董鳳雪
(河南省濮陽市非物質文化遺產保護中心,河南 濮陽 457000)
臺前棗梆戲藝術初探
董鳳雪
(河南省濮陽市非物質文化遺產保護中心,河南 濮陽 457000)
臺前縣棗梆脫胎于山西上黨梆子,上黨梆子昔年習慣同臺演唱“昆”“梆”“鑼”“卷”,“黃”五種聲腔,棗梆承襲傳統亦能兼唱。對傳承民族歷史、弘揚戲劇文化具有十分重要的意義,深受當地人民群眾的喜愛。
棗邦;唱腔;角色;價值
棗梆戲形成于17至18世紀之交,最早源于山西上黨地區的上黨梆子,18世紀末從山西上黨傳入當地,用當地語言演唱山西的曲調,學唱者又多為本地人,所以被當地人稱之謂“zhao梆”意即為“本地的山西梆子”。諧音“早梆”,后來因其以棗木梆子擊拍,最終定名為“棗梆”。20世紀30年代初,藝人楊永德、陳永迪等多名棗梆藝人到臺前縣清水河傳授戲藝,收徒三十余人,從此臺前縣成立了兩個“棗梆窩班”,于次年開始外出演出,主要活動在冀魯豫地區,深受廣大觀眾喜愛和歡迎。20世紀90年代后,部分原棗梆劇團的演員和樂隊人員組織在一起,在地方黨委政府的領導下不斷演出,宣傳黨的政策和方針,參加一些集市、廟會、祝壽等慶典活動。2003年以來,著名棗梆藝人汪懷彬等組織起了一批棗梆藝人,常年活動在豫魯交界的廣大地區,深受這一地區人民群眾的喜愛,為棗梆戲的傳播、發展做出了貢獻。
1.棗梆唱腔、板式。棗梆最初用的絲弦樂器為:頭把、二把、三把。頭把又名“鋸琴”,桿似板胡而稍短,椿木制筒,前后粗細不同,用梧桐板覆蒙,羊腸制弦,發音高亢尖亮,與山東梆子的“二弦”、萊蕪梆子的“提琴”、章丘梆子的“胡琴”相似。二把的式樣與頭把基本相同,但筒子前后一般粗細。陸續增添了板胡、二胡、三弦、琵琶、低胡、笛、笙等伴奏樂器。打擊樂器與山東流行的其他梆子大致相同,只是“鑼經”中的[小鑼浪頭](出場時用的),略有差異。絲弦樂器演奏時,有時配加霸王鞭伴奏,在其他劇種較為罕見。
棗梆的板式,共分二十多種,在所有板式中,[二板]、[二八銅]、[流水板]和[尖板]是它的主要板式,也是它的基本板式。
2.曲牌。棗梆的曲牌,就現在收集記錄下來的弦樂曲有[大救駕]、[三字開門]、[降香牌]、[大金錢]等十四個。嗩吶曲牌有[慢欠場]、[滴溜子]、[打拉虎]等十七個。這些曲牌,絕大多數同豫劇和山東梆子的曲牌。
3.主要伴奏樂器。棗梆的樂隊(也稱場面),有文場(也稱軟樂)和武場(硬樂)組成。全套打擊樂在山西的戲山東化的過程中,早已換成了同于山東梆子和京劇的打擊樂。這里主要介紹一個棗梆文場中老三即“頭把”、“二把”、“三把”。
(1)頭把。頭把也叫鋸琴,即“唧”、“唧”、“唧”似高胡,但比高胡略細,桿似二胡,但比二胡桿短且粗。用桐木板裝,里外弦都用皮弦。千斤至碼約十八公分。
(2)二把。二把衡似二胡(圓形),桿也似胡,但比二胡短而且略粗。用桐木板蒙。里外弦都用老弦。有時外弦用老弦,千斤琴碼約二十二公分。演奏者戴金屬指帽,四度調弦。三把即墜胡,這三種樂器古今書籍沒介紹。
4.棗梆角色。棗梆過去班社成員很少,一般只有十六、七個人,演出時,一人要兼演幾個角色。“丑”行沒有單獨劃分。如果唱的是紅、黑臉為主角的劇目,唱小生與老旦的演員就要扮演家院或“把子”即(跑龍套的)。只是近幾十年才有了明確的行當劃分。
生行:分老生、小生、武生、窮生。窮生,多戴三角巾,扎腰,扮飾寒酸楚。如《珍珠塔》中的老家員。其小生、老生、武生與四平調行當中的小生、老生、武生相仿。
旦行:分老旦、青衣、花旦、閨門旦、刀馬旦和婆旦。與豫劇的旦行體制相同。凈行分大凈、二凈。
大凈:臉譜較簡單,扮地位較高的官臣人物,講究氣度,派頭莊重威嚴。
未行:在棗梆劇團,一般統稱侯人的家員為未,如《珍珠塔》中的老家員等。
丑行:分小生丑和富小生丑。小生丑,鼻際略畫一豆腐干或桃形扮詼諧滑稽的男生。
棗梆戲與其他戲不同的唯一特點是掛彩戲是該戲的絕活,像開鍘、開膛、釘人,。因此月芽彩鍘、假腹皮、弓字釘是該戲自制的專用道具,也是棗梆戲的絕活。棗梆戲樂隊為文場和武場:
(一)文場
(1)弦樂:鋸琴、二胡、板胡;(2)彈撥樂:揚琴、琵琶、三弦;(3)木管樂:笙、竹笛、嗩吶。
(二)武場
戰鼓、板鼓、二釵、小釵、大鑼、小鑼、梆子。
主要演出劇目有《徐龍鍘子》、《蝴蝶杯》、《彩仙橋》、《珍珠塔》、《天波樓》、《連環計》等。
棗梆脫胎于山西上黨梆子,上黨梆子昔年習慣同臺演唱“昆”“梆”“鑼”“卷”,“黃”五種聲腔,棗梆承襲傳統亦能兼唱。唱與白中的尾音均帶具有濃郁山西語言特色的“咦”字,后隨俗演變已不多用。表演粗獷豪放,如“甩袖”、“甩發”、“抖須”、“搓手”、“頓足”、“跌坐”,均有自己的特色。
棗梆戲是中國古老的劇種,也是最稀有的劇種,具有很高的學術價值,不僅豐富完善了中國戲劇史,對整個戲劇界也將產生一定的推動作用,并為我國戲曲的研究將提供資料與佐證。
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1005-5312(2015)17-0164-01