“鳴金”之“金”指什么

陳壁耀

現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中用以傳達(dá)簡(jiǎn)短命令的軍用喇叭，稱為軍號(hào)，古代則是金鼓，擊鼓前進(jìn)，鳴金就是收兵。鼓，大家都知道，一種打擊樂(lè)器，多為圓桶形或扁圓形，中空，一面或兩面蒙著皮革。只是這“金”是什么“金”，似乎一直比較模糊。

現(xiàn)代辭書(shū)對(duì)“金”的釋義，大多也籠統(tǒng)稱之為“金器”。如《漢語(yǔ)大字典》和《漢語(yǔ)大詞典》都釋為：“古代軍用一種金器，用以指揮停止。”所引例證也都是《墨子·兼愛(ài)》中的“越王擊金而退之”。這“金”或“金器”，究竟是什么，兩本大辭書(shū)都沒(méi)有說(shuō)明。查閱古代典籍，發(fā)現(xiàn)古人對(duì)“金”是有說(shuō)明的，只是所說(shuō)略有不同，大致有如下幾種說(shuō)法。

其一，認(rèn)為“金”就是“鐘”。“金”在古代原屬八音之一，是一種青銅制的打擊樂(lè)器，鄭玄注《周禮·春官·大師》中說(shuō)“八音：金、石、土、革、絲、木、匏、竹”，并解釋：“金，鐘镈（大鐘）也。”可見(jiàn)古代多稱“鐘”為“金”。

其二，認(rèn)為是“鉦”。《荀子·議兵》有“聞鼓聲而進(jìn)，聞金聲而退”的句子，《漢書(shū)·李廣傳》中引此句時(shí)略作變化：“聞鼓聲而縱，聞金聲而止。”顏師古即注曰：“金謂鉦也。”“鉦”在古代原也是一種青銅制打擊樂(lè)器，其形“似鈴”（《說(shuō)文》）。所謂“金聲”，就是敲擊金鉦之聲。《詩(shī)經(jīng)·小雅·采芑》中有“鉦人伐鼓”，毛亨傳曰：“鉦以靜之，鼓以動(dòng)之。”鄭玄箋曰：“鉦也鼓也，各有人焉。”高亨《詩(shī)經(jīng)今注》中說(shuō)：“古代行軍，有鉦有鼓。但此鉦似是官名，掌管鳴鉦擊鼓之事者。”以“鉦”與“鼓”對(duì)，則“金鼓”就是“鉦鼓”，所以“鳴金”也可以叫“鳴鉦”。

其三，認(rèn)為是“鐃”。《周禮·地官·鼓人》中有“以金鐃止鼓”，鄭玄注曰：“鐃，如鈴，無(wú)舌，有柄，執(zhí)而鳴之，以止擊鼓。”賈公彥疏中有：“進(jìn)軍之時(shí)擊鼓，退軍之時(shí)鳴鐃。”之說(shuō)。“鐃”在古代也是青銅制打擊樂(lè)器，又叫“金鐃”，所以“鳴金”又可以說(shuō)成“鳴鐃”，《夏官·大司馬》就有“鳴鐃且卻”的話。

其四，則認(rèn)為是“鑼”。《清史稿·樂(lè)志八》說(shuō)“鉦，范銅為之，形如槃，面平”。“槃”就是“盤(pán)”，形扁而淺，多為圓形，由銅澆鑄而成。《元史·禮樂(lè)二》“武舞器”也有“金鉦，制如銅槃，懸而擊之”的說(shuō)法。《文獻(xiàn)通考·樂(lè)考七》更明確說(shuō)“鼓吹鉦......形圓如銅鑼，懸成擊之”。并將“鳴金”釋為“敲擊鉦、鐃等金屬樂(lè)器。后多指敲鑼”。《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》則直接釋“鳴金”為：“敲鑼，古代作戰(zhàn)時(shí)作為收兵的信號(hào)。”所以“金”在古代也有用以指“鑼”的。“鑼”也是一種銅制打擊樂(lè)器，用槌敲打。只是不知以“銅鑼”為收兵的信號(hào)，始于何時(shí)。想來(lái)應(yīng)該是晚近的事。

以上說(shuō)法，雖各自不同，但無(wú)論哪一種“金”，都屬于銅制打擊樂(lè)器卻是一致的。所以，“鳴金”就是敲打銅制的打擊樂(lè)器。至于這樂(lè)器是什么，似乎不是絕對(duì)的。可以是鐘，也可以是鉦，或鐃，或鑼，或者還可以是其他的打擊樂(lè)器，所以古人對(duì)“金”的解釋，也因此多有差異。

現(xiàn)代辭書(shū)中，對(duì)“金”的釋義相對(duì)比較到位的，是《辭源》。《辭源》的相關(guān)釋義是：“金屬之器，或省稱金。如言金革，金指戈矛之屬；言金鼓，金指鉦鐃之屬”。

最后再說(shuō)說(shuō)“鳴金”所傳遞的信號(hào)問(wèn)題。我們現(xiàn)在對(duì)鳴金信號(hào)的理解，一般都認(rèn)為只用于收兵。其實(shí)不然，“鳴金”還有傳令堅(jiān)守和免戰(zhàn)等意思。《管子·兵法》的“三官”說(shuō)：“二曰金，金所以坐也，所以退也，所以免也。”“坐”就是堅(jiān)守，“免”就是免戰(zhàn)。如此看來(lái)，“鳴金”在古代，也不只用于傳遞收兵撤退的信號(hào)，還用于指令堅(jiān)守或免戰(zhàn)，它的指令義，也不是單一的。

（轉(zhuǎn)自《咬文嚼字》）