淺析中國古代房屋群雕飾藝術

◎劉瑩

淺析中國古代房屋群雕飾藝術

◎劉瑩

一方水土養育這一方人群，不同的地理環境，生態地貌造就了不同的生活習慣，從而決定了不同的生產方式、建筑風格、裝飾藝術等。中國現存的古村群，歷史悠久，保存完整，有很高的藝術價值。本文通過對一些古村房屋雕飾案例的評析，讓讀者對中國古代房屋雕飾類型和文化風俗有些初步的了解，從中梳理一條脈絡，撫觸其與現時代文化及藝術的對應。

雕飾藝術 木雕 磚雕 石雕 彩畫

一、背景資料

雕飾是中國古建筑藝術的重要組成部分。墻壁上的磚雕、臺基石欄桿上的石雕、門窗柱子上的木雕、色彩斑駁的彩畫、金銀銅鐵等建筑飾物都是這一范疇。雕飾按雕刻空間來分可以分為圓雕與浮雕，圓雕是立體的，是全方位的，它四面都可看到，又被稱作立體雕，要求各個角度都具有觀賞性，造型豐富，取材多樣，講究形神兼備，注重寫實,運用藝術手法再創作，效果突出；浮雕只能是單面觀賞，它是在平面上凸現出來，是雕刻者在一個平面上將自己想要塑造的造型雕刻出來，它使用壓縮處理法只向觀眾提供一面或者兩面的觀看面，由于這一特征，浮雕在各種建筑物上面的使用十分廣泛。

二、案例分析

1.安義古村的木雕藝術

安義古村群位于江西南昌市安義縣西南梅嶺之麓，地勢東高西低，由水南村、羅田村和京臺村三大古村落構成。其中羅田村據傳為帝王后裔的居所，又是當年香客赴西山萬壽宮朝拜許真君的必經之地，商賈云集，形成的繁華熱鬧的集鎮，至今保存完整。民居古建、磚雕、木雕構件精美，貫通全村的排水系統布局完整、科學合理，更是讓人贊嘆古村先民們的智慧。

安義古村的木雕形式多樣，內容豐富，有人們生活起居常見的家禽，動植物，如蝙蝠、仙鶴、壽桃、花卉、蔬菜瓜果等；有代表著吉祥如意、五谷豐登、年年有魚的吉祥圖案；有當地的英雄人物、神話傳說、寓言故事；有反映當地人民現實生活的真實題材，比如說耕種、狩獵、裁縫、商賈等社會生活的各個方面。

整個安義古村民間木雕，大都采用具象的表現手法，但造形上則大膽夸張，特別是那些頭大身小的人物，人大房小的襯景，夸而有節，變化適度。刻畫人物在形體中注入了抽象因素，主要著意表現人物傳神的動勢，表現活躍的、夸張乃至幽默的動態，而對于五官表情，人體各部位的長短比例等因素并不是特別注重，有著鮮明的特點，在設計造型上著意塑造稚拙、質樸、洗練、明快感，使形象充滿生氣。即使安置在窗權上的一個單獨紋樣，也要把寫實的形象加以變化和組合，使之飽滿厚實，裝飾性與實用性達到了完美的結合。

2.山陜甘會館的藝術價值

（1）木雕藝術

清代，山西民間雕塑在繼承前人的基礎上，有了較大的發展和創新，成為北方建筑裝飾雕塑藝術的集中代表。開封位居中原，無高山險峰之阻，有四通八達之利，得天獨厚的地理條件早為晉商所青睞。從明至清的數百年間，山西商人將西北的皮毛、山貨及日用品源源不斷地運抵開封。遂集資于今老會館街建立了一處山西旅汴同鄉會館——山西會館。

山西會館多為鏤空透雕，上下寬度達1.7米，雕刻題材豐富，雕刻技法精湛，其景物玲瓏剔透，栩栩如生，加之丹青彩畫，更顯得絢麗多彩，金碧交輝。會館的木雕題材是多種多樣、豐富多彩的。有三國故事等，構圖精練，刀法簡約。有表現親情和孝悌的“九獅戲繩”等，有表現神話故事的，還有表現民間風俗的。表現動植物的內容是會館雕刻技藝的另一大主題。

（2）磚雕藝術

磚雕也是古代房屋雕飾的一種裝飾藝術，這種裝飾藝術最早見于秦代的瓦當和空心磚，其制作是先在磚瓦的坯上進行雕塑或者模印，然后入窯燒制。手法多為平面淺浮雕或凹面陰雕和陰線雕刻，形式多樣，題材更是豐富。會館保持了傳統的模制方法，有作為邊飾圖案的回型紋、纏枝牡丹、云紋、夔龍卷草等，造型渾然天成，翻坯成形，工整劃一，做工精湛，畫面層次分明，構圖嚴謹得體，給現代人留下了豐富的歷史遺產。

三、結語

我國有幾千年的文化和藝術積淀，為我們留下了很多寶貴的財富，作為一位藝術工作者，要善于發現和利用這些優秀的藝術遺產使其融入到我們的設計中去。建筑的潮流是不會倒退的，歷史的經驗是未來創作的源泉，重新認識過去是為了更好地把握現在，更好地促進當代藝術設計手法的發展和創新。

[1] 華燁著，《中國傳統建筑的石窗藝術》，機械工業出版社 ，2005

[2] 汪自力著，《中國傳統民居建筑》，山東科學技術出版社，1994

(作者單位：河南廣播電視大學)

(責任編輯 馮雪峰)