淺析井原西鶴的小說
——《好色一代男》

黃丹

（長春理工大學 光電信息學院，吉林 長春 130022）

淺析井原西鶴的小說
——《好色一代男》

黃丹

（長春理工大學 光電信息學院，吉林 長春 130022）

井原西鶴是日本江戶時期特別是元祿前期，活躍在上方地區（日本京都及附近地區）的浮世草子作家，著名的談林派俳諧師。同松尾芭蕉、近松門左衛門并稱為“元祿三大家”。元祿時代（1688-1704年）是西鶴文學創作的高峰期。西鶴用自己獨特簡潔的文體，先后創作了二十余部小說。代表作《好色一代男》是西鶴作為浮世草子作家出道的處女作。這是第一篇浮世草子作品，也是第一部具有近世文學特征的小說。本文介紹了井原西鶴，分析了其代表作《好色一代男》。

井原西鶴；《好色一代男》；好色物

井原西鶴生于1642年，是江戶時代有名的俳人、浮世草子作家。出身和家世不明，現在只知道是大阪地區富裕的町人（日本江戶時代住在城市里的手藝人和商人），本名叫平山藤五。15歲的時候，加入貞門開始學習俳諧（日本平民詩的一種形式）。貞門俳諧風格比較保守，而西鶴的俳諧卻是清新奇特的，因此被貞門的人蔑稱為“阿蘭陀流”。不滿足于貞門保守俳風的人集結在一起創立了“談林派”，創作革新的俳諧，題材也是從新興階級町人生活中取材的。所以，西鶴脫離了貞門，加入了談林派，成為談林派中的活躍分子。

西鶴34歲的時候，妻子去世了，之后他開始周游各國，出入妓院和劇場，但仍然繼續創作俳諧。1677年36歲的時候，他表演了連射俳諧（日本江戶時代的俳諧形式之一，比賽一個人在一晝夜吟誦的俳句數），一天當中獨吟了1600首俳句，這些俳句不是各自獨立的，而是相互有關聯的，前一個俳句引出后一個俳句。因為是一天當中一個人進行的表演，所以對集中力、大腦的運轉速度、聯想力和表現力的要求都很高。1680年獨吟了4000首俳句，打破了新的記錄。自此之后，西鶴很少再吟俳句，2年之后，創作了小說《好色一代男》。這是第一篇浮世草子作品，也是第一部具有近世文學特征的小說。直到1684年，西鶴完成了23500句獨吟的偉業，徹底離開了俳壇，也許西鶴在俳諧方面的才能已經枯竭了吧。自此之后，西鶴開始專心的創作起小說來。元祿時代（1688-1704年）是西鶴文學創作的高峰期。西鶴用自己獨特簡潔的文體，先后創作了二十余部小說。

西鶴的小說題材多樣，被后來的研究者們分類為好色物、武家物、雜話物和町人物四類。好色物是從町人的戀愛生活取材的作品，其代表作《好色一代男》是西鶴作為浮世草子作家出道的處女作。除此之外，《好色二代男》（1684）、《好色五人女》（1686）、《好色一代女》（1686）和《好色盛衰記》（1688）等也是其主要的代表作，都是描寫當時町人享樂生活的作品。武家物是以武家社會為背景，以彰顯武士氣質為主題的作品。其代表作有《武道傳來記》（1687）、《武家義理物語》（1688）和《新可笑記》（1688）等，都是從正面描寫武家世界的倫理和論理的作品。雜話物是各國的珍談奇話。其代表作有《西鶴諸國話》（1685）、《懷硯》（1687）等。町人物是以町人為主人公，在和金錢的關系中描寫人本身的作品。西鶴在這些由金錢導致的悲喜劇中，描寫了人的軟弱、貪婪、卑劣和善惡。町人物和好色物一樣，在西鶴的創作生涯中占有重要的地位，其代表作有《日本永代蔵》（1688）和《世間胸算用》（1692），這是西鶴晚年創作的作品。

在西鶴眾多的作品當中，《好色一代男》是非常引人關注的一部作品。這是一部擁有近世特征的小說。主人公世之介出生在上方地區一個有錢人家，7歲開始戀愛，少年時期，和表妹、寡婦、游女等非常多的女性交往，19歲時，被父親趕出家門，斷絕父子關系。21歲到34歲期間，周游全國，宣傳修行色道。34歲時，從母親手中得到了父親的遺產，在三個風月場，和有名的游女，過起了放蕩的生活。世之介交往的對象不光有女性，也有少年，當時男色也不是什么稀奇古怪的事。60歲時，邀請7個好友，乘上叫做“好色丸”的小船，去小島上獵艷。故事到此結束。這部作品多數描寫的是京都、大阪和江戶三都以外的煙花之地，這和西鶴本人放浪形骸，出入各地花街柳巷的真實經驗是相關的。全書54章，每章講述主人公一年的戀愛生活。本書有意模仿《源氏物語》，但是《好色一代男》中町人享樂的戀愛和《源氏物語》中貴族戀愛的苦惱，本質上是完全不同的。井原西鶴只是借用了《源氏物語》的故事框架，把近世町人進階加入其中?！逗蒙淮小?682年10月由大阪思案橋的荒砥屋出版。從本書的后記來看，這部作品好像是西鶴的惡作劇。實際上，這部作品充滿了游戲性和詼諧性。井原西鶴不是有意識的針對讀者進行創作的，但是出版之后，卻意外的獲得大批讀者，1684年在江戶出版了插繪本。這部作品之所以擁有大批讀者，是因為當時叫做“寺子屋”的教育機構普及，普通百姓的識字率上升，另一方面由于木板印刷技術的發展，使大量印刷變成可能。這部作品被評為江戶文學的巔峰作之一，西鶴不是為了描寫有名的風月場所，而是為了描寫理想的生活方式，而描寫游女和花街柳巷。這部作品即使用現代的眼光來讀，官能性也是非常高的。

[1]日暮圣.近世考西鶴/近松/芭蕉/秋成[M].東京:影書房,2012.

[2]吉江久彌.西鶴思想和作品[M].東京:武藏野書院,2004.

[3]長谷川強.讀西鶴[M].東京:笠間書院,2003.

[4]橧谷昭彥.井原西鶴研究[M].東京:三彌井書院,1984.

I313.074

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1005-5312（2015）32-0092-01