劇目教學(xué)培養(yǎng)和提升學(xué)生的藝術(shù)人格

周媛媛

（大連藝術(shù)學(xué)院 遼寧 大連 116600）

劇目教學(xué)培養(yǎng)和提升學(xué)生的藝術(shù)人格

周媛媛

（大連藝術(shù)學(xué)院 遼寧 大連 116600）

劇目教學(xué)是表演課程當(dāng)中的重要環(huán)節(jié)，對學(xué)生加深對表演的領(lǐng)悟、增強(qiáng)自身的藝術(shù)理解具有重要意義。而良好的劇目教學(xué)訓(xùn)練，能培養(yǎng)和提升學(xué)生的藝術(shù)人格，對其以后的藝術(shù)生涯具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

劇目教學(xué)；藝術(shù)人格；領(lǐng)悟

劇目教學(xué)課程承擔(dān)著塑造藝術(shù)人物形象的任務(wù)，以創(chuàng)造舞臺(tái)角色為目標(biāo)，是重要的表演實(shí)踐訓(xùn)練課程。藝術(shù)類高校應(yīng)充分認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確定位“劇目教學(xué)”的作用地位，優(yōu)化和建構(gòu)以“劇目教學(xué)”課為基礎(chǔ)載體的課程體系，同時(shí)大力重視和強(qiáng)化“劇目教學(xué)”的教材建設(shè)。

一、劇目教學(xué)與學(xué)生藝術(shù)人格之間的互動(dòng)關(guān)系

（一）傳統(tǒng)劇目當(dāng)中的藝術(shù)品格，傳承藝術(shù)生命力。任何藝術(shù)形式都有其內(nèi)在的發(fā)展淵源和發(fā)展歷程，在藝術(shù)生命的傳承過程當(dāng)中，傳統(tǒng)經(jīng)典劇目所表現(xiàn)的藝術(shù)追求和對藝術(shù)境界的塑造，對于藝術(shù)生命力的傳承具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在器樂藝術(shù)的發(fā)展歷程當(dāng)中，音樂表演對情感內(nèi)涵之美的表達(dá)和體現(xiàn)，也呈現(xiàn)出精彩紛呈的藝術(shù)精華。

當(dāng)代大學(xué)生了解傳統(tǒng)劇目，對于傳統(tǒng)劇目當(dāng)中的表現(xiàn)形式和表現(xiàn)藝術(shù)加以消化吸收，對其個(gè)人而言，顯然是對傳統(tǒng)藝術(shù)精華的繼承。特別需要指出的是，隨著歷史的演變和“以歌舞演故事”為主體的劇目形式逐漸形成，大型舞臺(tái)劇目大量地吸收了交響樂、舞蹈、合唱、高科技led等多種藝術(shù)元素。經(jīng)過長時(shí)間發(fā)展演化，使各種藝術(shù)的表現(xiàn)形式統(tǒng)一于劇目的需要，形成了適合于表演故事的劇目形態(tài)，為當(dāng)代中國大型劇目的形成打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這些藝術(shù)形式的存在，豐富和發(fā)展了學(xué)生的精神世界和對藝術(shù)生命的認(rèn)知。

（二）傳統(tǒng)藝術(shù)家的奉獻(xiàn)精神和藝術(shù)品格，是青年學(xué)生的指南。劇目教學(xué)對于學(xué)生的影響，不僅能讓其通過對以往藝術(shù)形式和經(jīng)典內(nèi)容的感知，來潛移默化地影響其藝術(shù)品格，更為重要的是，在傳統(tǒng)劇目當(dāng)中藝術(shù)家所展現(xiàn)的藝術(shù)品格，于青年學(xué)生而言，更是其藝術(shù)生命的指南。這主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

首先，從經(jīng)典劇目的藝術(shù)內(nèi)容來看，其宣揚(yáng)的往往是愛國思想和民本思想的藝術(shù)情懷。無論是傳統(tǒng)戲劇作品當(dāng)中的經(jīng)典內(nèi)容，還是表演藝術(shù)當(dāng)中的經(jīng)典形象，這種民本和天下為公的藝術(shù)情懷一直以來都構(gòu)成了傳統(tǒng)藝術(shù)的核心。其次，在經(jīng)典劇目的表演過程中，廣大藝術(shù)家所表現(xiàn)出的對藝術(shù)品格的堅(jiān)守和藝術(shù)品質(zhì)的追求，更是直接對青年學(xué)生的藝術(shù)人格構(gòu)成良性的影響。在浩瀚的藝術(shù)世界當(dāng)中，那些執(zhí)著于藝術(shù)品質(zhì)、致力于藝術(shù)表演的藝術(shù)家，往往也具有高尚的個(gè)人品質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)。他們的一言一行和對藝術(shù)世界的探索，更是直接成為廣大青年藝術(shù)家的榜樣。

二、促進(jìn)課堂形式創(chuàng)新，推進(jìn)教學(xué)質(zhì)量提升

（一）批判繼承大膽改編，感受經(jīng)典劇目的藝術(shù)生命力。生活是藝術(shù)的源泉，任何藝術(shù)作品的根源都是現(xiàn)實(shí)的生活。劇目教學(xué)的一線教育工作者，讓廣大青年學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，感受經(jīng)典劇目的藝術(shù)感染力，并充分發(fā)揮廣大青年學(xué)生自身的積極性和主動(dòng)性，讓他們在了解和領(lǐng)悟傳統(tǒng)經(jīng)典劇目的基礎(chǔ)之上，大膽地對傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行革新。在現(xiàn)實(shí)的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行試驗(yàn)性教學(xué)，對于這些經(jīng)典曲目，要以藝術(shù)的眼光和批判繼承的精神，對其進(jìn)行改編。通過對傳統(tǒng)劇目的分析和再創(chuàng)作，為經(jīng)典劇目注入嶄新的生機(jī)和活力，使得其能夠進(jìn)一步提升藝術(shù)境界。而通過對劇目教學(xué)的這一經(jīng)典改編，不僅延展了作品本身的藝術(shù)生命力，更使得學(xué)生自身的藝術(shù)品格和藝術(shù)人格得以提升。更加難得的是，通過對經(jīng)典作品的大膽變革，大大提升了學(xué)生對于經(jīng)典藝術(shù)的理解程度。對于傳統(tǒng)劇目而言，學(xué)生往往呈現(xiàn)出過度迷信和不屑一顧兩種錯(cuò)誤傾向，而經(jīng)典劇目的變革和創(chuàng)新，對學(xué)生具有導(dǎo)向性的作用。

（二）在劇目教學(xué)的實(shí)踐當(dāng)中，突出器樂專業(yè)的專業(yè)性和訓(xùn)練性。在劇目教學(xué)的實(shí)踐當(dāng)中，要突出器樂專業(yè)的基礎(chǔ)性練習(xí)，通過專業(yè)技術(shù)訓(xùn)練與劇目中的人物形象相融合，來切實(shí)提升廣大青年學(xué)生的表演能力和藝術(shù)能力。劇目教學(xué)的設(shè)置，服務(wù)于廣大學(xué)生的藝術(shù)能力提升。對于器樂專業(yè)的學(xué)生而言，在劇目教學(xué)的實(shí)踐當(dāng)中，不僅能在反復(fù)的練習(xí)與研究中獲得對于劇目的了解和認(rèn)知，更應(yīng)該從經(jīng)典劇目當(dāng)中汲取營養(yǎng)，獲得自身的獨(dú)特感受，深化藝術(shù)表現(xiàn)性，提高創(chuàng)新能力。劇目課教學(xué)的最主要目的在于激發(fā)情感、刻畫人物、營造氣氛，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力，通過劇目課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生將其所學(xué)到的各種專業(yè)技能與藝術(shù)知識(shí)融入到所表現(xiàn)的情緒和刻畫的人物中去，讓學(xué)生通過專業(yè)性的訓(xùn)練和感知，提升劇目教學(xué)的藝術(shù)水準(zhǔn)。

三、結(jié)語

傳統(tǒng)經(jīng)典有極高的藝術(shù)價(jià)值、美學(xué)價(jià)值、教育價(jià)值和研究價(jià)值。在大學(xué)校園中推行劇目教學(xué)，不但可以起到繼承與發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的目的，而且對于培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義精神、弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德、提高大學(xué)生的審美品位與藝術(shù)修養(yǎng)，促進(jìn)大學(xué)生健康人格和良好藝術(shù)品格的生成具有極其重要的指導(dǎo)意義。

［1］沈勇.以劇（節(jié)）目為載體的藝術(shù)類高職學(xué)生人文素養(yǎng)平臺(tái)建設(shè)研究［J］.藝海，2011，（02）:78-81.

［2］王菁華.“劇目導(dǎo)向”制高職藝術(shù)表演人才培養(yǎng)模式探究［J］.浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，（04）:65-68.

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1007-0125（2015）11-0202-01

周媛媛（1981-），女，漢族，遼寧省錦州市人，碩士學(xué)歷，講師職稱，工作單位：大連藝術(shù)學(xué)院，主要研究方向：小提琴演奏與教學(xué)。