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徐渭大寫意花鳥畫的藝術特色淺析

2015-10-28 17:45:52安超陜西師范大學美術學院陜西西安710119
文藝生活·中旬刊 2015年8期
關鍵詞:藝術

安超(陜西師范大學美術學院,陜西西安710119)

徐渭大寫意花鳥畫的藝術特色淺析

安超
(陜西師范大學美術學院,陜西西安710119)

徐渭是我國明代著名的畫家、書法家、詩人、戲劇家等,他的大寫意畫以草書入畫,筆墨技法酣暢淋漓,水墨變化豐富,他在陳淳的基礎上有所突破,完成了水墨大寫意花鳥畫的藝術革新,寫意精神更加濃厚。

徐渭;大寫意;花鳥畫

一、徐渭生平簡介

“一位運用筆墨的大師,他在點與線,水與墨,光與影的交響中,譜寫著人生和藝術的樂章;一位師心獨造的巨匠,他在颯颯風聲,淋漓酣暢的疾筆狂掃中,開創著畫壇新風,挺立在時代潮頭。他,就是青藤山人徐渭。”徐渭(1521—1593),字文長,初字文清,號天池山人,青藤居士,別署田水月,山陰布衣。徐渭是一個擅長書畫、詩文、戲劇的藝術天才,在很多領域都有傳世佳作和突出貢獻。徐渭與解縉、楊慎并稱“明代三大才子。”

徐渭的一生命運十分坎坷,懷才不遇。因而他的書畫作品有一種兀做不群之氣,令世俗駭目。它的山水、花鳥、蟲魚、走獸、人物無不精妙,是典型的文人畫風格,尤其是他的潑墨大寫意花鳥畫,奔放淋漓,筆酣墨飽,形超神月,矯然獨步千古,藝術造詣極高。

二、藝術淵源

明代中葉,在繪畫史上并稱為“白陽青藤”的陳淳是大寫意花鳥畫的開創者,徐渭把大寫意花鳥畫的發展推向了新的高潮。

徐渭中年以后才開始學習繪畫,不曾拜過某家某派為師,主要得力于自身的藝術天賦和勤奮刻苦的精神,最終成為我國繪畫史上的一代大家。徐渭生性狂放,性格恣肆。但是他在書法、繪畫和戲劇等方面紛紛取得了驕人的成績。他在53歲出獄之后才大量創作書畫,不過他進入書畫藝術領域的時間實際上要早得多。他的繪畫風格與其秉性和人生遭遇有著緊密的關系,也得力于他豪邁的個性以及在書法、文學上色深厚修養。早年,他曾經向“越中十子”中的陳鶴學習繪畫,向楊柯學習書法,這兩個人的畫風、書風對他有明顯的影響。徐渭擅書,且自視甚高,自詡“吾書第一,詩第二,文三,畫四”。從他的書跡看卻有一股筆走龍蛇,騰挪馳縱的張力。這種力量從于心,得于氣,便成為一種馳騁揮灑、暢行無礙的氣勢。徐渭因為被拋到了社會生活底層而天然的具有一種平民色彩。日漸濃厚的思想個性、解放思潮又為他滋育出一股旺盛的反叛性情。在藝術領域里,便日漸轉換為一種不同于他人的藝術氣質。

三、藝術特色

中國畫講究用筆用墨,中年習畫的徐渭特別擅長花鳥畫,與此同時,兼擅山水和人物,其氣勢奔放灑脫。現藏于南京博物院的《雜花卷》,有牡丹、紫薇、葡萄、梅花、芭蕉、竹石和水仙等,筆墨酣暢淋漓,觀后賞心悅目。青藤作畫,狂揮墨欲流,本著性靈抒發的需要,充分發揮了中國水墨畫的筆墨技巧,花面上筆墨情趣生動自然,濃淡干濕恰到好處。從構圖上看,青藤的畫中往往有一墨色濃重的大墨塊,以作為畫面構圖的重心。

論繪畫風格,唐人豪放,宋人淡雅,從汲汲追求形似中脫身出來的徐渭,上承唐風,下融平民意趣,打破了以往貴族化的小寫意畫風,從而創立了平民化的大寫意畫風。作為國畫的畫法之一,“寫意”乃是指用簡練灑脫的筆法描繪物象,用豪放簡練的墨法描繪形神,抒發作者的情感價值觀,與以工整細致筆墨作畫的“工筆”相對。寫意又有大、小之分,比如描繪物象,重在概括的表現對象的特征,更能體現描繪對象的神韻;小寫意則介于大寫意和工筆之間,盡管也注意畫面整體的概括處理,但是必要的細節也要做到細致的刻畫。

中國花鳥畫有自己獨具特色的藝術理念,以臨摹寫生為基礎,借物抒情、托物言志。以描繪花卉、竹石、鳥獸、蟲魚等題材為主要內容,花草蟲魚是徐渭繪畫藝術中的強項,數量多,面目多,成就非凡。徐渭的寫意水墨花鳥畫,氣勢縱橫奔放,不拘小節。徐渭之后,大寫意水墨花卉逐漸成為文人士大夫寄情譴興的重要媒介。

四、作品賞析

《葡萄圖》藏于北京故宮博物院。這幅《葡萄圖》是徐渭大寫意花卉畫的代表作之一。他信筆揮灑,墨色的濃淡顯示了葉子的質感,用筆用墨潑辣奔放,畫粗藤一枝,自右上方向左橫斜挺生,分出數枝細藤,向下方倒垂,枝頭畫葡萄和葉片,樹葉紛披,參差錯落,葡萄用不同水墨暈染發濡,如同珠圓玉潤,晶瑩剔透。畫幅氣勢飛動,水墨淋漓,氣韻生動。徐渭在畫面的左上方用行草題詩一首,字跡瀟灑飄逸,他題詩的字體結構與行距呈現出不規則圖形,好像葡萄藤蔓一樣在空中自由的延伸,書法、繪畫、詩文有機的結合在一起,從而真正達到詩書畫和諧的藝術境界,營造出畫面的靈動美。徐渭詩云:“半生落魂已成翁,獨立書齋嘯晚風;筆底明珠無處賣,閑拋閑擲野藤中。”詩從題外寫來,徐渭并不直接描寫畫面具象,也不談構圖匠心,卻直接抒情,感慨自己半生窮困潦倒,年老體衰,已經成白頭老翁;追想著當年風華正茂,意氣風發,才華橫溢,怎么能不令人感慨?詩人用暗喻的方法,指自己懷才不遇、置身野草之中的不幸遭際。徐渭正是在墨葡萄的藝術形象中注入了自己的真情實感,賦予它極為深厚的文化意蘊。后半首詩意與前半首遙相呼應,共同抒寫了感嘆不遇和控訴封建制度的激憤情愫。

[1]李祥林,李馨.徐渭——中國書畫名家話語圖解[M].北京:中國人民大學出版社,2004.

[2]王家誠.徐渭傳[M].天津:百花文藝出版社,2008.

[3]賈德江.徐渭——中國畫名家經典畫庫(古代部分)[M].石家莊:河北美術出版社,2002.

J212

A

1005-5312(2015)23-0153-01

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