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論《詩經》的女性心理

2015-10-28 17:45:52李金朋臨沂大學文學院山東臨沂276000
文藝生活·中旬刊 2015年8期
關鍵詞:心理

李金朋(臨沂大學文學院,山東臨沂276000)

論《詩經》的女性心理

李金朋
(臨沂大學文學院,山東臨沂276000)

在《詩經》的各類詩歌中,以女性的獨特視角審視愛情與婚姻的婚戀詩與戰爭、徭役詩無疑是其中的精彩華章。它憑借女性豐富的情感和敏銳的觸角,深婉細膩地描摹了女性在愛情婚姻生活中以忠貞不渝、情理沖突、重德修身、思念征人等為核心的各種微妙復雜的女性心理。從《詩經》中那些以表現女性形象為主的詩歌進行深入分析,女性心理對后世的積極影響折射出女性心理的魅力華彩。

婚戀詩;戰爭;徭役詩;后世影響

一、婚戀詩的女性心理

《詩經》婚戀詩中的女性心理是豐富細膩的,既有對丈夫和情人的自然怡情,相思之苦心理,也有畏懼人言的矛盾躊躇,情理沖突:既有擔心青春易逝,渴望婚姻的心理,也有遭受遺棄后的痛苦哀怨心理。那個時代的婦女把全部熱情和精力都傾注于愛情、婚姻和家庭,這表現了她們對愛情、婚姻、家庭的至愛和至真。前人的生活中,女性心理的這種細膩主要表現在以下幾點。

(一)兩情相悅,自然怡情

《鄭風·子拎》是一首寫女子對情人相思期會的詩:“青青子鈴,悠悠我心。縱我不往,子寧不嗣音?青青子佩,悠悠我思??v我不往,子寧不來?挑兮達兮,在城閥兮;一日不見,如三月兮?!痹姼枘┱聦懗隽伺硬灰娗槿藖頃r的焦灼心情,她“挑兮達兮”,來回走著,雖然和情人只有一日未見,卻如同隔了三個月一樣漫長。這種夸張的修辭手法,形象地刻畫出了人物的心理活動。同時也間接的告訴我們兩性之間和諧的美好,女性在這期間的微妙心理。

(二)矛盾躊躇,情理沖突

某些有關愛情的篇章,也表現了情與理的沖突,昭示著封建倫理觀念正趨形成?!稒u風·羔裘》中的“豈不爾思?勞心切切”、“豈不爾思,我心憂傷”及“豈不爾思?中心是悼”等句表現了女子“欲愛不能”的矛盾痛苦心理,程俊英認為這首詩是“一個女子欲奔男子,又有所顧忌而不敢,所以內心很憂傷”。我們雖然不清楚是什么原因讓這位女子無法與男子相愛,但卻能真實地感受到她內心的矛盾和憂思。

(三)青春易逝,渴望婚姻

《詩經》中有一些詩歌反映了女子求偶盼嫁的焦急心理,最典型的是《召南·摽有梅》全詩充分體現了一女子急切盼嫁的心理,如怨如慕,悱惻纏綿。與這首詩相對比,《周南·桃夭》則充滿了對妙齡女郎婚嫁及時的贊美,由此也可見當時人們的婚嫁觀念。

(四)婚姻不幸,痛苦哀怨

美好的婚姻生活并非毫無矛盾,從《詩經》中可以看出,丈夫的品行不端是矛盾發生的主要原因。但由于受男尊女卑制度的限制,一般都只能由妻子含蓄的規勸、提醒,促其覺悟?!蛾愶L·墓門》便是一支由怨憤的妻子唱出的“相警之詩”最典型的是《衛風·氓》。這首詩以女子的口氣生動的敘述了女主人公和氓戀愛、結婚、受虐、被棄的過程。表達了她的痛苦哀怨和悔恨決絕心理。女主人公回想自己婚前對“氓”一片癡情,“乘彼桅垣,以望復關。不見復關,泣涕漣漣。既見復關,載笑載言”,婚后“三歲為婦,靡室勞矣;夙興夜寐,靡有朝矣”。然而,她的青春在辛苦勞作中像桑樹那樣“其黃而隕”之后,她的丈夫卻無情的把她拋棄了?!办o言思之,躬自悼矣?!彼氉园蛋祩摹!凹盃栙衫?老使我怨。”本想與“氓”白頭偕老,沒想到老而被棄,徒增怨恨。最后,她發出了無奈的決絕的心聲:“反是不思,亦已焉哉!”

二、戰爭、徭役詩的女性心理

《詩經》中的戰爭徭役詩,不僅寫戰爭和徭役的承擔者征夫士卒的痛苦,還有以戰爭、徭役為背景,寫夫妻離散的思婦哀歌。妻子對遠征丈夫的思念與征人的作品互相輝映,表達同一個主題的兩個方面。這類思婦的詩篇,凸顯了凄婉哀怨的女性心理。如《王風·君子于役》、《衛風·伯兮》、《周南·卷耳》等。《王風·君子于役》刻畫妻子對行役在外的丈夫的懷念之情。丈夫離家已久,杳無音訊,既不知何往,又未諳歸妻了居家生活艱苦,終日操勞,長年獨守。白日忙忙碌碌也就不知不覺過去了,每到夕漸落,雞入窩羊牛歸圈時,她仲仲疲憊的腰肢,眺望暮野崎嶇的大路直通向遠方,這時百千思,自然涌上心頭?!缎l風·伯兮》表達征婦對其英武的丈夫的無法釋懷的思念。在《衛風·伯兮》中,征婦首先表達對其英勇無比丈夫的贊美,并將其夫出征時的場景定格,完全沉浸在丈夫就在眼前時的情景之中。這是雙方相見時的最后一個畫面,也成為征婦心上永遠的掛念。

三、《詩經》所塑造的女性形象對后世的積極影響

《詩經》是中國古代文學史上的一朵奇葩,是我國文學光輝的起點,它所表現的“饑者歌其食,勞者歌其事”的現實主義精神在我國乃至世界文化史上都占有極高的地位,《詩經》之美可以誦之、弦之、歌之、舞之,對后世的文學藝術產生了深遠的影響。

在中國傳統的文化氛圍里,女性的心理依舊保持著傳統的觀念,即使是在當今全球文化趨同化的現在社會,中國傳統文化依舊在女性心理根深蒂固,這并不是貶低女性,而是褒獎女性心理的細膩,純真仍讓我們感動。

[1]聶永華.《詩經》親情詩的文化蘊含與文學母題[J].鄭州大學學報, 2005(06).

[2]柏俊才.由《詩經》中的女性描寫看周民族的文化特征[J].山西師大學報,2006(02).

[3]鄭群,錢宗武.《詩經》研究的盲點:婚戀詩中男性形象的整體觀照[J].揚州大學學報,2005(06).

I207.22

A

1005-5312(2015)23-0018-01

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