敬畏自然 眷戀生命

沈曉玲

[摘 要]從三方面探析《明天不封陽臺》蘊涵的生命的訴求，提出敬畏自然，眷戀生命的思考，更深層地解讀文本。

[關鍵詞]愛惜之情 生命之源 敬畏之心

[中圖分類號] G633.3 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674

人與自然和諧共存，共生共榮，這樣的解讀固然是極有道理的，但筆者認為，如此解讀中，人類依然處于主動的超凡地位，自然還是被動接受人類的種種賜予。這無疑低估了作者原有的思考深度，《明天不封陽臺》中隱隱蘊涵的生命訴求，始終都被有意無意地忽略甚至無視。作者在敘寫中透射的對自然的敬畏之心、眷戀之情，長久以來都在渴求讀者的熱切回應。

一、柔弱至極，喚起愛惜之情

商品經濟的大潮漫天席卷，城市的面貌日漸擁擠與嘈雜，清新宜人的自然區(qū)域正被人類逐漸貪婪無情地侵占。鳥類們賴以生存的唯一家園——大自然的空間正日漸稀少，于是有一天，一只鴿子，辛苦輾轉之后便飛進了作者家中沒有封閉的陽臺。

柔弱笨重的它，作出的生存選擇是對的，作者“我”與兒子就是愛惜護衛(wèi)它的守護之神，使它“漸漸安定”了下來；接著，“我”不禁浮想聯翩，想讓鴿子在這里安身立命，想讓它在這里多逗留一些時日，想讓它安心繁育后代，想留給鴿子一個改變對人類敵對的態(tài)度的機緣……其實父子倆對鴿子的憐惜關愛，不僅僅因為人類有憐憫弱小的惻隱之心，更因為作者“我”深深懂得鴿子們可憐受傷，無家可歸的慘痛境遇，其實就是人類自我預期未來結局的必然下場。沉迷物欲、癡纏名利的人們，請你毫不遲疑地牢記一點，我們愛惜珍視地球的一切生命，讓自然環(huán)境更多一絲溫馨與愜意，最后不還是為了更愛惜護衛(wèi)人類自己嗎？

二、草長鶯飛，回到生命之源

文本在第9小節(jié)敘述了那一年作者“我”去內蒙古草原，情不自禁擁抱大地沉浸其中的故事。茫茫草原，與藍天相連，澄澈明凈、博大遼遠的景象讓人眼前一亮，不禁心頭一喜。

看著眼前蓊郁蒼蒼的綠色，遙望遠方藍天白云在召喚，聽著耳畔悠揚嘹亮的牧歌，眺望遠處馴良的牛羊馬群在肆意奔騰?？吹竭@久違的熟悉的一切，遠離都市喧囂、人心疲憊的作者，感受是清晰透心，細微入骨的。他好像終于回到了闊別已久的心靈故鄉(xiāng)，隨即，耳朵貼近地面，傾聽著許久未聞的大地母親的心音，人是自然之子，自然是人生存之根源的內涵在此得到淋漓盡致的酣暢表達?；氐讲菰蟮?， 就是回到生命的靜心之源。

人類被利益驅使，綠色從而蹤影全無；人類被短視蒙蔽，孩子的快樂也頓時消失。所以他才會對飛到家中陽臺的“不速之客”寄予了更多的關注和愛憐，孩子對自然的渴望與尋覓是多么真切而無奈，讓人動容不已、感慨萬千。對孩子而言，有一處放縱奔跑、拋灑歡笑、綠影婆娑的小小樂園，就是回歸了自然之家，就是回到了生命最初的快樂之源。

三、含淚傾吐，激發(fā)敬畏之心

作者由此引發(fā)的思考是理性的，人類工業(yè)文明和經濟的飛速發(fā)展，是必然產生的社會進步，“我們早已不可能重新回到農業(yè)社會自給自足的生活方式中去”，但是人類社會的長足進步與發(fā)展，絕不能以犧牲自然有限的財富，作為沉重的代價。

其實人類的存在和發(fā)展，一刻也離不開自然，必然要通過生產勞動同自然進行物質資源、巨大能量的互換。隨著生產力水平的提高，人類認識自然、改造自然的能力不斷增強，現在的自然早就已經不是原先蒼翠廣袤的自然，而是到處都留下了赫赫人為印記的自然，“人化自然”表明人與自然之間的相互關聯與滲透越來越密不可分。

恩格斯早就告誡過人們：“不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都一一地報復了我們。”哲人的睿智洞見言猶在耳，先知們早就祈盼喚醒世人的，其實就是對自然的無限敬畏之心。警世心語不曾遠去，諄諄教導記憶猶新，它鄭重地告誡人們：請尊重關懷自然，不要居高臨下般一味無盡地攫取侵占，而是要虔誠地俯下身子來，給已經千瘡百孔、傷痕累累的自然生態(tài)，一個至關重要的修整恢復的“休眠期” 。休養(yǎng)生息之下，生態(tài)環(huán)境才能逐漸修復煥發(fā)生機，從而鳥語花香、欣欣向榮，健康宜居起來，生活其中的人們才能更加舒心、安心、放心。

作者最后強調，人與自然應該和諧相處、心存敬畏憐惜，并且已經和兒子付諸實際行動，兒子拿出布條給鴿子做窩，而“我”則決定暫時不封陽臺。其實，封不住的，是作者對自然的敬畏之心 ，對生命的眷念之情啊！

（責任編輯 韋淑紅）