淺談舞臺道具在歌劇《雪原》中的作用

江毅

（遼寧歌劇院，遼寧沈陽110031）

淺談舞臺道具在歌劇《雪原》中的作用

江毅

（遼寧歌劇院，遼寧沈陽110031）

在戲劇舞臺藝術(shù)中，道具是一項不可缺少的元素，他不僅僅是角色身份的標(biāo)志，也是特殊環(huán)境的說明，他貫穿著戲劇的劇情發(fā)展。本文旨在通過歌劇《雪原》的道具制作，論述在戲劇中恰當(dāng)使用道具，使道具具有寓情于物與借物抒情的藝術(shù)效果，使其在作品中起到豐富的表現(xiàn)手法，營造舞臺氣氛，突出表現(xiàn)主題的作用。

歌劇；道具；舞臺表現(xiàn)

《雪原》是遼寧歌劇院為紀(jì)念世界反法西斯勝利70周年潛心創(chuàng)作排演的大型歌劇，展現(xiàn)了東北抗聯(lián)官兵們在對抗侵略者過程中浴血奮戰(zhàn)的故事。怎樣巧妙地運用道具將觀眾帶回那個戰(zhàn)火紛飛的年代，怎樣運用道具歌頌?zāi)切┛筛杩善臇|北抗聯(lián)英雄，成為了擺在我們面前的一道難題。我們在道具制作上著重對以下幾個方面做了探索。

槍在抗戰(zhàn)題材里起到了代表身份象征的作用。在序幕中，眾戰(zhàn)士們拿起手中的槍，拒絕執(zhí)行上級的不抵抗命令，決心守土抗戰(zhàn)，在一次次的高聲吶喊和一次次單手舉槍的動作中，表現(xiàn)出抗聯(lián)戰(zhàn)士心中對侵略者的憤怒，從而營造出舞臺戰(zhàn)爭的氣氛。

在第一幕中，佟鐵為了私人的恩怨把新請來的政委盛雪驅(qū)逐下山，在下山的時候遭遇了日軍的偷襲，給盛雪的部隊帶來重大的傷亡。為了突出這場戰(zhàn)爭的慘烈，舞蹈演員在上場的時候就展現(xiàn)出上刺刀的動作，反映出部隊傷亡慘重，子彈耗盡，和敵人展開了白刃戰(zhàn)。最后還是犧牲在日本人的刺刀下。這里的刺刀戲說明了八路軍戰(zhàn)士的英勇頑強，也暗示著佟鐵所犯錯誤的嚴(yán)重性。

在第二幕中，一開頭，女戰(zhàn)士們就在歌頌關(guān)東地“三件寶”，在這美麗富饒的土地上，養(yǎng)育著人們的成長。這時，女政委盛雪也觸景生情，唱起了對家鄉(xiāng)的熱愛與思念的心聲。這里的布景有白樺林，茫茫雪原和雪窩棚，在配合上道具篝火的使用，反映出此情此景，戰(zhàn)士們都沉醉在景色之中，襯托出美好生活的景象，使得這白茫茫的雪原中多了一些暖意。在這部戲中，沒有出現(xiàn)過日本侵略者的角色，但要表現(xiàn)出在戰(zhàn)斗中給日軍的反擊，并取得了勝利。分別用了重機槍、六零炮、彈藥箱等道具作為戰(zhàn)利品來展現(xiàn)，表現(xiàn)這場戰(zhàn)爭取得了大勝利.在勝利后為了表達(dá)喜悅的心情，女戰(zhàn)士還用紅手絹跳起了舞，更能反映當(dāng)時東北的文化氣息。

第三幕中，日軍為封鎖抗聯(lián)戰(zhàn)士，把鄉(xiāng)親們歸屯并戶，用鐵鏈把老百姓都鎖起來，百姓在大雪中，被皮鞭驅(qū)趕，鐵鏈?zhǔn)`了鄉(xiāng)親們。在這茫茫的大雪中，顯得更加寒冷，也正能突出了唱詞中的“把我們像豬一樣來圈養(yǎng)”，一條條鐵鏈把這些窮苦的鄉(xiāng)親們連接在一起，烘托出了當(dāng)時場景的慘淡與冷酷。最后鄉(xiāng)親們被日軍的皮鞭打倒在地，在聽到馬大娘說到把抗聯(lián)戰(zhàn)士救助的時候，鄉(xiāng)親們都起身高舉鎖住自己的鐵鏈，筑起了人墻，這時的鐵鏈代表著抵抗與憤怒，堅定了不屈不撓的抗日精神。

在這部歌劇中，有兩樣道具展現(xiàn)了借物抒情的作用，一個是馬一刀叛變時所挎的日本武士刀，另一個是盛雪戴的紅圍巾，首先說下日本武士刀，在第五幕馬大娘與馬一刀的戲中，出場時馬一刀的身份就有所改變，尤其是那把武士刀，給人們的印象是他已經(jīng)叛變當(dāng)漢奸。馬大娘怒斥馬一刀的叛變，而害死了佟司令，替馬一刀贖罪撞死在紅楓樹下，這時馬一刀對自己所做的一切悔恨不已，愚孝害死親娘，暴露了大部隊，他拔起手中的武士刀，唱起了憤恨自己的詠嘆調(diào)，把他所有悔恨之情都抒發(fā)到了這把刀上，這時的武士刀是代表著侵略者，最后揮刀自裁，把他自己當(dāng)成了日本侵略者殺了，這也為接下來的抗戰(zhàn)勝利做下了鋪墊。

一部歌劇，往往都有愛情流露在劇情中，這使得戲劇更為感人。在雪原中，盛雪戴的紅圍巾就是這部劇愛情的紅線，它貫穿著劇情情感的發(fā)展。在第一幕盛雪上場的時候，她脖子上的紅圍巾就顯得格外顯眼，可以看得出，她的出身顯貴。從馬一刀口中道出她父親原來是鐵礦礦主，為了抗日她變賣家產(chǎn)。在抗戰(zhàn)的日子里，佟鐵和盛雪彼此都產(chǎn)生了好感，馬一刀為了撮合兩個人，把盛雪的紅圍巾騙到手，然后直接交給了佟鐵，并說這是定情信物，佟鐵半信半疑，手托著紅圍巾唱出在抗戰(zhàn)中不能為自己的私人問題而耽誤大局，等到抗戰(zhàn)勝利再作打算，他把這條紅圍巾收藏起來，說明了他對盛雪的情感已經(jīng)埋藏在心里。到了第四幕密營突然暴露，被日軍重兵圍剿，佟鐵為了掩護大部隊撤離，帶領(lǐng)小隊人馬與日軍抵抗，盛雪不忍丟下佟鐵，要和他一同戰(zhàn)斗，并遭到佟鐵的拒絕，佟鐵把那條紅圍巾交給了盛雪，并與其相約在勝利后，盛雪看到紅圍巾才知道是馬一刀在中間做的媒，這條紅圍巾確定了兩個人的相愛，最后上演出了生離死別是感人場景。在尾聲，抗戰(zhàn)勝利,盛雪如約來到了紅楓林，來到佟鐵犧牲的紅楓樹下，并用紅圍巾蓋在樹干上，輕撫著呼喚著佟鐵，表達(dá)出對佟鐵的哀思。最后，盛雪雙手托起了紅圍巾，情緒無比激動的唱出了“抗戰(zhàn)勝利了，日軍投降了”的詠嘆調(diào)，這時的紅圍巾，不只是定情信物，而是代表著佟鐵，告訴佟鐵我們勝利了，也流露出我們可以相愛了，但這一切一切的情感只能通過這條紅圍巾來抒發(fā)。

從這部戲可以看出，道具是一種無聲的語言，它既反映出當(dāng)時抗戰(zhàn)的艱苦，又反映出演員利用道具所抒發(fā)出的情感，它與舞臺布景效果相輔相成，突出內(nèi)容和主題，鐫刻出茫茫雪原的壯麗，也塑造了抗日戰(zhàn)士們不屈不撓堅決抵抗日本侵略者的決心。

[1]康軍輝.試論舞臺道具創(chuàng)新應(yīng)遵循的原則[J].戲劇之家,2014(6).

[2]江振強.道具令舞臺大放異彩[J].大眾文藝,2014(19).

J814.2

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1005-5312（2015）20-0100-01