揚州書場從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)化與發(fā)展前景

董淑涵陳文涵徐凌波沈夢佳（揚州大學文學院，江蘇揚州225002）

揚州書場從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)化與發(fā)展前景

董淑涵陳文涵徐凌波沈夢佳
（揚州大學文學院，江蘇揚州225002）

揚州書場這樣的民間文化有著深厚的歷史文化內(nèi)涵與底蘊，它是揚州歷史文化發(fā)展的一個見證。現(xiàn)如今，揚州多家書場重開，值此時機，本文將根據(jù)書場從過去到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)化進行梳理，對揚州的書場文化的發(fā)展演變進行整合，對書場的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型提出一定的建設性意見。

傳統(tǒng)與現(xiàn)代；轉(zhuǎn)化；發(fā)展前景

揚州是傳統(tǒng)曲藝文化的主要繁榮地之一，揚州書場為以評話為代表的曲藝表演提供了必需的場所和發(fā)展的物質(zhì)保障。隨著揚州評話等的流行，書場萌芽、逐漸興盛，在清中葉時達到極盛階段，并形成植根于民間、豐富多彩的書場文化。清末以來，書場逐漸衰落，書場數(shù)量逐漸萎縮。研究和保護書場與書場文化，具有較強的現(xiàn)實意義。

如今，揚州多家書場重開，值此時機，本文將根據(jù)書場從過去到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)化進行梳理，對揚州的書場文化的發(fā)展演變進行整合，對書場的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型提出一定建設性意見。

一、書場的發(fā)展演變

書場作為曲藝演出場所，伴隨著揚州評話等曲藝形式的發(fā)展而發(fā)展，在清代不斷發(fā)展，并在清中葉時達到鼎盛階段。而到了明清兩代及至民國初年，伴隨資本主義經(jīng)濟萌芽，城市數(shù)量猛增，民間文化大為發(fā)展，書場也因此得到了較好的發(fā)展。近代以來，書場由巔峰走向衰落。受戰(zhàn)亂等因素的影響，書場數(shù)量逐漸減少，加之時代不斷變化發(fā)展，到了今天，書場所剩無幾，再度淪為茶館的附庸。

書場的出現(xiàn)、盛興是經(jīng)濟發(fā)展、時代進步的表現(xiàn)，而它的衰落，也同樣是源于經(jīng)濟、文化的發(fā)展。

書場自有雛形以來，就是用來盈利謀生的，到了現(xiàn)在，其原先的經(jīng)濟功能逐漸喪失，現(xiàn)代的揚州書場，它的主要作用在于保存和發(fā)展揚州評話的藝術(shù)成果，為發(fā)揚揚州文化做貢獻。揚州書場的變化，也體現(xiàn)在消費方式上。以前聽書，不管收費高低，終究是一種有償聽書。隨著揚州多家社區(qū)書場的重新開放，現(xiàn)在絕大部分書場都是免費開放的。在揚州曲藝史上，免費開放，一般只有開業(yè)酬賓或是義演等特殊情況，花錢買票聽書的老理，在現(xiàn)代被打破了。免費聽書，凸顯出書場的文化功能，這似乎也成為了書場變革的前進方向。

二、發(fā)展前景

隨著揚州評話于2006年進入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的名錄，作為揚州評話的表演場所，書場也越來越受到重視。揚州書場發(fā)展前景還是較為光明的，但是書場想要重新大眾化這條路卻并不好走，在發(fā)展前景中出現(xiàn)的種種問題，必須要得以解決，才能讓揚州書場更好的發(fā)展，擁有一個更光明的前景。

近年來，書場開始與社區(qū)相結(jié)合，書場從老城區(qū)中走了出來，走進了眾多社區(qū)。書客們無需走很遠，就能就近聽書，非常方便。書場免費開放更是吸引了更多人，但是也面臨了一些問題，說書人青黃不接，現(xiàn)在仍然是一些老一輩的說書人在說書，說書技藝面臨失傳。還有書場如何吸引年輕觀眾也是現(xiàn)在面臨的又一大問題。盡管現(xiàn)在揚州曲藝也做了很多努力，比如送曲藝進入南京、揚州等地的高校，讓大學生們了解揚州曲藝。盡管每次演出的效果都很好，但是很難讓大學生們通過一兩次的觀看演出，就會愛上曲藝。如何培養(yǎng)新的曲藝人，如何吸引年輕觀眾，如何推動書場文化走出揚州面向更多地區(qū)……這些都是當前書場急需解決的問題。

隨著揚州曲藝的創(chuàng)新發(fā)展，揚州書場的層次化發(fā)展，青春書場的建設，讓我們看到了揚州書場新的活力。目前，揚州正從以下幾個方面推動揚州曲藝創(chuàng)新發(fā)展。一是人才培養(yǎng)方面。揚州文化藝術(shù)學校加強與揚州大學藝術(shù)學院合作，成為其“教學實踐基地”、“生源培養(yǎng)基地”，藝校畢業(yè)生可優(yōu)先到揚大藝術(shù)學院繼續(xù)就讀藝術(shù)類本科專業(yè)，兩所院校攜手培養(yǎng)高等專業(yè)藝術(shù)人才。二是劇本創(chuàng)作方面。近幾年，揚州創(chuàng)作了《挺進蘇北》、《一代儒將陳毅》、《盛世紅伶》等影響較大的評話作品，但還是缺少好劇本。為此，揚州面向社會公開征集凸顯揚州地域特色的戲劇曲藝劇本，設立了20萬元的高額稿酬，這是揚州文藝史上最高的“懸賞”。三是曲藝普及方面。曲藝與書場互相依靠，相輔相成，揚州曲藝的發(fā)展必會帶動書場發(fā)展，為書場發(fā)展注入新的生命力。

建設青春書場，將由內(nèi)而外地顯現(xiàn)出青春朝氣，劇本內(nèi)容上要注重吸納年輕人關(guān)注的話題，注重劇本的創(chuàng)新性，培養(yǎng)年輕人的興趣；演出時間上盡量方便年輕人和游客，突破下午說書的時間限制，嘗試在上午或晚上說書；宣傳方式上除了海報宣傳，更應該充分利用微信、微博、網(wǎng)站、廣播等現(xiàn)代傳播方式，讓聽書潮起來。揚州書場文化也應結(jié)合揚州煙花三月旅游節(jié)與國際商貿(mào)節(jié)，揚州鑒真半程馬拉松和鑒真素博會等大型城市活動契機，推廣揚州評話帶動揚州書場發(fā)展，推廣傳統(tǒng)歷史書場，作為揚州景點之一。

揚州書場這樣的民間文化它有著深厚的歷史文化內(nèi)涵與底蘊，它是揚州歷史文化發(fā)展的一個見證。保留書場可以反映當時揚州的社會面貌、人情世故。書場的存在，將舊有的揚州文化和現(xiàn)代文化連接起來，達到傳承的目的。變化的是揚州書場的角色定位，而無論怎樣轉(zhuǎn)變，通過它反映出的揚州的風土人情是不變的。現(xiàn)在的書場，藝術(shù)性高于盈利性，也許等到重振書場之時，可以實現(xiàn)藝術(shù)欣賞和盈利的雙贏。隨著青春書場等相關(guān)活動的開展，在經(jīng)歷了寒冬后，書場也正走向它的春天。

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1005-5312（2015）23-0166-01