，韓國注重的是文化、節日的差異以及學習，而中國則是更偏重口語及語言學習一些。語言學習的側重點不同，所造成的差異也各不相同，韓國教科書中對傳統節日文化的重視與傳播結果是非常明了的。

二、節日文化宣傳及影響

（一）推動經濟發展

韓國的文化產業可以說是后起之秀，但是他們通過民俗節日的文化宣傳大大拉動了經濟的發展，其中韓國政府對民俗節日的重視也起到了很大的作用。韓國文化管理部門經常在世界各地舉辦體現韓國民族風俗習慣和文化生活的展覽，政府還舉辦諸如“文化遺產年”、“韓國文化旅游年”等活動。以端午祭為例，自從2005年韓國端午祭申請世界文化遺產成功之后，世界各國人們都對韓國的端午祭有了深刻的認識，在這層神秘的面紗之下，世界各國人民為了為了一睹“世界文化遺產”的風采，不息重金到韓國旅游。以節日文化為載體，實施經濟發展戰略，是韓國文化產業發展的成功案例。附帶著像是韓國的傳統食物泡菜，也成了韓國代表性食物。

中國通過發展民俗節日來推動經濟的發展也做出了很大的努力，包括通過民俗節日來推動旅游業的發展以及民俗節日當中的民間工藝來推動經濟發展等等。在推動旅游經濟當中我們通過民俗展示吸引游客，宣傳中華文化。這種模式對于促進經濟發展以及刺激傳統文化復興和傳承都有很大的作用，但是目前仍然存在以經濟發展為根本出發點的本末倒置情況。中國節日文化中的民俗工藝等文化藝術具有濃厚的節日文化氣氛和深刻的藝術感染力，在現代外來文化沖擊下影響力日益消減，這與民眾的不重視、政府的觀念有很大關系。

（二）宣傳本國的精神面貌

不管是中國還是韓國，甚至是西方國家，節日都離不開熱愛故土，熱愛家鄉，熱愛國家的內容。傳統節日處處體現了需要家庭和諧和睦的特點，家庭團圓和傳統節日的美好景象。韓國是一個非常注重節日并遵守節日風俗的國家。比如春節和中秋節，是韓國人很重要的節日，在這一天，不管有多遠，韓國人一般都要回家與親人團聚。普通韓國人家庭都有車，習慣于開車回老家，因此，每到這一期間，高速公路就會堵得水泄不通，平時4個小時的車程，可能要延長到15個小時，但是盡管如此，也阻隔不了韓國人春節歸家的路途。韓國人重視傳統節日，體現了他們崇拜祖先、孝敬父母的家庭主義觀念。中國的春節所出現的“春運”現象以及韓國中秋節所出現的特有的“大遷移”現象，都體現了人們渴望團圓美滿的心情。在當今個人主義盛行，韓國人注重親情家庭的節日觀念，不失為喚醒人性重塑健康公民意識的一種有效途徑。

我國早期傳統節日也處處彰顯愛國主義精神。以我國的端午為例，端午節最初曾經是人們驅邪祈求平安的節日，后經過演化，人們通過舉辦龍舟賽、吃粽子，把他與紀念偉大詩人屈原聯系起來，在老百姓中的影響極為深刻，屈原的愛國主義精神和憂國憂民的精神在端午節得以彰顯。如今端午節的沒落與韓國端午祭的對比不勝唏噓，而其它節日基本上成為民眾的休假日，春節成為了中國傳統節日傳承最后的堡壘。

三、結論

韓國重視“文化立國”，極其重視本國文化的建設和傳播使命。韓國的節日文化傳播與發展，以政府為主導，從多方面實施，而且韓國民眾對本國節日文化也持續持有高漲的熱情，這是韓國節日文化不斷得以發展和傳承的根本原因。

中國傳統節日文化蘊含著長期積淀下來的民族性格、心理、信仰、價值、思維方式、道德情操、審美情趣等民族深層文化結構內涵，她的盛衰是中華民族文化盛衰的一個顯著指標。因此，借鑒韓國節日文化傳承經驗，扭轉當前以節日為載體促進經濟發展的觀念，以具有中國特色的節日文化發展為主導帶動經濟發展，以政府主導和布局為主，深入挖掘傳統節日的文化內涵，緊跟時代變遷的腳步，去粗取精，使之既具有民族特色，又具有時代氣息，提高民眾的認可度參與熱情，重新構建中國傳統節日文化的精神寄托與內涵，是當前中國傳統節日文化傳承與發展面臨的一個重要研究議題。

【參考文獻】

[1]趙世林，云南少數民族文化傳承論綱[M]，昆明：云南民族出版社，2002.

[2]曹能秀，王凌，論民族文化傳承與教育的關系，云南民族大學學報（哲學社會科學版），Vol.26，No.5，2009：137-141.

[3]付瑞萱，韓國文化產業的集群發展及啟示，赤峰學院學報（漢文哲學社會科學版），Vol.34，No.12，2013：163-164.

[4]申一熙，韓國高中中國語1教科書研究[D]，陜西：陜西師范大學，2011.

作者簡介：葉琳娜（1982—），女，助教，漢族，河南汝州人，韓國忠南大學經濟學碩士、語學在讀博士，主要研究方向為韓國語言文學，華北水利水電大學外國語學院。