抗戰精神：中華民族精神的傳承與發展

趙小青

[摘 要] 抗日戰爭的偉大洪流，形成了偉大的抗戰精神，中國人民向世界展示了天下興亡、匹夫有責的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節，不畏強暴、血戰到底的英雄氣概，百折不撓、堅忍不拔的必勝信念。偉大的抗戰精神，傳承與發展了傳統民族精神，對當今時代建設中國特色社會主義偉大實踐有著重要的精神價值。

[關鍵詞] 抗戰精神 哲學價值 傳承 發展

中國人民抗日戰爭，是中國人民反抗日本帝國主義侵略的正義戰爭，是世界反法西斯戰爭的重要組成部分，也是鴉片戰爭以來中國人民反對外敵入侵首次取得完全勝利的偉大民族解放戰爭。在這場波瀾壯闊的偉大戰爭中，中華民族同仇敵愾、浴血奮戰，創造了半殖民地半封建弱國打敗帝國主義強國的光輝業績。在這場戰爭中所孕育的偉大抗戰精神，在中華民族的解放乃至世界反法西斯進程中發揮了巨大的精神動力作用。在紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年之際，重新審視抗戰歷史，弘揚抗戰精神，對于我們銘記歷史、緬懷先烈、珍愛和平、開創未來，實現中華民族偉大復興中國夢，具有十分重要的意義。

一、抗戰精神的哲學價值

精神，從哲學的層面上講，指的是由物質產生的人的意識、思維活動和一般的心理狀態。毛澤東曾說過，人是要有一點精神的。精神是一個民族的文化氣質和文化品格，它深刻地影響著民族的生存發展。抗日戰爭的勝利不僅是政治和軍事的勝利，更是精神的勝利。

“抗戰精神”這一概念最早是由南京大屠殺遇難同胞紀念館館長朱成山在紀念抗戰勝利59周年時提出來的。在紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利69周年座談會上，習近平發表重要講話，他指出：“在中國人民抗日戰爭的壯闊進程中，形成了偉大的抗戰精神，中國人民向世界展示了天下興亡、匹夫有責的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節，不畏強暴、血戰到底的英雄氣概，百折不撓、堅忍不拔的必勝信念。”“偉大的抗戰精神，是中國人民彌足珍貴的精神財富，永遠是激勵中國人民克服一切艱難險阻、為實現中華民族偉大復興而奮斗的強大精神動力。古往今來，任何一個有作為的民族，都以自己的獨特精神著稱于世。”

辯證唯物主義認識論認為，實踐是認識的基礎、認識的來源，從實踐中得到的認識在深化后成為科學理論，又對實踐起著指導作用。“‘抗戰精神問題的提出、討論與研究，無疑是對中國抗日戰爭史研究的學術界提出了更高的要求，因為，它已經不是對抗戰史某一個案的研究，如戰役戰斗、軍事人物、戰略戰術、地域經濟、文化等內容的‘特殊性單一性課題研究，它已經上升到哲學的高度上來，即認識論的層面，它是屬于抗日戰爭史研究中的‘普遍性、一般性問題。”[1]在抗日戰爭的歷史洪流中所凝結的抗戰精神，不僅對中國人民抗日戰爭和世界反法西斯戰爭勝利產生了積極影響，更對當今時代建設中國特色社會主義偉大事業起著重要的精神激勵作用。

二、傳承：過去在現實中的記錄

1.傳統民族精神是抗戰精神形成的思想基礎。中華民族幾千年的文明創造了偉大的民族精神，傳統文化積淀的古代精神主要表現為：愛國憂民、團結統一、自強不息、愛好和平、勤勞勇敢。在中國歷史上從來就有愛國憂民的光榮傳統，有“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”這樣寄情祖國的深情詩句，有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這樣急國家之所急的報國為民風范，有岳飛以“精忠報國”為終生之責這樣的愛國英雄，也有林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福趨避之”這樣慷慨悲壯的民族英雄。中華民族自古就有強烈的民族認同感，“龍的傳人”“炎黃子孫”是打在每個中國人思想上的烙印，當國家統一、民族團結遭到破壞時，每個炎黃子孫整體感和責任感就會被喚醒。中華民族自強不息的進取精神，從自古流傳下來的“精衛填海”“夸父逐日”“愚公移山”等神話中都能得到反映，文王拘而演《周易》、仲尼厄而作《春秋》、屈原放逐乃賦《離騷》、左丘失明厥有《國語》、孫子臏腳而修兵法，正是這種奮發向上、不斷前進、堅持不懈地進行不屈不撓的斗爭，使得中華民族屹立于世界民族之林。而“和協萬邦”“德莫大于和”等觀念更是深深地扎根于中華民族的傳統之中。“親仁善鄰”“講信修睦”“四海之內皆兄弟”“天時不如地利，地利不如人和”，這些中國先哲的著名言論，無不精彩地表現出中華民族在處理民族問題、鄰邦問題上的海納百川的博大胸襟。

正是在這種傳統民族精神文化的積淀下，中華民族一直有著強大的向心力和凝聚力，每當有外來侵略動搖民族根基的時候，堅忍的中國人把外來的壓力變為自身反抗爭取自由的動力。尤其是在近代以來，幾乎一切大中小帝國主義國家都曾經侵略過中國，中華民族有著多次反抗侵略的歷史。而當日本侵略者旨在滅亡中華民族，發動侵華戰爭時，全國各族人民本著對國家和民族的熱愛，紛紛自發奮起反抗、保家衛國。抗戰伊始，中國人就不畏強暴，奮起抗爭。

2.抗戰精神使傳統民族精神得到了升華。在這場以弱國對強國的戰爭中，戰況空前慘烈，但中國軍民勇往直前、奮勇殺敵、浴血奮戰，“寧教白山黑水盡化為赤血之區，不愿華胄倭奴同立于黃海之岸”。深受傳統民族精神熏陶的中華民族在抗日戰爭中逐漸形成了以愛國主義為核心的偉大抗戰精神，包括天下興亡、匹夫有責的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節，不畏強暴、血戰到底的英雄氣概，百折不撓、堅忍不拔的必勝信念，將傳統民族精神提升到了一個新境界。

天下興亡、匹夫有責的愛國情懷。日本大規模的侵華戰爭使中華民族到了生死存亡的關頭，中國人民不但沒有被日本侵略者的囂張氣焰所嚇倒，反而表現出了前所未有的民族覺醒和民族團結，正如毛澤東所指出：“這個戰爭促進中國人民的覺悟和團結的程度，是近百年來中國人民的一切偉大的斗爭沒有一次比得上的。”[2]p1032不同于傳統愛國主義思想中濃厚的“忠君”思想以及大漢族主義傾向，在中國共產黨倡導下所結成的抗日民族統一戰線是廣泛而實際的。“在那個血雨腥風的年代，抗擊侵略、救亡圖存成為中國各黨派、各民族、各階級、各階層、各團體以及海外華僑華人的共同意志。在中國共產黨倡導建立的以國共合作為基礎的抗日民族統一戰線旗幟下，地不分南北，人不分老幼，全國人民義無反顧投身到抗擊日本侵略者的洪流之中”[3]。endprint

視死如歸、寧死不屈的民族氣節。為了驅逐外來進犯之敵，中國人民不屈不撓、英勇斗爭，充分表現出視死如歸的犧牲精神。劉胡蘭、趙一曼等革命女戰士，面對敵人的鍘刀和嚴刑逼供，從容赴死。楊靖宇在遭到敵人包圍后，敵人幻想活捉他勸他投降，他大義凜然不為所動，視死如歸堅決抵抗，死后敵人殘忍地剖開他的腹部，看見的全是未消化的草根、樹皮和棉絮。棗陽會戰中，張自忠為保衛宜昌而壯烈殉國，他是抗戰期間中國方面陣亡的第一位集團軍司令，周恩來稱“其忠義之志，壯烈之氣，直可以為我國抗戰軍人之魂”。

不畏強暴、血戰到底的英雄氣概。不論是敵后戰場還是正面戰場，中國軍民不怕流血犧牲，面對敵人的炮火勇往直前，以血肉之軀筑起了中華民族的鋼鐵長城。廣大愛國軍民用生命和鮮血譜寫了一幕幕驚天地、泣鬼神的壯麗史詩。東北抗聯八名女戰士，為了掩護戰友突圍，最后被敵軍包圍，在頑強抵抗彈盡糧絕之后，她們義無反顧地投入江中，以身殉國。在血染的中華大地上，涌現出以左權、彭雪楓、葉成煥、蘇炳文、戴安瀾，以及狼牙山五壯士、新四軍劉老莊連、黃友少年班、國民黨軍八百壯士等為代表的一大批抗日英烈和英雄集體，集中體現了中華民族不畏強暴、以死報國的氣節之魂。

百折不撓、堅忍不拔的必勝信念。縱觀整個二戰時期，納粹德國占領西歐各國所花費的時間，長者不過兩月余，而最短的僅用了一天！占領號稱“歐洲最大陸軍”的法國也僅用了6周時間。日本侵略者在挑起戰爭之初也曾叫囂3個月征服中國，但是這場戰爭最后卻持續了14年，在這14年艱苦卓絕的抗戰中，在武器裝備極為落后且物資極為匱乏的情況下，面對敵人先進的武器和法西斯暴行，中國人民始終進行著殊死的抗爭，正是這種百折不撓、堅忍不拔的信念讓我們取得了最后的勝利。

三、發展：精神在現實中的重現

我們現在從事的中國特色社會主義建設事業，是一項亙古未有的事業。偉大的事業需要偉大的精神。具有深刻內涵的抗戰精神，在當今時代依然是教育和團結廣大人民團結奮斗的重要思想資源，依然能在精神上為中華民族的前進提供強有力的精神支持和源源不斷的精神動力。

1.弘揚抗戰精神有利于維護國家核心利益。維護國家的領土和主權完整，是中華民族的根本利益。中國人民歷經14年艱苦卓絕的抗戰，粉碎了日本侵略者征服中華的陰謀，恢復了臺灣及周邊島嶼的主權。這種抗戰精神所蘊涵的愛國主義、民族團結精神，對于維護國家主權、國家安全、領土完整、國家統一等核心利益具有重要價值。

2011年發表的《中國的和平發展》白皮書，界定出中國核心利益的范圍。白皮書指出，中國的核心利益包括：國家主權，國家安全，領土完整，國家統一，中國憲法確立的國家政治制度和社會大局穩定，經濟社會可持續發展的基本保障。這是中國首次以官方文件的形式對國家核心利益做出的清晰明確的界定。習近平總書記在主持十八屆中共中央政治局集體學習時強調：“我們要堅持走和平發展道路，但決不能放棄我們的正當權益，決不能犧牲國家核心利益，任何外國不要指望我們會拿自己的核心利益做交易。”

中國人民是愛好和平、追求和平的，但是這不意味著我們在涉及國家核心利益的問題上會退縮和讓步，國家核心利益關系到國家和民族的生死存亡，我們敢于同任何損害我國國家核心利益的言行作斗爭。無論是中日釣魚島之爭還是中菲黃巖島之爭，無論是大陸與臺灣的統一問題還是中國南海主權問題，都要弘揚以愛國主義為核心的抗戰精神，戰勝各種阻礙和不利因素。中國主權不容侵犯，中國早日實現和平統一不容置疑。

2.弘揚抗戰精神有利于建構社會主義核心價值觀。任何國家和社會都有自己的核心價值觀，它是判斷善惡的標準，是社會群體對共同事業和目標的認同，以及在追求這個目標過程中所形成的一種共同境界。抗戰精神就是中華民族在抗日戰爭背景下所形成的核心價值觀。而在改革開放以來，隨著經濟全球化深入發展和文化多樣化、社會信息化持續推進，以及中國社會主義市場經濟體制的形成和發展，計劃經濟時代的一些思想觀念正在消融，社會整體利益格局被打破，利益主體日漸多元化，導致了價值觀念的多元化。這種多元化雖然促進了政治民主化和法制化建設，但也存在諸多負面：公民政治信仰主體意識淡薄，只關心與自己利益相關的事情；社會上功利思想增強，不良信仰滋生蔓延，道德倫理整體下滑，社會經濟穩定健康發展受到影響。因此，建構社會主義核心價值觀意義重大，十八大報告明確指出：“社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發展方向。”

抗戰精神與社會主義核心價值觀之間有著內在的關聯，抗戰精神為社會主義核心價值觀的形成提供了重要的思想資源、歷史資源，“偉大抗戰精神體現了中華兒女的愛國情懷、堅定信念、不屈意志、高尚氣節、獻身品質等，是社會主義核心價值體系的重要內容，是培育和弘揚社會主義核心價值觀的鮮活教材”[4]。抗戰的主題是民族解放、國家獨立，而核心價值觀的國家層面追求的是富強、民主、文明、和諧，這幾個要求，如果沒有國家獨立的基礎，一切都不復存在；在社會層面上，社會主義核心價值觀追求自由、平等、公正、法治，而這種追求的前提同樣也是建立在國家獨立、民族自由的基礎上；從個人層面來講，我們追求愛國、敬業、誠信、友善，其中愛國是第一位的。習近平曾指出：“涵養社會主義核心價值觀，要挖掘各種重要節慶日、紀念日的豐富教育資源。”紀念抗日戰爭的勝利，正是為了弘揚抗戰精神，用這一教育資源涵養社會主義核心價值觀。

3.弘揚抗戰精神有利于實現中華民族偉大復興的中國夢。習近平在談到中國夢是這樣說的：“實現中華民族偉大復興的中國夢，就是要實現國家富強、民族振興、人民幸福。”把中國建設成為一個富強、民主、文明、和諧的現代化國家是每個炎黃子孫的共同愿望，是每個中國人孜孜以求的奮斗目標。改革開放30多年來，我國取得了舉世矚目的成就，綜合國力大幅提升，人民生活水平極大提高，國際影響力與日俱增，但我們還處于社會主義初級階段，作為世界上最大的發展中國家，我國還面臨著各種挑戰和難題，這注定了中華民族的偉大復興必然是一個艱苦漫長的過程。

形成于革命戰爭年代的抗戰精神，具有跨越歷史的永恒價值，在70年的時間里歷久彌新，蘊涵著無限的生機與活力，為實現中華民族偉大復興的中國夢注入了強大精神動力。當前，我國經濟社會發展面臨著更加復雜的矛盾和問題，更加繁重的改革攻堅的任務，以及來自發達國家在經濟和科技方面的壓力。要解決這些在實現中華民族偉大復興道路上的“攔路虎”，必須大力弘揚抗戰精神，發揮抗戰精神中蘊涵的愛國主義情懷、自強不息的氣勢、堅忍不拔的態度、艱苦奮斗的作風，萬眾一心凝聚合力，迎接挑戰，掃除障礙，不斷取得新的勝利。

誠如習近平同志所言：“歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。”近年來，日本軍國主義勢力有死灰復燃之勢，不僅公開抹殺戰爭罪行，更明目張膽地參拜靖國神社、修改憲法，還頻繁向中國挑起各種事端。銘記歷史、緬懷先烈，是為了更好地珍愛和平、開創未來。不忘抗戰歷史，弘揚抗戰精神，是當代每個國人的神圣使命。在中華民族到了最危難的時刻，四萬萬中國人民萬眾一心眾志成城，用鮮血和生命創造了“戰爭史上的奇觀，中華民族的壯舉，驚天動地的偉業”[5]p474，鑄就了偉大的抗戰精神。其后，無論是在解放戰爭時期還是在和平建設年代，中國人民在中國共產黨領導下，又戰勝無數的曲折和困難，取得一個又一個勝利，正是由于弘揚了包括抗戰精神在內的偉大革命精神。如今，經歷了70年風雨征程弘揚的抗戰精神，更加充滿著蓬勃生機和無限活力，并成為中華民族在偉大復興征程上取之不盡、用之不竭的精神財富和力量源泉。未來，它將同井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等其他革命精神一樣，在中華民族的歷史上永放光芒。

參考文獻：

[1]劉庭華.對抗戰精神的哲學思考[J].紅旗文稿，2015（10）.

[2]毛澤東選集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[3]習近平.在紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利69周年座談會上的講話.中國共產黨新聞網，2014-09-03.

[4]李振錕，張洪興.大力弘揚偉大抗戰精神[N].人民日報，2014-09-25.

[5]毛澤東選集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1991.

責任編輯 馬永義endprint