日本動漫中的中國古代神話傳說

季姝同（重慶大學(xué)新聞學(xué)院，重慶401331）

日本動漫中的中國古代神話傳說

季姝同
（重慶大學(xué)新聞學(xué)院，重慶401331）

日本動漫的取材范圍極其廣泛且豐富多樣,除自身的傳統(tǒng)文化,也廣泛吸收了世界各國的古代優(yōu)秀文化。中國文化與日本文化有著千絲萬縷的聯(lián)系,中國的傳統(tǒng)神話即是日本動漫重要取材來源之一,本文即是對日本動漫中的中國古代傳說進(jìn)行探討。

山海經(jīng)；白蛇傳；動漫；神話傳說

人類最早將思維中的形象用神話的形式表達(dá)出來，可以說神話與傳說是人類文學(xué)的發(fā)源地。無論是何種民族，其文學(xué)萌芽的產(chǎn)生幾乎都來本民族的神話故事，民族文化的也會以神話為依托發(fā)展。中國有數(shù)不清的神話故事，《盤古開天地》、《伏羲女媧》、《開山》、《射日》、《窮奇》、《嫦娥》等。中日的神話故事有各種各樣的形成起源。嚴(yán)紹璗教授在對“日本創(chuàng)世的三要素”進(jìn)行考察時(shí)發(fā)現(xiàn)，日本古書《古事記》和《日本書記》中“伊邪那美”、“伊邪岐命”這兩位日本創(chuàng)世神與中國“伏羲”、“女媧”有深刻的聯(lián)系，中日兩國可能共同持有一種神話起源。

一、中國的《山海經(jīng)》到日本的《怪奇鳥獸圖卷》

中國多彩多樣的神話故事現(xiàn)在被日本動漫大量使用。比如，很多神話傳說都被詳細(xì)地記錄在《山海經(jīng)》中，那里不僅記載著眾多千奇百怪的動物、植物、礦物，更有很多空想出的妖魔鬼怪。日本動漫《少年陰陽師》中很多怪物就來自于中國《山海經(jīng)》中。

《山海經(jīng)》全書由《五藏山經(jīng)》、《海外經(jīng)》、《海內(nèi)經(jīng)》、《荒經(jīng)》四部分構(gòu)成。其中《五藏山經(jīng)》有篇文章，記錄了在不同地域和時(shí)節(jié)事物的不同，以及各山中神明的音容笑貌；《海內(nèi)經(jīng)》中的四篇文章是關(guān)于海內(nèi)外珍奇事物的描寫；《海外經(jīng)》搜集了海內(nèi)外各國的上古神話傳說；《荒經(jīng)》記載了較多中國上古神話故事，如帝俊和黃帝的傳說。《山海經(jīng)》是中國神話故事的“淵府”已經(jīng)被眾多學(xué)者所公認(rèn)。實(shí)際上，這本書不僅對中國巨大的影響，對日本的影響也是不可估量的。

一千年前，《山海經(jīng)》傳至日本，在日本江戶時(shí)代衍生為《怪奇鳥獸畫卷》。本書將《山海經(jīng)》中登場的76種妖怪描繪在冊，時(shí)至今日也在日本廣為流傳。千奇百怪的怪獸激發(fā)了日本文化和文學(xué)作品的創(chuàng)意源泉。

其中，中日最有名氣的妖怪當(dāng)屬九尾狐。在《山海經(jīng)南山一經(jīng)》中就記錄“有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱”。日本很多動漫以《山海經(jīng)》為藍(lán)本創(chuàng)作諸多有關(guān)九尾狐的動漫。如根據(jù)《南總里見八犬傳》改變的動漫《THE八犬傳》的第一、三、四集就出現(xiàn)了個(gè)性化的九尾狐妖怪，對后世動漫“九尾狐”形象產(chǎn)生了較為深遠(yuǎn)的影響。比如，國民動漫《火影忍者》中的反面人物九尾狐，作惡多端，最終由四代火影所封印；《犬夜叉》的人物“殺生石”原本是古代印度國中誘惑國君的九尾狐，被人追殺，逃至中國，變換成妲己再次作亂。之后，被中國諸神將所追殺又東渡日本，被日本高僧所制服，將妖狐用大石頭鎮(zhèn)壓住，取名為殺生石。

不過隨著歷史的發(fā)展，狐的形象慢慢變得更加積極與正派。自從秦氏稻荷信仰在日本傳播開來后，日本將狐貍視為稻荷神，與耕種文化息息相關(guān)。同一時(shí)期，中國也將狐貍視為招財(cái)納運(yùn)的象征，《聊齋志異》中描寫狐化身的美貌善良的女子與凡人書生相戀凄美的愛情故事。時(shí)至今日，日本動漫中有關(guān)狐的形象也大都以正面為主，如《元?dú)馍倥壗Y(jié)神》中善良、傲嬌的巴衛(wèi)這一形象就廣受動漫迷們的歡迎。

二、《白蛇傳》

《白蛇傳》作為中國古代的民間傳說之一，是由古小說與戲曲等題材改編而來。故事主要描述了峨眉山清風(fēng)洞里住的白蛇與青蛇精結(jié)成姐妹幻化成人到人間游玩西湖，遇許仙與其相戀，后結(jié)為夫婦育有一子，但不幸白素貞被法海關(guān)押到雷峰塔底，許仙始終不離不棄……這個(gè)愛情故事在日本影響也極其深遠(yuǎn)。

《白蛇傳》在中國明朝，即日本江戶時(shí)代后期，被日本著名的作家上田秋成改編，收錄至其著名的怪異小說作品集《雨月物語》，也是該小說集中唯一一部中篇小說，更名為《蛇性之淫》。對日本后的電影以及動漫的取材產(chǎn)生了較為深遠(yuǎn)的影響。

1958年，由樹下秦司監(jiān)督，改編中國民間神話白娘子與許仙的故事以動漫劇場版中少見的彩色版呈現(xiàn)給受眾。該片創(chuàng)作人員長期研究中國古老民間故事，從開始準(zhǔn)備拍攝該題材動漫到最終上映，耗時(shí)2年時(shí)間。自從該作品以后，有關(guān)《白蛇傳》作品改編成劇場版動漫亦或是長篇動漫接連不斷。這部日漫改編后的《白蛇傳》與原著大體框架相同，但是細(xì)節(jié)上有較多的改變。比如，在動漫中，白娘子和許仙的戀情不僅僅是由于報(bào)恩，前世今生的緣分。在動漫中，年幼的許仙逛街時(shí)意外的看見白蛇，白蛇被農(nóng)戶抓住販賣。許仙將其買下，冒著被家人責(zé)罵的風(fēng)險(xiǎn)將白蛇放生野外，并立下“將來一定會再見”的誓言。除此之外，動漫中法海的法器不是缽，而是一塊很大的水晶。白娘子的真身不僅會映射在水晶上，還可以噴出水或火攻擊敵人。

在古代，我們的祖先對蛇抱有恐懼感，志怪小說中的蛇女必然會與危險(xiǎn)掛鉤。但是，《白蛇傳》中白娘子對許仙的愛忠貞不渝是非常正面的描寫。在如今對這部傳統(tǒng)民間故事的改編中，雖然仍是為觀眾們呈現(xiàn)出中國水墨畫般的風(fēng)景，但故事情節(jié)和人物關(guān)系已經(jīng)發(fā)生較大偏移，最后故事落點(diǎn)為探討宇宙中的“生命之花”。為觀眾呈現(xiàn)出一個(gè)全新的故事，而不再拘泥于原本故事情節(jié)，這對中國動漫改編也是一種啟示。

[1]中西進(jìn).中日文學(xué)交流史(文學(xué)卷)[M].大修館書店,1996.

[2]谷山健一.別冊太陽日本的妖怪[M].平凡社,1987.

J951；I206.2

A

1005-5312（2015）23-0089-01