姚楠
(西南交通大學藝術與傳播學院,四川 成都 611756)
當代室內設計和傳統文化的結合
姚楠
(西南交通大學藝術與傳播學院,四川 成都 611756)
隨著科學技術的迅速發展,傳統的室內設計也變得時尚起來。只有秉承中國的傳統文化,才能創造出更加滿足國民審美的現代室內設計作品。然而在對室內設計進行的過程中,傳統文化的借鑒是建立在對傳統文化的理解基礎之上。按照當代人的審美觀對傳統中的一些室內設計元素加以改造再利用,使得室內設計既不失時代感又充滿歷史厚重感。因此現代室內設計需要在傳承和超越、借鑒與創新的基礎上吸取傳統建筑裝飾符號中的精粹,傳達其蘊涵的民族文化精神,并且與新時代、新觀念相結合,才是順勢而合之道。
室內設計;文化;發展
科學技術的發展使人與人的交流更加方便。西方文化借此也大量進入中國,與此同時中國的藝術設計領域展露了許多西方文化的色彩,開始在中國的設計領域呈現出了一種蓬勃發展的趨勢。在中國傳統文化基礎上建立起來的室內設計在心理上、情感上、造型上、寓意上、風格特征上更符合中國人的需求觀念。
室內設計需要對西方先進的設計理念和傳統中國文化借鑒,但其根本要立足傳統,做到推陳出新,要把傳統文化作為設計之初的源泉,整個設計風格偏向于傳統同時又不失時尚感。其次,要學習西方先進的設計思想,要將更加現代感的設計理念植入室內設計作品中。創新是一個國家興旺發達的不竭動力,同時也是文化傳承之本。把傳統的符號或是圖騰用以新技術、新表現手段、新材料等加以創造性的使用或是植入,結合當下流行元素,這樣才會被當下的消費者所接受。綜合可見,創新與借鑒也是一種相輔相成的關系,緊密結合。
中國古代先哲老子著的《道德經》里面寫到:“道生一,一生二,二生三,三生萬物”,道家的思想影響著中國傳統文化的方方面面,也使我們對傳統文化藝術的形式和傳統哲學思想之間的關系有了更為清晰的了解。現代主義大師密斯·凡德羅提出的“少即是多”與“大象無形”“大音希聲”也頗為相似。傳統中國文化符號時刻都透露著“意”,而這種“意”是一種恰如其分的修飾,一種間接隱形的修飾。“意”傳達出了一種吉祥的寓意,無論是古人還是現代人都一樣能夠接受。怎么說中國人骨子里對傳統文化的喜好不會那么輕易改變。與此同時,就要提一下中國聯通的商標,采用的就是源于佛教八寶的“八吉祥”之一“盤長”的造型,取其“源遠流長,生生不息”之意,配以中國紅的顏色,熱情洋溢,給人一種歡快感。以此可見我們在室內設計的過程中,對“意”的追求是提升中國傳統文化符號內涵的重要一個環節,在創作的過程中加以開發利用,別有洞天。
簡約與抽象在國內外的設計風格中都是一種必要的考慮,康定斯基曾經說過:“經過抽象處理或本來就是抽象的形式本身并無多大意義,重要的是他們所具有的內在共鳴,他們的生命。”北京香山飯店的設計者貝聿銘先生對此就很好的表現了對傳統符號的提煉概括:他以宮燈作為基本元素,將宮燈的造型演化出多種抽象變形,將其運用到建筑設計的諸多方面,如地燈、柱頭、墻面、門牌、入口牌坊。白色是建筑的主色調,添加富有旋律的窗洞,青灰色的磨磚對縫的勒腳步、門套,給建筑形象帶來了鮮明而強烈的傳統民居符號特征,無論建筑外觀還是內部設計都能和諧統一,中國風格而又不老氣橫秋,很好的適應時間與環境及心理上的需求,堪稱是設計精品之精品。
企業文化在一家企業的發展中有著舉足輕重的地位,企業文化展現了整個企業的風貌和處理商務的態度,在市場競爭中扮演一種軟實力的角色。企業也必須借助一種特定的信念和文化觀念和系統來做足管理功能,所以在企業的各類建筑室內設計過程中必須加以重視企業文化,做到恰到好處,振奮工作人員的同時提升企業文化的品牌力量。
室內設計的很多應用對象是業主私建的民用建筑和公寓住宅,由于業主的文化程度不等,宗教信仰和藝術欣賞水平不齊,在對建筑進行室內設計中也要有不同的考慮。有人喜歡中式的經典,有人喜歡歐式的時尚。在中式的風格中,又有人喜歡唐代、清朝、民國不同歷史時期的文化元素,當然歐式的也有不同國家地區不同歷史時期的文化元素,同時包括文化藝術品的陳設,如壁掛、擺件在內容和方式上除了要考慮到與周圍設計風格相互協調,更要考慮到不同業主的喜好與審美。足以見得,一個好的設計師更是一個滿足不同業主內心需求的“心理”大師與“文化”大師。
中國的室內設計藝術事業在科技進步和經濟社會發展的背景下也在蓬勃發展。設計師在外來文化的沖擊下也難免會迷失方向,這是一種時代的進步,這是一種他山之石可以攻玉的精神。保證自己的設計風格,保證自己的文化競爭力,真正做到現代室內設計同我們傳統文化相結合,任重而道遠。
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TU238
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1005-5312(2015)17-0056-01