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傳統手工織布在家紡行業中再生的思考
——以紅安大布為例

2015-10-28 20:43:30魏利粉
文藝生活·中旬刊 2015年11期
關鍵詞:產品文化設計

魏利粉

(武漢紡織大學,湖北 武漢 430073)

傳統手工織布在家紡行業中再生的思考
——以紅安大布為例

魏利粉

(武漢紡織大學,湖北 武漢 430073)

傳統手工織布紅安大布需在家紡產品領域突破瓶頸再生,在分析其發展現狀下,指出了產品固于傳統,缺乏創新,內涵挖掘不足,形式單一、零散,營銷乏力等問題,從品牌優化、產品創新、現代設計等方面提出革新發展路徑。

傳統手工織布;紅安大布;家紡

2009年,國家正式提出非物質文化遺產生產性保護新思路,將非物質文化遺產及其資源轉化為生產力和產品,使非物質文化遺產在生產實踐中得到積極保護,其宗旨是“以保護帶動發展,以發展促進保護”。紅安大布作為省級非物質文化遺產保護項目,是大別山革命老區經濟發展的新出路。本文通過對紅安大布的傳承保護現狀分析,以家紡為點,尋找突破發展瓶頸的辦法,從而達到以點帶面,為其他地區的傳統手工棉紡織的傳統保護,探索新出路。

一、背景

自國家對非物質文化遺產的重視以來,從保護到傳承,從活態傳承到生產性保護,非遺的文化價值被逐步的挖掘出來,但其文化遺產背后所蘊藏的巨大文化經濟產業卻未能得到充分的發掘。而像民間傳統手工技藝的文化意義與獨特的審美屬性日益凸顯,其價值已經超越了單純的實用。由于傳統的織布依然保持著手工生產方式,所呈現的原生材質與環保生態的纖維特性,成為自然的、人文的最好詮釋。紅安大布被列為省級非遺項目,是鄂東地區民間傳統手工棉紡織的杰出代表,其承載的文化價值,成為拉動一方經濟的主要文化產業。其中,家紡類產品是紅安大布的主導產品,但因產品過于傳統,缺乏創新等問題,而面臨發展瓶頸。

二、紅安大布家紡產品現狀及問題

紅安大布生產所在地屬大別山革命老區,戰爭年代為紅軍戰士制作軍服被單,解放后,董必武、李先念、陳錫聯、韓先楚、秦基偉等很多將軍常把紅安大布當日用品使用。現如今,傳統手工棉紡織布承載著民間民俗文化,在激烈的現代市場經濟競爭中,雖有政府的強力支持和保護,卻未能占有一定的市場,甚至依舊處于劣勢。

1.產品結構單一,缺失整體系列感。現代家紡產品門類分割細致,包括窗簾、布藝、靠墊、床品、地毯、浴巾、廚房等紡織用品,成為現代軟裝設計中的重要組成部分。軟裝飾設計體現出空間使用者的品味和審美素養,將各元素進行重新組合,形成一個新的理念,滿足空間的個性化需求。而紅安大布本身所蘊藏的文化價值,本應受到追求高品位人士的青睞,但由于紅安大布家紡產品過于單一,目前只有床上用品和抱枕,更不能與室內格調形成整體的系列感。從而產品不能達到高層的需求,這無疑制約著其產品在市場中的檔次及占有率。

2.產品過于傳統,缺乏創新。紅安大布是鄂東民間傳統棉紡織產品,織出的棉布依舊是較為傳統的花色樣式,以致加工出的家紡用品過于傳統,過于民俗化,缺乏現代設計創新,與現代審美格格不入。所以,紅安大布雖然受到政府的大力支持,也不能讓更多的消費者所接受,使其消費對象受到極大的限制,不能夠較好的占有市場。這是紅安大布家紡產品所必須要解決的重要問題之一。

3.內涵挖掘不足,沒有形成品牌文化。紅安大布不僅是民間傳統手工制作,蘊藏著紅安當地的民俗風情,更承載著革命戰爭年代,由中國共產黨人、先進分子和人民群眾共同創造并極具中國特色的紅色文化。目前,紅安縣有多家紅安大布零售店,注冊商標的寥寥無幾,更不用說樹立品牌文化。其家紡產品更是被放置在土特產門店銷售,整體的品牌文化意識薄弱。

三、紅安大布家紡產品現代化開發策略

非物質文化遺產生產性保護下,延伸出的非遺衍生品開發應遵循“秉承傳統,不失其本”的宗旨,達到非遺的活態保護與傳承。因此必須弘揚和發展家紡傳統文化,拓展傳統家紡技術的延伸影響力,將傳統技藝與現代家紡產品技術融合并有所創新,創作出具有現代感的特色家紡產品。基于此,筆者從以下角度,構建紅安大布家紡產品的現代化發展。

1.拓展產品類型,打造系列設計。紅安大布的質地,尤其獨特的審美特點,可以運用到多種家紡產品中,其代表的文化符號,使產品更具文化內涵。紅安大布除了要開拓現下中低檔的產品品類,更重要的是打造富有現代設計感和系列感的中高檔家紡產品。那么就要同現代室內軟裝飾設計相結合,與室內軟裝飾設計公司合作,為紅安大布家紡產品開拓新的發展道路。

2.保護傳承,創新實踐。紅安大布屬非遺名錄傳統技藝類,其保護重點是傳統的手工技藝。所以說,對紅安大布的紗線、圖案、色彩加以現代設計,從而使家紡產品從面料上適應現代審美要求,拓展消費市場,能更好的開拓紅安大布的市場占有率。

3.注重文化內涵,樹立品牌意識。紅安大布被列入省級非遺名錄,是其本身冠有文化符號。在紅安大布家紡產品的設計開發中,更要注重其民俗文化和紅色文化的挖掘和運用,綜合整理出不同消費層次的文化理念,逐步增強品牌意識,形成完整的文化體系。這些需要政府、學校和傳承人之間的密切協作,共同努力。

[1]汪欣.對非物質文化遺產生產性保護理念的認識[J].藝苑,2011(02).

[2]余強.鄉村手工夏布的可持續性傳承[J].裝飾,2013(10).

TS105.1

A

1005-5312(2015)32-0158-01

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